资料简介
聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱
感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
唐代大诗人白居易这样论诗：
“
诗。
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
……”
诗人论诗
《
诗经
》
是
我国第一部诗歌总集
，被
儒家
奉为经典，相传为孔子所编定。本只称
《
诗
》
，后世才称为
《
诗经
》
。现存
305
篇，
又称
“
诗三百
”。
分为
《
风
》
（
160
篇）
、
《
雅
》
（
105
篇）
、
《
颂
》
（
40
篇）
三大类，
它们都得名于音乐
。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。
汉武帝将
《
诗
》《
书
》《
礼
》《
易
》《
春秋
》
称为
五经
诗经
“
六义
”
:
指风、雅、颂、赋、比、兴。
《
诗
·
大序
》
：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
风、雅、颂是诗的
分类
；
赋、比、兴是诗的
表现手法
。
风
多是各地民歌
;
雅
是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌
;
颂
多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《
诗经
》
三种表现手法
朱熹的解释
“
赋
者，敷陈其事而直言之也”
“
比
者，以彼物比此物也”
“
兴
者，先言他物以引起所咏之物也”
现在的解释
赋
就是铺陈直叙。
比
就是比喻。
兴
就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
《
诗经
》
以
四言
为主，兼有
杂言
。
在结构上多采用
重章叠句
的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到
回旋跌宕
的艺术效果。
在语言上多采用
双声叠韵
、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。
“
以少总多，情貌无遗
”
。
此外，
《
诗经
》
在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在
《
诗经
》
中几乎都已经具备了。
《
诗经 关睢
》
《
关睢
》
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
jū
jiū
hao
jiú
xìng
wù mèi
sè
mào
yao
tiao
一读，读准字音
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：
关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。
二读，注意停顿
关 雎
《
诗经
》
关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好
逑
。
配偶
第一章以
起兴
手法开篇，
由
关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，
引出
淑女是君子喜爱的配偶的联想。
起兴：就是触景生情，因事寄兴。
此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。
三读，欣赏体会
叁差荇菜，
左右
流
之。
窈窕淑女，
寤
寐
求之。
求之不得，
寤寐思
服
。
悠哉悠哉，
辗转反侧。
捞取
醒时
。
睡时
思念
第二、三章：
以采摘荇菜的行为起兴，
引出君子对心上人的相思与追求。
参差荇菜，
左右采之。
窈窕淑女。
琴瑟
友
之。
参差荇菜，
左右
芼
之。
窈窕淑女，
钟鼓
乐
之。
亲近
使
……
快乐
挑选
第四、五章
描写这位君子与这位淑女相会的情景。（虚写）
诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是他弹奏琴瑟，敲击钟鼓，使她快乐。
这是一首青年男子的恋歌，描绘他对姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
所听：关关雎鸠
所见：在河之洲 极有层次，语约义丰
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
琴瑟友之
——
亲密相爱
钟鼓乐之
——
欢快热闹
寤寐求之
——
追慕之心
辗转反侧
——
相思之苦
小结：
《
关雎
》
冠于
《
诗经
》
之首
很短很完整，
既写对爱情求而不得的相思之苦，
但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，
是一首古老而优秀的民歌作品。
前人有究属赋比兴何种手法的争论。
实际上就诗中前两句看来，并不排斥是作者的实见之景。
但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。
因此我们认为不必如此拘泥。
教师小结
朝吟风雅颂
暮唱赋比兴
秋看鱼虫乐
春观草木情
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