资料简介
古诗文
文言文篇目
之
爱莲说
北宋
·
周敦颐
复习目
标
1
、复习文学常识（作者及体裁）。
2
、理解并掌握文中重点字词句的的含义。
3
、理解文章内容，体会作者的情感。
4
、有效训练、链接中考。
复习文学常识
1
、
《
爱莲说
》
选自
《
周敦颐集
》
，周敦颐（
dūn yí
），字
茂叔
，谥号元公，道州营道人，世称
濂溪先生
。是北宋哲学家。作
《
太极图说
》
、
《
通书
》
。
背景：作者任职南康郡
(
今江西星子县
)
时
,
曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池
(
后被称为“爱莲池
”),
池中建“赏莲亭”
,
南北曲桥连岸。夏秋之交
,
莲花盛开
,
清香扑鼻。作者触景生情
,
写下了
《
爱莲说
》,
借花述志。
复习文学常识
2
、“
说
”是古代的一种
议论性文体
，可以直接说明事物或论述道理
,
也可以
借一件事情
或
一种现象
来表述作者对
某些事物或问题的见解
,
篇幅一般不长
.
跟现在的
杂文
颇为相似。
《
爱莲说
》
就是说说爱好莲花的问题。
自主复
习
复习指导：
1
、速读课文，读准字音、停顿。
2
、结合课下注释疏通文意。
3
、梳理文中出现的重点字词句。
（
注：圈画出文中易读错的字、重点的字词、句子
）
展示评价 爱莲说
周敦颐
水陆草木
/
之花，可爱者
/
甚
蕃
。晋
/
陶渊明独爱
/
菊。自
/
李唐来，世人
/
甚爱牡丹。
予
/
独爱莲之
/
出
淤
泥而不染，
濯
清
涟
而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远
/
益清，亭亭
/
净植，可
/
远观而
/
不可
亵
玩焉。
予
/
谓菊，花之
/
隐逸者也；牡丹，花之
/
富贵者也；莲，花之
/
君子者也。
噫
！菊之爱，陶
/
后
鲜
有闻。莲之爱，同予者
/
何人？牡丹
/
之爱，
宜
乎
/
众矣！
重点字
：
予
yú
濯
zhuó
涟
lián
亵
xiè
噫 ｙ
ī
鲜
xiǎn
蕃
fán
水陆草木
之
花，
可
爱者
甚
蕃。
晋陶渊明
独
爱菊。
自
李唐来，世人
甚
爱牡丹。
注释：
1
、之
：的。
2
、者
：花。
3
、甚
：很，非常。
4
、蕃
(fán)
：多
5
、独
：只，唯独。
6
、自
：自从
7
、李唐
：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称“李唐”。
译文：水上和陆地上各种草木的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予
独爱莲
之
出淤泥
而
不
染
，
濯清涟
而不
妖
予：
我
助词，放在主谓之间取消句子的独立性
表
转折
：
却
沾染
(
污秽
)
濯：洗涤。清涟：清水。
妖：过分艳丽
译文：我唯独喜欢莲花
,
它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；经过清水的洗涤，却不显得妖媚。
中通外直
，不
蔓
不
枝
，
香远益清
，
亭亭净植，可远观而不可
亵玩
焉 。
中通外直：内部贯通，外部笔直。蔓：长枝蔓（名用动）枝：长枝节（名用动）
香远益清：香气传播的越远就越清芬。
亵玩：靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。
译文：（它的茎）中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越就越清芬，它笔直洁净地挺立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
注释：谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，
有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世
； 君子：指道德品质高尚的人。
译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人
?
牡丹之爱，宜乎众矣！
注释：菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。
鲜（
xiǎn
）：少
。
闻：听说
。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：人
应
当很多了。
宜：应当
。
译文：唉
!
对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听
说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，人应当很多了
。
1.
不
蔓
不
枝
：
，
。
词
类
活
用
2.
香
远
益清：
，
。
名词用作动词
长出藤蔓
长出枝茎
形容词用作动词
远播
重点字词句梳理
一
词
多
义
鲜：
1.
陶后鲜有闻
（ ）
2.
芳草鲜美
（ ）
3.
无鲜肥滋味之享
（ ）
益
：
1.
香远
益
清
（ ）
2.
曾
益
其所不能
（ ）
通
：
1.
中
通
外直
（ ）
2.
政
通
人和
（ ）
3.
鸣之而不能通其意
( )
4.
初极狭，才通人
（ ）
少
鲜艳， 鲜明
更、更加
增加
贯通
顺利
通晓
通过
新鲜
古义
—
今义
—
亭亭净植
竖立
栽种
古
今
异
义
【重点语句翻译】
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
2.中通外直，不蔓不枝。
3.予谓菊，花之隐逸者也。
4.
菊之爱，陶后鲜有闻。
5
.牡丹之爱，宜乎众矣 。
【重点语句翻译】
1.
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
译文
：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
2.
中通外直，不蔓不枝。
译文
：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
3.
予谓菊，花之隐逸者也。
译文
： 我认为，菊是花中的隐居避世者。
4.
菊之爱，陶后鲜有闻。
译文
：对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
5.
牡丹之爱，宜乎众矣 。
译文
：对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
合作探究
1
、
作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。
（
结合文中的原句说说自己的理解。
）
2
、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？
3
、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？
4
、作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？
课文理解
1
、作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的哪些品质。
①“出淤泥而不染
,
濯清涟而不妖”从
生长环境
角度写出了
莲不同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质
。
②“中通外直
,
不蔓不枝
,
香远益清
,
亭亭净植”从
体态、香气
角度写出
莲正直不苟、行为端正美扬的品质
。
③“可远观而不可亵玩焉”从
风度、气质
角度写出
莲庄重而不可轻慢的品质
。
不
蔓
不
枝
中
通
外
直
濯清涟不妖
出淤泥而不染
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
不攀附权贵
内心通达行为方正
纯真自然不显媚态
不与世俗同流合污
美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
展示评价
2
、本文称“莲”为花之君子，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？
作者心目中
君子的形象
就寄托在
莲
身上了。
陶渊明
世人
“
隐逸者”
“
富贵者”
正衬
反衬
菊
爱
牡丹
爱
“
予”
爱
莲
“
君子
”
衬托手法
作用：表达作者洁身自好，不慕名利的生活态度，突出了文章主旨。
突出莲花君子品格
3
、本文主要写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？
精讲点拨
作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作手法？目的何在？
作者借赞美莲的高尚品质寄寓了自己不慕名利、洁身自好的节操。
以花喻人，托物言志
。
含蓄地表达了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
主题思想：
通过对
“
莲
”
的美好形象和高贵品质的
描绘
,
表达了
作者
既
不
愿像陶渊明那样消极避世，
又不
愿像世人那样追逐功名富贵，他
要
在污浊的世间
独立不移
，永远保持
清白的操守
和
正直的品德
。
小结：
爱莲说写作特色
1.
托物言志
它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节
,
既是作者的自况
,
也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评
,
表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象往意义
,
对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括
,
突出地表明作者“出淤泥而不杂”这一为人立本的道德信念。
2.
巧妙运用衬托和比喻
文中以菊为正衬
,
牡丹为反衬
,
突出莲的可贵及作者的爱莲之情。 文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子
,
十分贴切。“形神”兼各
,
既准确地表现了她的外部特征
,
又传神地揭示了她的内在气质
,
使花貌、花品与人将浑然一体。
3.
语言精练
,
骈散相间。
全篇仅
10
句话
,119
个字
,
却婉转曲折
,
摇曳多姿
,
既抒发了作者的情怀
,
又讽刺 世态
,
寓意深刻而耐人寻味
,
感情深切而打动人心。对莲的形象地描写尤为凝练而传神。散句骈句交错运用
,
铿锵悦耳
,
顿挫有致。
课堂总结
学生谈收获
分层练习：
《
爱莲说
》
理解默写：
1
、
《
爱莲说
》
中体现高洁
,
不与世俗同流合污的咏莲名句是： 。
2
、描写莲高洁质朴（或生长环境）的句子： 。而此句经常被后人引用表示洁身自好。与之相反的常见的一句话是： 。
3
、象征君子的特点正直，豁达大度（或
描写莲的外在形象的
）句子： 。
4
、比喻君子美名远播（或描写莲的芬芳气味）的句子： 。
5
、文中最能概括莲花高贵品质（或本文的中心句）的句子是：
出淤泥而不染
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
近朱者赤，近墨者黑
中通外直，不蔓不枝
香远益清
莲，花之君子者也
有效训练、链接中考（
10
分）
1.
解释下列句中加
横线
的实词。
(3
分
)
（
2010
年湖南长沙
）
(1)
可爱者甚
蕃
( )
(2)
亭亭净
植
( )
(3)
出淤泥
而
不染（ ）
2.
翻译下面句子。（
2
分）
菊之爱
,
陶后鲜有闻。莲之爱
,
同予者何人？
3
．
古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在
《
陋室铭
》
中借
,
表达
;
韩愈在
《
马说
》
中
,
借
表达
;
周教颐借“莲”表达
。
多
竖立
却，但是
陋室
作者安贫乐道的情怀
千里马的遭遇
统治者能够识别人才、重用人才
作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
有效训练、链接中考
(2020
原创
)
阅读选文
,
完成
1~4
题。
(
共
10
分
)
(
一
)《
爱莲说
》
全文
(
二
)
猗猗①修竹
,
不卉不蔓
,
非草非木。操挺特以高世
,
姿潇洒以拔俗。叶深翠羽
,
干森碧玉。孤生太山之阿
,
千亩渭川之曲。来清飙于远岑（
cén
）
,
娱佳人于空谷。观夫临曲槛
,
俯清池。色浸云漠
,
影动涟漪。苍云夏集
,
绿雾朝霏。萧萧雨沐
,
袅袅风披。露鹤长啸
,
秋蝉独嘶。金石间作
,
笙竽杂吹。
若乃良夜明月
,
穷冬积雪
,
扫石上之阴
,
听林间之折。意参太古
,
声沉寥②。耳目为之开涤
,
神情以之怡悦。
(
节选自赵孟頫
《
修竹赋
》)
注
:①
猗猗
(yī yī):
柔美的样子。②寥淀
(liáo jué)
：空虚幽静。
1.
下列句子中加点词语的解释
,
不正确的一项是
(2
分
)
A.
可爱者甚蕃 蕃
:
多
B.
亭亭净植 植
:
竖立。
C.
濯清涟而不妖 妖
:
过分艳丽。
D.
金石间作 间
:
参与。
2.
把下面的句子翻译成现代汉语。
(4
分
)
1)
莲之爱
,
同予者何人
?
3.
语段（一）中的“莲”与语段（二）中的“竹子”分别象征什么？
4.
两个语段在做人方面给了我们什么启示？
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
“莲”象征高洁傲岸、不与世俗同流合污的贤能之士。
“竹子”象征正直不屈、坚守自我的节操和品行。
语段（一）启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格和节操；
语段（二）启示我们要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立、不随波浊流。
谢谢
再见！
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