资料简介
《登幽州台歌》详案
育才中学 初2020级语文组 李文智
一、 导入
君臣相知
商汤得伊尹，开五百年基业；武丁得傅说，有武丁中兴；文王得姜太公，开八百年基业；齐桓公得管仲，成其五霸之首；三顾茅庐更是历来传颂。
中华文明上下五千年，但是真正能够为后世所称道的君臣佳话，确屈指可数。君主往往有求贤若渴之感，贤才则往往有知己难求之憾。因此，留下了许多千古名句……
明主难得 贤才难求
刘邦发出“安得猛士兮守四方”的感叹。
曹操有“山不厌高,海不厌深”的渴求。
岑参有“君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。四时常作青黛色，可怜杜花不相识”的浅吟。
孟浩然有“不才明主弃，多病故人疏”的低唱。
陆游有“此生谁料，心在天山，身老沧洲！”的悲鸣。
更有：
李白之“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
辛弃疾之“了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！”
今天我们一起来学习一首诗歌，陈子昂的《登幽州台歌》，看看作者有怎样的境遇，又有怎样的感慨。
二、何如初见 解疑释结（初读 读准 读通）
请同学们一起来读一下这首诗，读准字音，读出问题。按照之前我们讲过的诗歌鉴赏的六看之前三看即看标题、看作者、看注释，将自己不懂得地方标出来。
登幽州台歌 唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
如果学生能够找出诗中需要解释的问题，则顺势解释；如果有所遗漏，则借机提问学生，从而引出问题。
（板书疑难问题）
幽州台
即蓟北楼，又称黄金台。为战国燕昭王所建，燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王采用郭隗的建议，建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。
歌
标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。
到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。
陈子昂
字伯玉
梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人
唐代诗人
3
初唐诗文革新人物之一
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
史料记载1：青年时期，他任侠使气，一心报国，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”（感于时世而生报国之思。奋然拔剑走出乡原。）二十四岁中进士，升任右拾遗。
史料记载2：武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天而株连下狱。
史料记载3：公元696年契丹李尽忠、孙万荣叛乱，攻陷了营州，随武攸（yōu ）宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。
古人
古人不仅指古代之人，而是专指特定的古代人物，这可以从陈子昂同一时期的作品中得到印证。在《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中，陈登临览古，想起了燕国大地上曾经的那些风流人物：燕昭王、乐毅、邹衍、郭隗；燕太子、
田光。
简要介绍燕昭王和郭隗、邹衍、乐毅，燕太子和田光得故事。要点在于介绍燕昭王和太子丹得礼贤下士，郭、乐、邹、田等人的才能、抱负和忠心事主。
来者
相对于古人来说，指的就是未来的明主贤才。
疑难问题已经解决，那么我们再来读一遍，来看一看作者所要表达的情感。按照诗歌鉴赏六看之后三看来进行分析，即看意象 、看体现情感的词（直接的、间接的）、看体现主旨的关键句。
三、登高之旨 睹物兴情（二读 读出情感）
登幽州台歌 唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
怆：悲伤
学生能够找出诗歌中体现情感的词，但至于为什么作者会产生这样的情绪，需要适时引出此诗的写作背景，再结合特殊的登临地点，有助于学生把握作者的情感。
登高之旨 睹物兴情（二读 读出情感）
《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”为了更好地理解作者所要表达的思想感情，我们有必要介绍一下这首诗的写作背景。
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天任命建安王武攸宜征讨契丹，35岁的陈子昂任右拾遗参军谋事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》
登高之旨，睹物兴情（二读 读出情感）
以上我们解决了诗歌中的疑难问题，了解了作者的生平事迹，知晓了诗歌的写作背景，那么我们再来分析一下作者情感的缘起。
悲从何来？
学生可能根据作者的遭遇、幽州台的特殊地点、作者想到的历史人物，总结出作者孤独寂寞、悲伤之情的由来；一则雄图大志、深怀抱负、生不逢时、怀才不遇；二则光阴荏苒、岁月蹉跎、人生易逝。
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教师总结：（板书）
现实：怀才不遇之悲 冷与热的对比：冷指现实冰冷，热指满腔热血；
理想：生不逢时之悲 远与近的对比：远指圣贤之君太远，昏庸之人太近；
人生：时不我待之悲 大与小的对比 ：大指苍穹广大，小指个人渺小；
长与短的对比：长指岁月长河漫漫无期，短指人生苦短，时不我待；
四、诗中无景 心中有境（三读 读出特色）
让学生在理解作者情感的基础上，再读诗歌，读出停顿、情感等
登幽州台歌 唐 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗中没有《观沧海》中“东临碣石，以观沧海”的叙事，也没有《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”的写景，更没有《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的写人。
但是诗歌的画面感确是极强的，有没有哪位同学来描述一下呢？
高耸孤峙的蓟北楼上，作者孑然一人，放眼四望，但见平野苍茫辽阔，遥接天际，苍莽无垠。此地曾经上演过的君臣际遇佳话，杳然不可复见；未来这样的局面，自己难以见到；当下的自己，壮志难酬，怀才不遇，想及此处，心中孤寂之感不免油然；再者面对广袤无际的宇宙，无始无终的时间，自己年近不惑，百感交集，悲不自胜，怆然涕下。
艺术特色：
一、大背景：以往、现在、将来；
大概括：古人、来者、天地、我。
孤独苦闷、忧伤彷徨的人物形象跃然纸上。
景在情中，人在境中。
二、 参差句式，虚字传情。
诗歌采用散文句式句法，多用“之”、“而”两个虚字，以迂为直，抒难以抑制之郁结，无穷无尽之孤寂。
结束语
“看山是山；看山不是山；看山还是山”。古人往往于登临时感慨万千，陈子昂的《登幽州台歌》就是一首登临诗，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人在诗歌中，或表现人生哲思、胸襟抱负，或感时伤乱、寄寓身世之悲，或于兴亡之叹中隐喻现实，或在山长水阔之间思乡怀人。
“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，祖国有大好的山川河流等着你去探幽寻径，书中有灿若繁星的诗篇等着你英华并咀。
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