资料简介
《世说新语》二则
—
——
刘义庆
2010年10月李丹
《
世说新语
》
卷六残卷
此为唐代遗本，本件相当于
《
世说新语
》
中的“豪爽”门，现藏于日本。
2010年10月李丹
望梅止渴
：
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎(
xi
á
n
)
，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己
。典出自《世说新语·假谲（
ju
é
）
》，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”同义词：
画饼充饥
。
成语典故
2010年10月李丹
刘义庆
刘义庆
（公元
403
年
——
公元
444
年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，
南朝宋文学家。
《
世说新语
》
是一部主要记载
汉末三国
至
两晋时期
士族阶层的言行风貌和轶事琐语
的
笔记小说
，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。
2010年10月李丹
笔记小说
是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作
，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。
中国古代的笔记小说
，截至清末，大约不下于
3000
种，
具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
2010年10月李丹
一、字音
尊君在
不
（ ）
歆
（ ）
辄
（ ）难之
宁可以急相弃
邪
（ ）
王欲
舍
（ ）所
携
（ ）人
遂
（ ）携
拯
（ ）如初
寔
（ ）
郯
（ ）
fǒu
xīn
zhé
y
é
shě
xi
é
suì
zhěng
shí
tán
2010年10月李丹
期 行
期：约定，行，出行
“期行
”：即约定日期出行
选自
《
世说新语
·
方正
》
2010年10月李丹
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去
后乃至。
期：约定
到
行：出行
译文
：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。
放弃
去：古：离开
今：到
…
去
才
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“
尊君
在
不
？”答
曰：“待
君
久不至，已去。”
当时
名词作状语，在门外
f
ǒ
u
“不”通“否”，不在
译文
：
陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”
2010年10月李丹
友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰
：“
君
与
家君
期日中。日中不至，
则是
无信；对子骂父，
则是
无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：
友人便生气地说：“真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
语气词，表感叹，“啊”
相：代词，别人，委：古：丢下今：委托 而：连词，表顺承
连用，表判断
则：就
形作动，对
…
感到惭愧
引：古：拉
今：引用
顾：古：回头
今：照顾
2010年10月李丹
问题探究
(1)
1.
陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？
２、讨论：
《
陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
３、从中可以看出元方是个怎样的人？
陈元方：机敏，明理，善辩
“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
以其人之道还治其人之身
2010年10月李丹
乘 船
华
歆
、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆
辄
难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所
携
人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃
邪
？” 遂携
拯
如初。 世以此定华、王之优劣。
xīn
zhé
xiè
yé
zhěng
2010年10月李丹
全文翻译
陈太丘与友期
陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头
。
正午已过，朋友仍然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和别人约好一快儿走，却扔下别人，自己走了。”元方便说道：“您和家父约定中午一同出发，您正午不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。
2010年10月李丹
全文翻译
乘船
华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。
2010年10月李丹
《
陈太丘与友期
》
（1）、解释句中黑体字的意思
与人
期
行，相
委
而
去
。
太丘
舍
去，去后
乃
至
。
下车
引
之，元方入门不
顾
。
（2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？
约定 丢下，抛弃 离开
丢下，不等 才 到
拉 回头看
“君”
古代尊称对方，可译为“您”。“
家君
”古代对人称自己的父亲。“
尊君
”古代称对方的父亲 。
2010年10月李丹
１、（１）如将
《
乘船
》
一文分为三个层次，你准备怎样分？
第一层
：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。
（故事开端，起因）
第二层
：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。
（故事发展、高潮）
第三层
（末一句）
写世人以此事评定二人品行。
（结局）
2010年10月李丹
2
、这则故事给我们什么启示？
诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。
2010年10月李丹
课堂练习 相信自己
1
）、 歆辄难
之
。
世以此定华、王
之
优劣。
2
）、元方
时
年七岁
学
而
时习之
3
）
、
…
可以
为师矣
宁
可以
急相弃邪
1
、解释下列红色词的意思。
他（代词，指华歆）
的（结构助词）
当时
时常
可以 凭
能够 因为
2010年10月李丹
共同探究
1
、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思想性格？
主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。
2
、
《
期行
》
让人明白一个怎样的道理？
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人
。
3
、元方“入门不顾”是否失礼
?
说说你的看法。
2010年10月李丹
共同探究
1
、华歆开始对接纳逃难的人为什么表现出难色？从全文看你认为他是一个怎样的人？
2
、“世以此定华、王之优劣。” 你认为谁“优”谁“劣”？为什么？
3
、与
《
期行
》
同时阅读，你会发现这两篇文章的相同点和不同点 分别是什么？
2010年10月李丹
综合练习 第一部分
1
．
《
世说新语
》
是
集，主要记述了
。刘义庆是
宋文学家。
2
．注意下列字的读音：
华歆（ ）辄（ ）携（ ）拯（ ）
3
．解释下列句子中的词语：
⑴过中不至（过： ）
⑵去后乃至（乃： 去： ）
⑶与人期行，相委而去（委： ）
⑷君与家君期日中（家君： ）
⑸元方入门不顾（顾： ）
古代笔记小说
东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事
南朝
x
ī
n
zhé
xi
é
zhěng
超过
才 离开
丢下，抛弃
古代对人称自己的父亲
回头看
2010年10月李丹
⑹歆辄难之（辄： ）
⑺幸尚宽，何为不可（幸： ）
⑻王欲舍所携人（舍： ）
⑼本所以疑，正为此耳（所以： ）
⑽既已纳其自托（托： ）
4
．译句。
⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。
⑶有一人欲依附，歆辄难之。
⑷既已纳其自托，宁可以急相弃邪？
当即
幸而，恰巧
扔掉，抛弃
……
的原因
请托，请求
2010年10月李丹
第二部分
阅读课文
《
期行
》
，解答下列问题
5．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？
6．从故事主人的言谈中可知，做人要
。
7．释词：
日中：（ ） 舍去：（ ）
无礼：（ ） 引之：（ ）
8．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？
9．友人“下车引之”的用意是
。
10
．“元方入门不顾”以表示
。
11
．元方入门后，友人会怎样？
元方，语言和行为
守信用、讲礼貌
。
中午
不再等候而走了
没有礼貌
拉元方
“君与
……
则是无礼。”
知错了，想博得元方的好感
。
对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。
（答案合情合理即可）
2010年10月李丹
尊称
zūnchēng
一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼
。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、
君
、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代对对方的父亲称
令尊
、
尊公
、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
谦称
谦称是表示谦虚的自称
。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、
犬子
、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
古人称自己一方的亲属朋友时，常用“
家”、“舍
”等谦词
。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词
，如
家父
、家母、家兄等
2010年10月李丹
范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭
（
shào
）
为友
。
劭字元伯。二人并搞
（请假）
归乡里。式谓元 伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱 以白母，请设馔（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂
（登上大厅）
拜饮，尽欢而别。
3
、文言文比较阅读
翻译：范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友
,
张劭字元伯
.
两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家一起饮酒，尽欢而别。
2010年10月李丹
实话实说
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里
。
2010年10月李丹
精诚所至，金石为开。 诚实是最好的政策。 遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 诚实是我永久的伴侣。
言而无信，不知其可。
——
孔子 言不信者，行不果。
——
墨子 如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——
莎士比亚
格言警句
2010年10月李丹
与全体学生共勉：
以诚待人 以信做人
2010年10月李丹
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