资料简介
《孟子》二章
富贵不能淫
蕉城区民族中学
学习目标:
1
、熟读文本,背诵精彩片段。
2
、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
3
、以客观的眼光看待经典,取其精华去其糟粕。
作者知多少
孟子(前
372
年-前
289
年),名
轲
,字
子舆
。
战国
时期邹国人。中国古代著名
思想家
、
教育家,
战国时期
儒家
代表人物。著有
《
孟子
》
一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代
儒家宗师
,有“
亚圣”
之称,与孔子合称为
“孔孟”
。
(一)你读我读,疏通文意
1
、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学
,
班级展示)
2
、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)
景春曰:
“
公孙衍、张仪,岂不
诚
大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下
熄
。
”
景春说:“公孙衍张仪难道不是
真正
的大丈夫吗?
(他们)一发怒,诸侯就害怕;(他们)安静下来,天下就平安无事。”
孟子说:“这
怎
么
能算大丈夫呢?你没有学
过
礼吗?男子
行冠礼
时,父亲
教
导
他;女子出嫁时,母亲
教
导她,送到门口,
告诫
她说:
‘
到了你的 夫家,一定要恭顺、小心谨慎,不要违背你的
丈夫
。
’
以顺从为准则的,是妇女之道
。
孟子曰:“是
焉
得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫
之
冠
也,父
命
之;女子之嫁也,母命之。
往送之门,
戒
之曰:‘往之
女
家,必敬必戒,
无违
夫子
!
’以顺为正者,妾妇之道也。
住进天下最宽广的住宅
—
仁
,站在天下最正确的位置
--
礼
,走着天下最正确的道路
--
义
。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行
,
不得志的时候独自走自己的道路。
居天下之
广居
,立天下之
正位
,行天下之
大道
;得志,与民
由
之;不得志,独行其道。
富贵不能
使
他
迷惑
,贫贱不能
使
他
动摇
,威武不能
使
他
屈服
。这样的人才称得上是大丈夫。
”
富贵不能
淫
,贫贱不能
移
,威武不能
屈
。
此之谓大丈夫。
”
(二)、你思我想,理解精髓
学生思考以下问题,小组交流后,班级展示
1
、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
2
、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
威武不能屈
———
威力相逼不能使我卑躬屈膝
贫贱不能移
———
家贫位卑不能改变我志向
富贵不能淫
———
高官厚禄不能乱我心
怎样才能做到有大丈夫之道呢?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )
得志与民由之;不得志独行其道。(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度)
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
富贵不能淫
——
关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移
——
陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈
——
颜真卿、闻一多、刘胡兰。
(三)你讲我讲,感受英雄
(四)
你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。
仁义礼智
恻隐之心仁也
羞恶之心义也
恭敬之心礼也
是非之心智也
——
《
孟子
·
告子
》
在我国星光灿烂的古代文化中,会不时隐藏着某些封建主义的糟粕,本文也不例外,请你把这些地方找出来,谈谈你的看法。
(五)你找我找,发现问题
糟粕之处:
妻妾制度
三从四德
父母之命不可违
愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
课堂练习
解释下面句子中红色字的词语
1
,安居而天下
熄
2
,父
命
之
3
,与民
由
之
4
,富贵不能
淫
5
,独行其
道
6
,贫贱不能
移
用现代汉语翻译下列句子
1
,是 焉得为大丈夫乎?
2
,得志,与民由之
3
,不得志,独行其道
4
,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里?
从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点
?
本文的中心论点是什么?
“富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一句有何现实意义?
景春认为大丈夫应该是:
(六)你评我评,总结提升
请班长评价一下这节课。
自己给自己一个评价,标注到课堂表现表上。
小组长给自己小组的组员加好分数,上报到课代表。
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