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《庄子》二则《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》ppt课件（19页）2

2021-03-25
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八年级语文教学课件　第二十一课《庄子》二则 ●教学目标 1 ．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 2 ．理解故事中的比喻，把握故事的主旨。 3 ．拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。 ●教学重难点理解故事中的比喻，体会故事的主旨。第一课时一、情景导入先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片段，去感受一下庄子的机敏、幽默与诙谐。二、自主预习 1 ．走近作者庄子 ( 约前 369 ～前 1286) 名周，宋国蒙人，战国时期哲学家、思想家、文学家、道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11 篇。一般认为内篇为庄子本人所作。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，他的哲学思想体系被誉为“老庄哲学”。 3 ．朗读课文，整体感知。 (1) 《北冥有鱼》主要讲了一件什么事？【交流点拨】本文讲述一条大鱼变化为鹏的故事。 (2) 结构梳理【交流点拨】第一部分 “ 北冥有鱼 …… 天池也 ” 讲大鱼变化为 “ 鹏 ” 的故事。第二部分 “ 齐谐者 …… 去以六月息者也 ” 讲《齐谐》对鹏的记载。第三部分 “ 野马也 …… 亦若是则己矣 ” 写鹏鸟所见与我们所见的道理一样。三、合作探究 ( 一 ) 文本探究 1 ．鱼变为鹏经历了几次变化？【交流点拨】经历了二次变化，第一次由大鱼变化鲲，第二次由鲲变为鹏。 2 ．本文讲了这样一个荒诞离奇的故事，主要为了表现什么主旨？【交流点拨】要有鹏的精神，不断拼搏进取，要有鹏的气度，远大理想，要敢于展翅高飞，要有海纳百川的宏大气度和笑看风云的胸襟。 ( 二 ) 写作借鉴 1 ．运用夸张、拟人的修辞手法。 2 ．想象丰富，意境开阔。 3 ．运用大量寓言，变化多端，富于浪漫主义色彩。四、拓展迁移阅读下面短文，理解庄子说话的用意。匠石运斤庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢都有一个人，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点安全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，也没有谈论的对象了！” 第 2 课时一、情景导入庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”庄子在先秦诸子中，无论就他的思想还是文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。《庄子与惠子游于濠梁》虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。二、合作探究 ( 一 ) 文本探究 1 ．庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？【交流点拨】辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？庄子论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。 2 ．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【交流点拨】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 3 ．通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？【交流点拨】惠子力辩、拘泥、重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 ( 二 ) 总结全文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“万物与我为一”的思想。这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子 • 秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。三、迁移拓展阅读《庄子小故事》，想一想庄子是如何对待生与死的？庄子小故事庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽出声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？ ” 弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠呢？” 查看更多

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