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‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎《庄子》二则 ‎(一)北冥有鱼 一、基础演练 ‎1.给下列加点的字注音。‎ 北冥( ) 鲲( ) 徙( ) 抟扶摇( )‎ ‎2.解释下列句中加点的词。‎ ‎(1)怒而飞 怒: (2)志怪者也 志: ‎ ‎(3)抟扶摇而上者九万里 抟: 扶摇: ‎ ‎(4)去以六月息者也 息: (5)亦若是则已矣 是: ‎ ‎3.指出下列句中的通假字并解释。‎ 北冥有鱼 ‎ ‎4.辨析下列句中加点词的意义。‎ ‎(1)息 ①去以六月息者也( )‎ ‎②生物之以息相吹也( )‎ ‎(2)为 ①其名为鲲( )‎ ‎②化而为鸟( )‎ ‎(3)之 ①鹏之背,不知其几千里也( )‎ ‎②鹏之徙于南冥也( )‎ ‎(4)其 ①其名为鹏( )‎ ‎②其视下也( )‎ ‎③其正色邪( )‎ ‎(5)而 ①化而为鸟( )‎ ‎②怒而飞( )‎ ‎5.下列句子中,句式和例句相同的一项是( )‎ 例:南冥者,天池也 A.后遂无问津者 B.《齐谐》者,志怪者也 C.亦若是则已矣 D.似与游者相乐 ‎6.将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)怒而飞,其翼若垂天之云。‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎ ‎ ‎ (2)是鸟也,海运则将徙于南冥。 ‎ ‎ (3)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(4)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。‎ ‎ ‎ ‎(5)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?‎ ‎ ‎ ‎7.填空。‎ ‎(1)本文选自《庄子集释》。作者 ,名 , (朝代)时期哲学家, 家学派的代表人物。‎ ‎(2)《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存 篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《 》。题目是编者加的。‎ ‎(3)出自本课的成语有: ‎ 二、同步解读 阅读全文,回答问题。‎ ‎8.作者主要通过 、 两个故事来说明“逍遥”的真正含义。‎ ‎9.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文中想象手法的理解。‎ ‎10.作者在文中表达的主旨是:世间万物的活动都是有所凭借的,是不自由的。请你结合这一主题,谈谈你获得了什么启示。‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ 三、课外拓展 庄周家贫 庄周家贫,故往贷粟①于监河侯。监河侯曰:“诺!我将得邑金②将贷子三百金可乎?”庄周忿然作色③曰:“周昨来,有中道④而呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我东海之波臣⑤也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴、越之王,激⑥西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失吾常与⑦,我无所处⑧。吾得斗升之水然⑨活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”‎ ‎(选自《庄子·外物》)‎ ‎【注释】 ①贷粟:借粮。②邑金:封地交纳的租税。③忿然作色:生气而变了脸色。④中道:道路中间。⑤波臣:水里的小人物。⑥激:引。⑦吾失吾常与:我失去曾经做伴的(水)。⑧处:安身之地。⑨然:乃,就。‎ ‎11.用“/”给下列句子划分停顿。(断两处)‎ 我 将 得 邑 金 将 贷 子 三 百 金 可 乎 ‎12.解释下列句中加点的词。‎ ‎(1)故往贷粟于监河侯 于: (2)子何为者耶 何:‎ ‎(3)君岂有斗升之水而活我哉 活: (4)君乃言此乃:‎ ‎13.将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)吾得斗升之水然活耳。‎ ‎(2)曾不如早索我于枯鱼之肆!‎ ‎14.根据文章内容,概括监河侯的形象特点。‎ ‎15.读完本文,你受到的最大的启示是什么?‎ 庄子语录集锦 ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎1. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子•齐物论》‎ ‎【翻译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。‎ ‎ 2. 吾生也有涯,而知也无涯。《庄子•养生主》‎ ‎【翻译】人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。‎ ‎ 3. 且夫⑴水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎【翻译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。‎ ‎ 4. 相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》‎ ‎【翻译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。‎ ‎ 5. 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子•逍遥游》‎ ‎【翻译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。‎ ‎《庄子》二则 ‎(二)庄子与惠子游于濠梁之上 一、基础演练 ‎1.给下列加点的字注音。‎ 濠梁( ) 鲦鱼( ) 循其本( ) 汝( )‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎2.解释下列句中加点的词。‎ ‎(1)安知鱼之乐 安: (2)固不知子矣 固: ‎ ‎(2)全矣 全: (4)请循其本 循: ‎ ‎3.将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)子非鱼,安知鱼之乐?‎ ‎(2)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!‎ ‎(3)既已知吾知之而问我,我知之濠上也。‎ ‎4.下列句子节奏划分不正确的一项是( )‎ A.庄子与惠子/游/于濠梁之上 B.安知/我不知/鱼之乐 C.子/固非/鱼也 D.既已知吾/知之而/问我 二、同步解读 阅读全文,回答问题。‎ ‎5.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?‎ ‎6.这一场辩论中的庄子与惠子,你更欣赏谁?为什么?‎ 三、课外拓展 惠子相梁①,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国②中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练食③不食,非醴泉④不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之,曰:‘吓⑤!’今子欲以子之梁国吓我邪?”‎ ‎(选自《庄子·秋水》)‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎【注释】 ①相梁:在梁国为相。②国:国都。③练食:干净的竹米。④醴泉:甘美的泉水。⑤吓:拟声词,发怒时的叫声。‎ ‎7.解释下列句中加点的词。‎ ‎(1)庄子往见之 见: ‎ ‎(2)或谓惠子曰 或: ‎ ‎(3)非练食不食 食: ‎ ‎(4)非梧桐不止 止: ‎ ‎8.把下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。‎ ‎(2)今子欲以子之梁国吓我邪?‎ ‎9.用自己的话说说“惠子恐”的原因。‎ ‎10.庄子所讲的故事含有深意,其中“鹓”“鸱”“腐鼠”分别指什么?‎ ‎11.点明庄子所讲故事含义的是哪句话?通过这个故事可以看出庄子怎样的性格?‎ 智慧背囊 庄周梦蝶 ‎【原文】 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻①适志②与,不知周也。俄然觉③,则蘧蘧然④周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分⑤‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ 矣。此之谓物化⑥。‎ ‎(《庄子·齐物论》)‎ ‎【注释】 《庄周梦蝶》又称《周公梦蝶》《庄生晓梦》。①喻:通“愉”,愉快。②适志:合乎心意,心情愉快。③觉(jué):醒来。④蘧(qú渠)蘧然:惊动的样子。一说僵直的样子。⑤分:区分、区别。⑥物化:事物自身的变化。此处意思为,外部事物都会与自身交合的,即:万事万物最后都是要合而为一的,指大道时而化为庄周,时而化为蝴蝶。‎ ‎【译文】 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。‎ ‎【赏析】 庄周梦蝶,典出《庄子·齐物论》,它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。‎ 庄子语录集锦 ‎6. 不以物挫志。《庄子•天地》‎ ‎【翻译】因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。‎ ‎7. 夫小惑易方,大惑易性。《庄子•骈拇》‎ ‎【翻译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。‎ ‎ 8. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子•天地》‎ ‎【翻译】:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。‎ ‎ 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》‎ ‎ 9. 无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子•天道》‎ ‎【翻译】:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。‎ ‎ 10. 夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子•天运》‎ ‎【翻译】:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。‎ ‎ 11. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子•田子方》‎ ‎【翻译】:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。‎ 查看更多

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