资料简介
虽有佳肴
《
礼记
》
虽有佳肴
《
礼记
》
古代杂文
学习目标
1.
积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2.
准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3.
联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
文学常识
《
礼记
》
，又名
《
小戴礼记
》
，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。
《
礼记
》
和
《
周礼
》《
仪礼
》
合称“三礼”。
字词正音
给下列
红
字注音：
佳
肴
（
）（ ）
自
强
（
）
兑
命（
）
学
学半（
）
虽有
/
嘉肴，弗食，不知
/
其旨也；
虽有
/
至道，弗学，不知
/
其善也。
是故
/
学
/
然后知不足，教
/
然后知困。
知不足，然后
/
能自反也；
知困，然后
/
能自强也。
故曰：教学
/
相长也。
《
兑命
》
曰：“学
/
学半。”
其
/
此之谓乎？
古文朗读
词语解释
解释下列句中加点的词。
（
1
）虽有佳肴
虽： 佳： 肴：
（
2
）弗食，不知其旨也
食： 旨：
（
3
）虽有至道，弗学，不知其善也
至道： 善：
（
4
）是故学然后知不足，都然后知困
是故： 困：
（
5
）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
反： 自强：
（
6
）故曰：教学相长也
长：
（
7
）其此之谓也
其： 此之谓也：
课文翻译
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。
所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道有自己理解不了的地方。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道
有自己理解不了的地方
，然后就能自强不息。
所以说：教学与学习互相促进。
《
尚书
·
兑命
》
说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧。
合作探究
1
、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
你同意这个观点吗？
——“
教学相长”。
（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）
——
重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
合作探究
2
、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
——
类比论证
。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
合作探究
3
、课文结尾引用
《
兑命
》
的语句，有什么作用？
——
引用论证
。
短文阐述了中心观点
——“
教学相长
”
，再引用古代名言，来强化自己的观点。
合作探究
4
、读完本文，你有哪些体会？
人
学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高
自己；
教
人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。
主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“
教学相长
”，告诉我们
实践出真知
的道理。
结构图解
虽有佳肴
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食佳肴，不知其旨
弗学至道，不知其善
学知不足，教后知困
不足自反，知困自强
“学学半”，此之谓
教学能相长
实践出真知
课堂作业
1
、通假字：
《
兑
命
》
曰（ ）
2
、古今异义：
虽
有至道 （古义： 今义： ）
不知其
旨
也（古义： 今义： ）
教然后知
困
（古义： 今义： ）
教学相
长
也（古义： 今义： ）
然后
知不足（古义： 今义： ）
课堂作业
3
、词类活用
不知其
旨
也（ ）
不知其
善
也（ ）
4
、一词多义
学
学半 （ ）
学
学
半 （ ）
其
词之谓乎（ ）
不知
其
旨也（ ）
课堂作业
5
、文言句式
⑴
弗食，不知其旨也。
⑵
其此之谓乎？
课外作业
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