资料简介
《
礼记
》
大道之行也
人教版八年级语文（上）第五单元
江宁高中 刘星
圣人孔子
本文选自
《
礼记
·
礼运
》
。
《
礼记
》
，
儒家经典之一
，西汉
戴圣
对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，
共
49
篇
。礼运，
《
礼记
》
篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子问答的著作。
孔子，儒家学派创始人。推崇仁政，反对暴政。
大道之行也
《
礼记
》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
与
jǔ
睦
mù
鳏
gu
ān
寡
gu
ǎ
分
fèn
恶
wù
齐读课文，注意下列字词读音：
大道之
行
也，天下为公，选贤
与
能，讲信修睦。故人不独
亲
其亲，不
独子
其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜
、寡、孤、
独
、废疾者皆有所养，男有
分
，女有
归
。货
恶
其弃于地也，
通“举”
动词
,
以
……
为亲
只
以
……
为子
老而无子的人
职分
归宿
通“鳏”
,
老而无妻的人
施行
憎恶
不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故
谋闭而不兴，盗窃
乱贼
而不
作
，故
外户
而不闭，
是
谓
大同
。
造反、害人
兴起
大门
理想社会
因此
这
自读课文，分析课文层次
1.
什么是“大同”社会
2.“
大同”社会的 基本特征
人人都得到社会的关爱，亲如一家
人人都能安居乐业
货尽其用，人尽其力
3.
全文总括
什么是“大道”，什么是“大同”？
大道
:
可以理解为治理社会的最高准 则（古代指政治上的最高理想）
大同
:
可以理解为儒家的理想社会或 人类社会的最高阶段。
请你思考
伦理观念：
人不独（ ），不独（
）。
社会环境：
1
）老有所（ ）
2
）壮有所（
）
3
）幼有所（
）
4
）（
）皆有所养
5
）男有（ ），女有（
）
经济观念：
1
）货，恶其（ ），不必（
）
2
）力，恶其（ ），不必（
）
治安情况：
（
）而不兴，盗窃乱贼而不作， 故（
）而不闭。
是谓
大同
亲其亲
子其子
终
用
长
矜 、 寡 、 孤 、 独 、 废疾者
归
分
弃于地也
藏于己
不出于身也
为己
谋闭
外户
大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？
有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
请你思考
如何评价孔子所描绘的“大同”社会
?
１
.
在当时看来：
２
.
在现在来说：
３
.
能否实现？
不满现实，向往美好
激励人们，仍有意义
世外桃源，美好理想
请你思考
谈谈你眼中的“大同”社会
社会管理者实行“大道”，政权归全体人民所有，人与人相互信任。没有剥削和压迫。“大同”社会 不仅是孔子的理想，也是两千多年来一些进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、孙中山等都曾受过它的启发，它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。
请你说说
各抒己见
当今我们的社会与大同社会有什么区别？
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