资料简介
周 敦 颐
爱莲说
周敦颐
周敦颐
(1017-1073)
，
宋代
道洲
(
现在湖南省道县
)
人，字茂叔，谥号元公，
著名的哲学家
。
是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。
“
说
”
念一念：
蕃
( )
濯
( )
亵
( )
玩
淤
( )
泥 清涟
( )
噫
( )
隐
逸
( )
鲜
( )
有闻 新鲜
( )
ｆ
áｎ
ｚｈｕ
ó
ｘｉ
è
ｙ
ū
ｌｉ
áｎ
ｙ
ī
ｙ
ì
ｘｉ
ǎｎ
ｘｉ
āｎ
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹
,
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，
可
爱者甚
蕃
。晋陶渊明独爱菊。自
李唐
来，世
人
盛
爱牡
丹。
多
唐代
水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。
值得
多
予
独爱莲之出淤泥而不
染
，
濯
清涟而不
妖
，中通外直，不
蔓
不
枝
，香
远 益
清，亭亭净
植
，可远观而不可
亵
玩焉。
沾染
美丽而不庄重
树立
亲近而不庄重
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
我
洗涤
长枝蔓 长枝节
更加
到远处
予
谓
菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之
君子
者也。
认为
品德高尚的人
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，
是
花中的富贵者；莲，是花中的君子。
噫
！菊之爱，
陶后
鲜
有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜
乎众矣。
Yī
叹词
Xiǎn
少，难得
应当
唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。
出淤泥而不染
濯清涟不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
不与世俗同流合污
纯真自然不显媚态
内心通达行为方正
不攀附权贵
美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
君
子
托物言志
莲
生长环境
体态香气
风 度
出淤泥而
不染
濯清涟而
不妖
中通外直，不蔓
不枝
香远
益清
亭亭净植，可远观而不可
亵玩
（
高洁
）
（
质朴
）
（
正直
）
（
美名远播
）
（
清高
）
陶渊明为何爱菊？
世人为何爱牡丹？
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜）
（众）
（无）
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
（
正衬
）
（
反衬
）
（
突出
）
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟
以花喻人
主题
本文运用了托物言志的写作手法，使莲花具有象征君子美好品德的意义，表明作者不慕荣利、洁身自好的生活态度，批判了趋炎附势、追名逐利的世风。
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