资料简介
“
说
”
是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
说
爱莲
宋代
著名
哲学家
。字
茂叔
，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“
濂溪先生
”。
他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有
《
周元公集
》
。
读一读
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
dūnyí
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yī
xiǎn
水陆草木
之
花，可爱者
甚蕃
。
晋陶渊明独爱菊。
自
李唐
来，世
人盛
爱牡丹
。
fán
多
唐代
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
助词，的
很
予独
爱莲之出淤泥
而
不
染
，
濯
清涟而
不
妖
，中通外直，
不蔓不枝，香远
益
清，亭亭净
植
，可
远观而不可
亵
玩焉。
沾染
zhuó
洗涤
美丽而不庄重
树立
xiè,
亲近而不庄重
我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，
我
表转折
,
却
更加
唯独
在清水里洗涤却不显得妖艳；
茎梗中间贯通，不牵牵连连， 不
枝枝节节；
香气远播，越发清香；
笔挺
洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它啊。
予
谓
菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子
者也。
认为
品德高尚的人
我认为，菊，是花中的隐士；牡丹
，
是花中的富贵人；莲，是花中的君子。
噫
！菊之爱，
陶后
鲜
有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜
乎众矣。
yī
叹词
Xiǎn
少，难得
应当
唉！喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。
喜爱莲花的，像我一样，还有什么人呢？
喜爱牡丹的人，当然很多了。
问题一：
作者爱莲花什么呢？
予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不
妖
,
中
通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
问题二：
具体地说说作者写莲的
哪些美好形象？
结合上面两幅图说说莲的美好形象
美好形象一：
出淤泥而不染
一
生长环境
：
濯清涟而不妖
高洁
质朴
中通外直，不蔓不枝
二
体态香气
：
香远益清
正直
芳香
美好形象二：
美好形象三：
亭亭净植，可远观而不可亵玩
三
风度
：
清高
陶渊明为何爱菊？
世人为何爱牡丹？
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜）
（众）
（无）
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
（正衬）
（反衬）
（突出）
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟
以花喻人
本文将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟
不慕名利、洁身自好的生活态度
，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己
对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃
。
作业
查看更多
Copyright 2004-2019 ttzyw.com All Rights Reserved 闽ICP备18023965号-4
天天资源网声明：本站点发布的文章作品均来自用户投稿或网络整理，部分作品未联系到知识产权人或未发现有相关的知识产权登记