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《爱莲说》ppt课件(57页)

2021-03-29
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爱莲说周敦颐 dūnyí “ 说”：古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说” —— 谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理释题：《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》预习检测 1 、《爱莲说》选自作者是，字，朝，家。 2 、《爱莲说》是一篇，通常借说明 . 3 、生字注音：甚蕃（）不蔓（）不枝亵（）玩鲜（）有闻预习检测 1 、《爱莲说》选自《周元公集》作者是周敦颐，字茂叔，宋朝，哲学家。 2 、《爱莲说》是一篇说，通常借某一事物说明道理 . 3 、生字注音：甚蕃（ fán ）不蔓（ màn ）不枝亵（ xiè ）玩鲜（ xiǎn ）有闻水陆草木之花，可爱者甚蕃 fán 。晋 jìn 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予 yú 独爱莲之出淤 yū 泥而不染 rǎn ，濯 zhuó 清涟 lián 而不妖，中通外直，不蔓 màn 不枝，香远益清 qīng ，亭 tíng 亭净 jìng 植 zhí ，可远观而不可亵 xiè 玩焉。予 yú 谓菊，花之隐逸 yì 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 y ī ！菊之爱，陶后鲜 xiǎn 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 yí 乎众矣！爱莲说周敦 dūn 颐 yí 注音朗读要求 1 、读准字音 2 、速度舒缓一些 3 、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合） 4 、读出感情视频朗读爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐骈句字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句 .( 思考：《陋室铭》中骈句多，还是本文中骈句多？ ) 1 、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2 、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。一扬一抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势水陆草木之花，可爱者甚蕃 fán 。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃 fán ，多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。翻译：晋 jìn 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。翻译：予 yú 独爱莲之出淤 yū 泥而不染 rǎn ，濯 zhuó 清涟 lián 而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；翻译：中通外直，不蔓 wàn 不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译：香远益清 qīng ，亭 tíng 亭净 jìng 植 zhí ，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，翻译：可远观而不可亵 xiè 玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。翻译：予 yú 谓菊，花之隐逸 yì 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。翻译：噫 yì ！菊之爱，陶后鲜 xiǎn 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 yí 乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与 …… 相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。唉 ! 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了 ! 翻译： 2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。 3 . 哪些句子是从体态、香气方面来写的？ 4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？思考 1. 请找出课文中直接描写莲花的句子 . ( 在课文中用“ ——” 划出来 ) 莲生长环境体态、香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直 , 不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣 1 、重点段落的理解作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 1 、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的生长环境； 2 、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的体态； 3 、“香远益清”写出了莲花的香味； 4 、“亭亭净植”写出了莲花的整个形体姿态； 5 、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的清高风度； 2 、学习托物言志的写法：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。香远益清，亭亭净植：象征君子的特立独行。我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、赞美之情）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？ 3 、学习映衬的手法：陶渊明为什么独爱菊花？　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。　　写菊是为了正面衬托莲的形象。采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明世人 “ 隐逸者” “ 富贵者” 正衬反衬菊爱牡丹爱 “ 予” 爱莲 “ 君子” 映衬手法一“叹”－－爱菊者 “鲜” 二“叹”－－爱莲者 “少” 三“叹”－－爱牡丹者 “众” 4 、分析结尾：中心 -- 通过对 “ 莲 ” 的美好形象和高贵品质的描绘 , 表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 6 、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1 、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2 、立意：都以衬托手法托物言志； 3 、表达方式：都大量运用描写。 1 、文体：一为“铭”，一为“说”； 2 、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主； 3 、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。相同点不同点接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。 —— 李白采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌荷花，又称莲花。涉江弄秋水，爱此荷花鲜。 —— 李白冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。 —— 白居易阶下莲唐 — 白居易叶展影翻当砌月 , 花开香散入簾风 , 不如种在天池上 , 犹胜生於野水中。採莲曲唐 — 王昌龄荷叶罗裙一色裁 , 芙蓉向脸兩边开。乱入池中看不见 , 闻歌始觉有人來。莲蓬人鲁迅芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露氵襄氵襄。扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。那一池清幽的水掩饰不住我满怀的心事灼热的太阳烘烤着烘烤着我呼之欲出的热情怒放，怒放，怒放我要怒放把这满腔的热情怒放在烈日下，怒放在盛夏里开到荼磨花事了淡淡的开放在六月不与百花争宠莲池里溢满了等待的心事你却从未舍施一点目光便匆匆而去空余荷的枯涩洒在碧波中课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。 1 ．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。 2 ．《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。自由发言课后练习：二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。 3 ．下面几句话都有言外之意，试做分析。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②牡丹，花之富贵者也 …… 牡丹之爱，宜乎众矣。 ①可以先问学生：作者是否不喜欢听音乐？（从“调素琴”可以得出否定的回答。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。 ②作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起学生讨论的兴趣，无妨先读读白居易的《买花》诗（见“有关资料”），此诗浅显易懂，费时不多。课后练习：自李唐以来，世人甚爱牡丹可参读白居易的《买花》，全诗如下：帝城（指长安）春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼（光鲜貌）百朵红，戋戋（众多貌）步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋 ! 课后练习：三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义──这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。的 ②予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气。 ③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表示舒缓语气。取独。 ④孔子云：何陋之有？表示强烈反问。宾语前置 ⑤渔人甚异之。复前行，欲穷其林。它（指桃花林的奇景）。练习：模仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱，因为它。联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。仿写《爱莲说》以“爱说”为题，写一篇 300 字的小作文，点明所爱之物，所托之志。查看更多

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