资料简介
15 孙权劝学
精彩开篇词
“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”，总之，知识可以改变人，知识能够塑造人。三国时期吴国名将吕蒙就是一例。
学习目标
1.积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。
3．反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格。
4.明白后天学习的重要性，勉励同学重视学习，养成读书的好习惯。
教学过程
第一课时
一、新课导入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自认为自己是一介武夫，读书于他没有用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、自学指导（一）——预习与交流
1、给下面的生字注音
卿（ｑīｎɡ） 岂（ｑǐ） 邪（ｙé）
孰（ｓｈú） 遂（ｓｕì） 更（ɡēｎɡ）
2．解释下面的成语。
（1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。
（2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
3．作者链接
司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。
4．作品介绍
《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1．注意下面句子的朗读节奏
（1）蒙/辞以军中多务。
（2）孤/凯欲卿/治经为博士邪？
（3）卿今/当涂掌事，不可不学！
（4）自以为/大有所益
(5) 大兄/何见事之晚乎
2．理解下列加点词语的意思。
权谓吕蒙曰 （对……说。）
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卿今当涂掌事 （卿:你；当途：当道，当权）
蒙辞以军中多务 （用，拿。）
孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！（孤：我；岂：表反问的语气助词，难道。）
卿言多务，孰若孤 [孰：谁（哪一个）；若：比得上……]
蒙乃始就学。（从事，做。）
及鲁肃过寻阳 （等到）
士别三日，即更刮目相待：（士：士大夫或读书人。此指有才德有志气的人。）
长兄何见事之晚乎 （助词，取消句子独立性，不译。）
肃遂拜蒙母，结友而别。（遂：于是，就；而：连词，表承接关系。）
3．解答下面加点的词语的古义和今义。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪
古：当时专掌经学传授的学官。
今：学位的最高一级。
（2）士别三日
古：几天，这里指“少”。
今：确数。
（3）但当涉猎
古：只。
今：表转折关系的连词。
（4）见往事耳
往事 古：历史。 今：过去的事。
耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵。
4．找出下面句子中的通假字并解释
孤岂欲卿治经为博士邪？
“邪”通“耶”，语气词，表反问。
5．解释下面的一词多义词。
（1）当： 但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：掌管）
（2）见： 见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
(3) 就： 蒙乃始就学（从事）
指物作诗立就（完成）
6．学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
【交流点拨】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道要你研究儒家经典（去）当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁忙，哪里比得上我？我常常读书，自认为有好处。”于是吕蒙就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙讨论天下大事，鲁肃非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，（已）不再是当年吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就（应该）重新另眼相看（嘛），长兄怎么领悟实力真么晚呢！”鲁肃于是拜望了吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后就告别了。
7．概括情节，理清结构。
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【交流点拨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下开始学习，大有长进，令鲁肃刮目相看并与他结为朋友的故事。
“学”是文章的一条线索：孙权劝学──吕蒙就学──鲁肃叹学。
（二）深层探究
1.揣摩人物语言。分角色朗读课文，读出人物的感情。
（1）孙权一劝
“卿今当涂掌事，不可不学！”
【交流点拨】用双重否定的形式，语气坚决，不容推辞，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时又可见关心、厚望。孙权语重心长，谆谆告诫，“不可不学”一句语气应该加重一些，以表明学习的必要性。
“蒙辞以军中多务。”他这样想：“我”学习没用，不学也照样能打仗等。总之，不愿学，借口推辞。
（2）孙权二劝
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
【交流点拨】“邪”后叹号表示一种语气强烈的反问，实际上是表达一种肯定的意思：“孤岂欲卿治经为博士”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。“耳”，有降低事情难度、缩小事物范围的意味。意思是说：你误解了，没有那么高的要求，只不过让你粗略地阅读，了解了解历史罢了。“耳”后用了句号，语气变得委婉。
孙权又以自己的读书情况现身说法，指出学习的可能性，他鼓励吕蒙求学，循循善诱，言辞恳切，难怪吕蒙“乃始就学”。这番劝言，表现出孙权的善劝：既有严格的要求，又有殷切的期望；既责备吕蒙的不争、无志，又透出 关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态可见一斑。
（3）鲁肃叹学
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【交流点拨】一句可见鲁肃当时十分惊讶的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映了吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时为自己的进步深感自豪，更有一种书中多阅历，胸中有沟壑的自信。
小结：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；吕蒙、鲁肃为同僚，对话有一种调侃的意味。
2.分析人物形象
【交流点拨】孙权——平易近人，同时对部下严格要求，在劝吕蒙学习的过程中，表现出了对吕蒙的殷切爱护，又有居高临下的王者权威。
吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。
鲁肃——极像一位忠厚长者，对吕蒙的进步，他毫不掩饰地加以夸赞，又相当真诚，讲礼节，在认可吕蒙的好学之后，一定要“拜蒙母，结友”才告别。
（三）手法探究
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文章在写作手法方面有哪些特点？
【交流点拨】（1）以对话为刻画人物的主要手段。
（2）除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
（3）文章材料取舍精当，详略安排得当。课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又是如何用功的只字未提。后文中鲁肃与吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃惊讶的都略去不写。
（四）体验反思
本文对大家产生了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
【交流点拨】例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，同学们也不再是吴下阿蒙。
②鲁肃善于用新眼光看待别人。
③吕蒙知不足而后弥补。
④孙权是个善用人才的明君。
⑤读书能使人增长知识，开拓视野。
四、板书设计
孙权劝学
（详写）孙权劝学──不学（恳切）吴下阿蒙
（略写）孙权又劝──就学（关心）刮目相看
（侧面描写）鲁肃叹学──结友（惊赞）非复吴下阿蒙
五、拓展延伸
1.比较方仲永和吕蒙的变化，你有什么样的启示？
【交流点拨】吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成。方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，泯然众人矣。
2.请你积累与读书、学习有关的诗句、格言。
【交流点拨】①读书破万卷，下笔如有神。
②书到用时方恨少。
③少壮不努力，老大徒伤悲。
④明日复明日，明日何其多。
⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。
⑥学而时习之，不亦说乎？
⑦读万卷书，行万里路。
⑧欲穷千里目，更上一层楼。
⑨知识就是力量。
⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。
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