资料简介
行 路 难
（唐）
李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行 路 难
李白
李白：
字太白，号青莲居士。生逢大唐帝国的鼎盛时期，夙有“济苍生”、“安社稷”的远大抱负，渴望得到君王的赏识，由布衣一跃而为卿相。天宝元年，他
42
岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，准备大显身手，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败
,
这便是
《
行路难
》
的写作背景。
这是
《
行路难
》
三首的第一首，一般认为是天宝三载（
744
年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
行 路 难
李白
“行路难”是乐府杂曲，本为汉代歌谣
《
乐府题解
》
云：“
《
行路难
》
备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指；不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”李白此首
《
行路难
》
独特的思想和艺术个性，也必须解“三难”，然后可得其意。
李 白 图 片
太白醉酒图
行 路 难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行 路 难
金樽
清酒
斗十千，
玉盘
珍羞
值万钱。
写器皿贵重
写酒馔佳美
“斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、奢华。
前句化用曹植
《
名都篇
》“
美酒斗十千”；后句用
《
北史
》“
韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。
可见“
巧铸灵运
”之妙。
行 路 难
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心是无限的寂寥、怅惘
——“
举杯消愁愁更愁
”啊！
行 路 难
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
◆
诗人回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“
冷落金张馆，苦雨终南山
”、“
大道如青天，我独不得出
”。
★
鲍照
《
舞鹤赋
》
中“
冰塞长川，雪满群山
”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
行 路 难
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
两大典故：
☆
商朝末年的吕尚，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
☆
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。
行 路 难
行路难！行路难！多歧路，今安在？
久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“
行路难
”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“
多歧路
”
——
那四通八达的青天大道，而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
行 路 难
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去
……
用典：南朝名将宗悫的典故，
《
宋书
》
记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”
●
与
《
行路难
》
同时之作有
《
梁园吟
》
，其末句“
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚
”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。
行 路 难
金樽
清酒斗十千，
玉盘
珍羞值万钱。
——
美酒佳肴的铺陈
停杯投箸不能食，
拔
剑
四顾心茫然。
——
停杯拔剑的苦闷
欲渡黄河
冰
塞
川
，将登太行
雪
满
山
。
——
黄河泰山的设想
闲来垂钓
碧溪
上，忽复乘舟梦
日
边。
——
吕尚伊尹的比况
行路难！行路难！多歧路，今安在？
——
行路艰难的感叹
长风破浪会有时，直挂云帆济
沧海
。
——
云帆沧海的憧憬
1
、
3
、
5
句或写实或比兴，都是侧重客观现实的一面，这是第一条线索。
2
、
4
、
6
句或直言或用典，都是表现主观思想的一面，这是第二条线索。
酒 之 诗 话
诗酒巅峰
—
唐诗与酒
中华民族的盛世唐朝把诗酒结缘推向了历史的巅峰，后世难以超越！ 唐代经济繁荣、国力强盛，酿酒业空前发展，酒已不在是奢侈品。唐代的诗人又把饮酒聚会、吟诗作赋两项活动融为一体，文人们常常借酒激发诗歌创作热情。唐代诗酒最相连，真正做到了诗酒交融，形成了无酒就无诗，有诗必有酒的独特文化。赞美酒的诗歌更是不计其数。 山水诗人王维、孟浩然等人以田园山水诗表现出盛唐时代的和谐宁静，反映出诗人喜山好水、淡泊宁静的思想状态。很多作品都写出了诗人饮酒游赏、把豪放的诗情合着酒意融入自然，达到令人神往的境界。
酒 之 诗 话
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山谷外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
行 路 难
作业
:
背诵全诗
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