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23愚公移山《列子》 新课导入 学习目标1.识记相关文学常识,掌握文中的重点文言词语,疏通文章大意。2.学习运用对比和侧面烘托来表现人物的方法,掌握理解文言实词含义的方法。(重点)3.学习愚公改造自然的伟大气魄和坚持不懈的奋斗精神。(难点) 《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。相关知识 在生产力极不发达的古代社会,人们只能幻想借助神的力量来帮助人类征服自然。本文采用神话作为结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,是解决人与自然之间矛盾的幻想方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。背景材料 寓言定义:用假托的故事或拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。特点:(1)寓言的篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力;(2)寓言具有鲜明的讽刺性和教育性,它多用借喻手法,借此喻彼,借古喻今,借小喻大,借远喻近,使富有教育意义的主题或道理在简单的故事中得以体现;(3)故事的虚构性,主角很多是人格化了的动物、植物或自然界中的其他事物;(4)常用拟人、比喻、夸张等修辞手法。文体知识 知识梳理1.重点字万仞(rèn)迂(yū)孀妻(shuāng)始龀(chèn)厝(cuò)智叟(sǒu)陇断(lǒng)箕畚(jīběn) 2.通假字(1)寒暑易节,始一反焉(同“返”,往返)(2)甚矣,汝之不惠(同“慧”,聪明)(3)河曲智叟亡以应(同“无”,没有) 3.一词多义河阳之北(助词,的)跳往助之(代词,他们)汝心之固(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)操蛇之神闻之(代词,指愚公移山这件事)年且九十(副词,将近)且焉置土石(连词,况且)杂然相许(动词,赞同)自富阳至桐庐一百许里(助词,表示约数)之且许 其妻献疑曰(代词,他的,指愚公的)其如土石何(用在“如……何”前面加强反问语气)惧其不已也(代词,他,指愚公)以君之力,曾不能损魁父之丘(介词,凭)河曲智叟亡以应(连词,来)且焉置土石(疑问代词,哪里)始一反焉(语气词)箕畚运于渤海之尾(介词,到)告之于帝(介词,向)其以焉于 4.词类活用(1)吾与汝毕力平险(形容词用作名词,险峻的大山)(2)箕畚运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装土石) 5.古今异义方古义:古代计量面积用语。例句:方七百里。今义:四个角都是90°的四边形或六个面都是方形的六面体。惩古义:苦于。例句:惩山北之塞。今义:惩罚。曾古义:连……都……。例句:曾不能损魁父之丘。今义:曾经。 6.重点词语1.方七百里2.指通豫南3.阳阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平(把······怎么样)(用土筐)(指山上的草木)(固执,顽固)(即使)(愁)(削减)(方圆,指面积。这里是周围的意思。)(通“直”,一直)(水的北面或山的南面)(水的南面或山的北面) 1.愚公家周围的环境是什么样的?有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山?惩山北之塞,出入之迂也。整体感知 3.愚公移山的目的是什么?指通豫南,达于汉阴。4.愚公这一壮举引起家人或邻里怎样的反应?a.杂然相许。b.杂曰。c.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 5.对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?a.年且九十(说明年老)b.指通豫南,达于汉阴(说明移目标之宏伟)c.其妻献疑的理由(说明移山困难之多)d.寒暑易节,始一反焉(说明搬运土石路途遥远)小结:突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。 走进课文1.太行、王屋二山,方七百里,高万仞。“方七百里”和“高万仞”极言山之高大,交代故事背景,暗示移山之不易,为下文写愚公移山做铺垫。高万仞(rèn):形容极高。仞,古代以七尺或八尺为一仞。 2.惩山北之塞,出入之迂也。惩(chéng):苦于。塞(sè):阻塞。迂(yū):曲折,绕远。“惩山北之塞,出入之迂也”点出了人和山的矛盾,即移山的原因。 3.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”献疑:提出疑问。曾:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。损:削减。焉:哪里。置:放置、安放。愚公之妻的话实际上指出了移山的主客观困难,提醒愚公要解决人和山的矛盾就必须有切实可行的措施。 4.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。荷(hè):肩负、扛。叩(kòu):敲、打。垦:挖。箕畚(jīběn):用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。移山的人数少,工具简陋,路途遥远,与山的高大形成鲜明对比,表明移山任务之艰巨,突出愚公等人移山意志之坚定。 愚公认为子孙繁衍,生生不息,只要世世代代坚持不懈,终能将山铲平。顶真的修辞手法使驳斥更加有力,进一步表现了愚公移山意志的坚定。5.虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”虽:即使。穷匮(kuì):穷尽。苦:愁苦。 6.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。连天帝都被愚公坚定的意志和坚持不懈的精神感动,可见愚公精神的伟大。这个情节的安排虽然不够实际,但是反映了古代劳动人民人定胜天的思想和改造自然的伟大气魄。同时照应文章开头,使文章结构严谨、浑然一体。厝(cuò):放置、安放。 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”2.那你认为谁的观点正确?智叟:眼前的停滞的观点。愚公:长远的,发展的观点。问题探究 愚公与智叟愚公:目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志对比智叟:目光短浅冷漠逃避片面静止 3.但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢?这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 4.本文以神话结尾,有什么作用?本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。 1.人物对话生动传神。故事中的人物对话生动传神,既展开了情节,又通过不同的语气,反映出人物不同的思想情态。2.运用对比和侧面烘托的手法表现人物。文中多处运用对比手法来表现人物。写作特点 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗。主旨归纳 课堂小练1.下列各项中加线字的注音有误的一项是()A.愚公(yú)万仞(rèn)智叟(sǒu)山北之塞(sè)B.迂(yū)魁父(kuí)陇断(lǒng)亡以应(wáng)C.龀(chèn)荷担(hè)穷匮(kuì)箕畚(jīběn)D.厝(cuò)惩(chéng)垦壤(kěn)孀妻(shuāng)B点拨:亡—wú。 2.解释下列句子中加线词的含义。(1)惩山北之塞(2)毕力平险(3)杂然相许(4)寒暑易节(5)始一反焉苦于形容词用作名词,险峻的大山赞同更替同“返”,往返 3.下列各项中加线词的含义相同的一项是()A.杂然相许/自富阳至桐庐一百许里B.寒暑易节,始一反焉/窥谷忘反C.箕畚运于渤海之尾/告之于帝D.出入之迂也/汝心之固,固不可彻D点拨:D项中“之”都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。A.动词,赞同/助词,表示约数。B.动词,同“返”,往返/动词,返回。C.介词,到/介词,向。 点拨:愚公之妻只是“献疑”,不是“强烈反对”。4.下列各项中对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是()A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行驳斥时,信心百倍,理由充足,以人无穷而山有尽的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令二神搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,蕴含了对愚公精神的肯定和颂扬。D.文中多处用到对比手法来刻画人物。例如,愚公的大智大勇与智叟的鼠目寸光的对比;京城氏之子“跳往助之”与智叟“笑而止之”的对比。A 新课导入 学习目标1.了解司马迁及《史记》的相关文学常识,积累文言词语。(重点)2.学习正面描写和侧面描写相结合的方法,学习运用对比刻画人物的方法。(难点)3.学习周亚夫忠于职守、刚正不阿的精神,认识这种精神的现实意义。(重点) 司马迁(约前145—?),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉历史学家、文学家。他所撰写的《史记》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。另有《悲士不遇赋》《报任安书》等。作者简介 《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间(前104—101)大约三千多年的历史。它既是历史巨著,又是杰出地传记文学。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”《史记》原称《太史公书》,到了唐代才称作《史纪》。全书一百三十篇,由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五部分组成。相关知识 汉文帝即位之后,跟匈奴贵族继续采取和亲政策,很长一段时期内,双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴单于听信了汉朝奸细的挑拨,跟汉朝绝交。公元前158年,匈奴单于起兵六万,侵犯上郡和云中,汉文帝派三位将军带领三路人马去镇守抵抗:将军刘礼驻扎在霸上,徐厉驻扎在棘门,周亚夫驻扎在细柳。为了鼓舞士气,汉文帝亲自入营慰劳将士,本文讲的就是这件事情。背景材料 棘彀弩辔胄嗟曩被车骑诏祝兹作揖(jí)(gòu)(nǔ)(pèi)(zhòu)(jiē)(nǎng)(pī)(zhào)(jì)重点字注音(zī)(yī) 被:同“披”,穿着式:同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼1.军士吏被甲2.以备胡天子为动,改容式车··通假字 动词,到,往助词,的助词,助词,补足音节,无实义动词,任命连词,用来:不闻天子之诏{称善者久之·····一词多义已而之细柳军乃以宗正刘礼为将军以备胡请以军礼见介词,用{· 动词,驻军、驻扎名词,军队名词,军营动词,命令,派军霸上上自劳军至霸上及荆门军····{使人称谢于是上乃使使持节诏将军于是上乃使使持节诏将军名词,使者,使臣动词,命令,派··{ 1.军霸上2.于是上乃使使持节诏将军··军:名词用作动词,驻军、驻扎诏:名词用作动词,下诏词类活用 3.介胄之士不拜4.天子为动,改容式车··介胄:名词用作动词,披甲戴盔式:同“轼”,车前横木。名词用作动词,指扶轼 文帝之后六年(1),注释:(1)文帝之后六年:指汉文帝后元六年(前158)。文帝,汉高祖刘邦之子刘恒(前202—前157),公元前180年至公元前157年在位。文帝在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。  后六年即公元前158年。走进课文 匈奴大入边(2)。乃以宗正刘礼为将军(3),军霸上(4);祝兹侯徐厉为将军(5),军棘门(6);以河内守亚夫为将军(7),军细柳(8);以备胡。注释:(2)入边:侵入边境。(3)宗正:掌管皇族事务的官员。(4)军:名词用作动词,驻军、驻扎。霸上:地名,一作“灞上”,因地处霸水西岸高原而得名,在今陕西西安东。(5)祝兹侯:封号。(6)棘门:地名,原为秦宫门,在今陕西咸阳东北。(7)河内守:河内郡的郡守。河内,郡名,进河南北部地区。守,郡守,是汉代郡一级的行政长官。 译文:汉文帝后元六年,匈奴大举侵入边境。于是(文帝)任命宗正官刘礼为将军,驻军霸上;(任命)祝兹侯徐厉为将军驻军棘门;任命河内郡的郡守周亚夫为将军,驻军细柳:用来防备匈奴侵扰。 周亚夫 第1段,简明地介绍了故事发生的背景和开端,交代了边境的紧张形势和刘、徐、周三军的驻地。 上(特指皇帝)自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。译文:皇帝亲自去慰问军队。到达霸上和棘门军营时,(皇帝的车队)长驱直入,将军及其属下都骑着马迎送。 译文:不久(皇帝的车队)到了细柳军营,将士们个个都身穿铠甲,使刀出鞘,张开弓弩,把弓拉满。已而之(到,往)细柳军,军士吏被(同“披,穿着)甲,锐兵刃,彀(张开)弓弩,持满。 译文:皇帝的先行引导人员来到军营前,(却被拦住)不许进入。先行引导人员说:“皇帝将要驾到!”守卫军营的将官说:“周将军有命令说‘军营中只听从将军的命令,不听从皇帝的命令’。”天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且(将要)至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。” 译文:过了不久,皇帝来到军营前,又(被拦住)不许进入。于是,皇帝就派使臣手持符节下诏给周将军:“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。居(经过)无何(不久),上至,又不得入。于是上乃使使持节(手持符节)诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁(营垒)门。 译文:守营门的士兵对随从的车队说:“周将军规定,军营中不准策马疾驰。”于是,皇帝就(命御者)控制住车马慢慢前行。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约(规定),军中不得驱驰(策马疾驰)。”于是天子乃按辔(控制住车马)徐(慢慢地)行。 译文:来到营中(大帐前),将军周亚夫手执兵器行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我行军礼拜见您。”皇帝被感动了,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,(向周亚夫)表示敬意。命人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”礼仪完毕即离去。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄(铠甲和头盔,这里用作动词,指披甲戴盔)之士不拜,请以军礼见。”天子为动(被感动),改容式(同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼)车。使人称谢(向人致意,表示问候):“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 译文:来到营中(大帐前),将军周亚夫手执兵器行礼说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我行军礼拜见您。”皇帝被感动了,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,(向周亚夫)表示敬意。命人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”礼仪完毕即离去。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄(铠甲和头盔,这里用作动词,指披甲戴盔)之士不拜,请以军礼见。”天子为动(被感动),改容式(同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼)车。使人称谢(向人致意,表示问候):“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 第2段,写周亚夫在细柳营严格治军、刚正不阿。作者用了较多的笔墨运用对比和衬托手法,从正面和侧面详细地刻画了细柳营严整的军容。 第一层:从“上自劳军”到“天子先驱至,不得入”,写细柳营军容严整,常备不懈。第二层:从“先驱曰:‘天子且至’”到“于是天子乃按辔徐行”,写细柳营军纪严明,连天子也不例外。第三层:从“至营”到“成礼而去”,写细柳营军礼严谨,一丝不苟。 译文:出军营大门后,随从的大臣们都十分惊愕。文帝说:“啊,这才是真将军啊!先前(看到的)霸上、棘门的军队,简直像儿戏一样,他们的将士必定会遭袭击而(被)俘虏。至于亚夫,哪能受到侵犯呢?”称赞了(周亚夫)很久。既(已经)出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩(先前)者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固(必,一定)可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 第3段,写文帝深明大义,赞叹周亚夫治军有方。 1.文章通过文帝劳军的场面塑造了周亚夫的形象,文帝是如何评价周亚夫的?真将军问题探究 治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢军容严整军纪严明军礼严谨千军易得,一将难求 正面描写侧面描写亚夫乃传言开壁门。将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”将军令曰将军约2.文中运用了哪些描写方法塑造周亚夫的形象? 对比一:细柳军和霸上军及棘门军“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。”“不得入”“又不得入”“乃传言”——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。“直驰入”——军规松垮,守备松懈。对比二:文帝及随从入营“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行”——治军有方,令行禁止。“直驰入”——军纪松弛。对比三:三营将领“持兵揖”、“以军礼见”——周亚夫恪尽职守、刚正不阿“将以下骑送迎”——众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能事。3.课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有什么好处? 借文帝之口再作对比,进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪? 一个场面两种手段三处对比真将军 本文通过对汉文帝巡视、慰劳霸上、棘门与细柳军的场面描写,运用对比、侧面烘托等手法,展现了周亚夫治军严谨、忠于职守的“真将军”风范。主旨归纳 1.材料详略得当。课文重点是塑造人物形象,材料的安排也是为这一目的服务的,所以对匈奴入侵的背景只是一笔带过。同时对文帝在霸上、棘门犒军的情况也处理得很简单,重点描写了文帝在细柳犒军的情况,以突出周亚夫的“真将军”风范。写作特色 2.正面描写与侧面描写相结合,通过对比刻画人物。本文重在描写周亚夫的“真将军”形象,但直接描写周亚夫的地方并不多,而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上,这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象。 3.语言明白、晓畅、简洁。本文语言简洁、明了,把人物放在特定的环境氛围中加以刻画,感情色彩强烈。 1.“细柳”、“细柳营”、“细柳兵”等成了后人用来比喻军纪严明的典故。2.“棘门霸上”则成了比喻军纪松弛的典故。拓展延伸 课堂小练1.下列各项中加线字的注音全部正确的一项是()A.天子之诏(zhào)祝兹侯(zī)彀弓弩(gǔ)B.军棘门(jí)介胄之士(zhòu)按辔徐行(pèi)C.曩者霸上(nǎng)可袭而虏也(lǔ)嗟乎(chā)D.持兵揖曰(jí)军士吏被甲(pī)可得而犯邪(yé)B点拨:A.彀—ɡòu。C.嗟—jiē。D.揖—yī。 2.下列各项中加线词的解释全部正确的一项是()A.使人称谢(感谢)介胄之士(披甲戴盔)传言开壁门(营垒)B.军霸上(军队)已而之细柳(到,往)将军约(规定)C.天子为动(感动)吾欲入劳军(慰问)天子先驱至(先行引导的人员)D.上自劳军(上去)天子且至(将要)曩者霸上(先前)C点拨:A.称谢:向人致意,表示问候。B.军:驻军、驻扎。D.上:特指皇帝。 3.对下列句子的朗读节奏划分正确的一项是()A.上自/劳军于是/上/乃使使/持节/诏将军B.天子/先/驱至以/河内守亚夫/为将军C.既出/军门介胄之士/不拜,请以/军礼见D.军中/闻将军令,不闻/天子之诏祝/兹侯徐厉/为将军A点拨:B.天子/先驱/至。C.介胄之士/不拜,请/以军礼/见。D.军中闻/将军令,不闻/天子之诏;祝兹侯徐厉/为将军。 4.下列说法有误的一项是()A.本文节选自司马迁的《史记》,司马迁是西汉时期伟大的历史学家、文学家。B.司马迁的著作有《史记》《悲士不遇赋》《报任安书》等。C.《史记》原名《太史公书》,是我国第一部编年体史书。D.鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。这部史书共包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇。C点拨:《史记》是我国第一部纪传体通史。 查看更多

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