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《周而不比》名句默写：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”1.阅读《论语》中的文字，然后回答问题。子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道。孔子和曾子的交友之道有什么不同？答：（1）孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面，强调自主平等真诚的独立人格；曾子从交友的意义出发，强调文章学问在交友中的作用，交友的目的是培养仁德。（2）你怎样评价他们的交友之道？答：两人从不同角度提出交友的态度与方法，孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚；曾子侧重交友的方法。两人追求的要义是一致的。2.5.17章“晏平仲善与人交”，“久而敬之”的“之”，所指代的对象有两说：一说指晏子，一说指晏子所交之人。请联系4.26“事君数”章和12.23“子贡问友”章，分析一下哪种说法更为合理。答：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的都是在与人交往中要保持适当距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧的问题。因此，把“久而敬之”的“之”理解为晏子，更符合孔子的原意。如果把“敬之”理解为尊敬别人，就成了交往态度问题，原文中的“善”字就没了着落。3.结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。答：“周而不比”的表现：友好交往（与人为善）、诚实交往（讲求诚信）、“适中”交往（和而不同），不结党营私，不拉帮结派搞小团体。4.阅读下面文字，然后回答问题。（4分）①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”③子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循原则。（1分）答：适度交往、中庸原则。（1分）（2）现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的看法吗?简要说明理由（3分）3
答：同意。（1分）孔子提出的“矜而不争”，是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。（1分）这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。（1分）（若不同意，言之成理也可酌情给分）5.子曰：君子和而不同，小人同而不和。子曰：乡愿，德之贼也。结合这两则文字，请简要阐述为什么孔子把“乡原”提到“德之贼”的高度来评价。答：（1）君子调和而不混同，小人混同而不调和。（1分）（2）“乡愿”看似忠厚老实，但往往是“同而不和”，只是四方讨好，自私伪善，不讲是非，没有一点道德原则。（1分）（3）这种人，更多的是道德败坏的小人，对社会风气的破坏是很大的。（1分）（4）孔子判断一个人的德行，不以众人的好恶为依据，而以善恶为标准。（1分）6.阅读下面几条语录，回答问题（4分）子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”“久而敬之”的“之”所指代的对象就有两种说法：一说指晏子，一说指晏所交之人。你认为哪中说法更为合理？请陈述理由。答:我认为“久而敬之”的“之”理解为晏子。“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的都是在与人交往中要保持适当距离，为可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是说“君子之交淡如水”。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧。7．阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”“群而不党”是儒家推崇的交往观。“周而不比”“比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。这三中交往方式哪一种和“群而不党”最接近？“群而不党”对当今社会有怎样的现实意义？答：周而不比。“群而不党”的意思是合群团结但不结党营私，这样的交往观能促进社会和谐发展。8.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”子曰：“君子耻其言而过其行。”子曰：“君子于其言，无所苟而已矣。”根据上述章节，说说孔子对“言”有几点要求。并就其中一点，说说你的看法。答：①要认真对待自己的言辞。②要“及义”，即要说正经的、有用的话。③要有文采。④不要言过其实。3
9.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”请说说为什么“躬自厚而薄责于人”就能“远怨”。答：“躬自厚而薄责于人”的意思就是严于律己，宽以待人。“严于律己”能树立威信，“宽以待人”能建立友谊。这样做自然就不会招致别人的怨恨。12.孔子说：“仁者爱人”；孔子又说：“唯仁者能好人，能恶人。”请你从交友的角度，联系现实，谈你的理解。（《周而不比》）答：在现实中确实有些人不值得我们去“爱”，对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝，真正的仁者是“爱憎分明”的，爱人，才能使人们敬佩你、归顺你；憎人，才能使小人敬畏你、远离你。孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。13.阅读下面的文字，然后回答问题。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”结合以上文段，请说说孔子的交友原则。答：（1）在与人交往中要保持适当的距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。（2）不能以言举人，也不能以人废言。“不以言举人”，是不凭你讲了几句正确的话，就全面肯定你，极力推举你；“不以人废言”，是不凭你说了几句错误的话，就全盘否定你，从此不用你。（3）孔子看人从不片面出发，而是详细的考察一个人，作出综合评价，因此，孔子能看到一个人的不足，同样也能看到一个人的长处，不把人一棍子打死。所以，孔子对一个人的评价往往很恰当。14.阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（16.4）（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分）答：孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。（2）从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 答：示例：颜回 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。3
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