资料简介
君子之风
1、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”②叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（1）孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”？（2分）（2）你如何看待这种“苦乐观”的？（2分）（1）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。
2、阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（一）子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）（二）子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）（三）子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）（四）子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）（1）孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。（2分）（2）后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几章看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过50字）（4分）乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。儒家的核心价值观特色——重义崇德。启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。
3、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）（曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。把实行仁德作为自己的责任，的确责任重大；为之奋斗一生，的确路途遥远。这正所谓任重道远。这样的积极入世的人生态度，这样的以天下为己任的伟大人生，是值得我们学习并终生追求的。
4、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。（4分）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”（1）综合上述5段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养？（2分）（2）你认为这些素养中哪种最重要？为什么？（1）应具有如下素养：坚守正道，心怀仁爱之心，心胸开阔，意志坚毅，博学多才，
5、阅读下面三段文字，回答问题（5分）子曰：“质胜文则野，文胜质则史①。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》【注】①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪（lúnyī）：水的波纹。④资：凭借。（1）关于“文”“质”的关系，二三两段都采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。（2分，每个本体对应的喻体至少写出三个）（2）根据这三段文字，比较孔子和刘勰在“文”“质”关系上观点的异同。（3分）文：兽皮上的毛色花纹、沦漪、花萼、丹漆。质：兽皮、水、木体。同：都认为“文”与“质”应该是统一的。（1分）异：孔子侧重在文化教养和道德品质层面。文质兼备，才能成为君子。而刘勰从文艺美学角度论述了文质关系问题，把这个问题提高到纯粹审美的高度。
6、阅读《论语》中的两则文字，完成题目。（5分）子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也！哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”（1）在孔子及其弟子心目中颜回是一个什么样的人（2分）（2）从“弗如也；吾与女，弗如也”这句话可以看出孔子评价学生的原则是什么？（3分）家境贫穷，但是安贫乐道，好学不倦。评价学生不溢美，不饰过，实事求是。（3分，需结合材料作具体分析，否则扣1分）
7、阅读《论语》中的二则，然后回答问题。棘成子曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟．”（12.8）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(6.18)（1）请指出文中的“质”、“文”的内涵。(2分)（2）在“文”与“质”的关系上，请简要说出棘成子、子贡与孔子这三个人所持的“君子观”。(3分)质：本质纯真朴实文：外在形式上如礼仪、举止上的修饰与讲究。棘成子：只求“质”不求“文”的君子观；子贡：文质都重要，但文更重要的君子观；孔子：“文质彬彬”的君子观才符合中庸之道，恰到好处
8、阅读下列材料，回答问题子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子为什么将富贵比作浮云？请简析。常言道：“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼烟云”；浮云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。一致。孔子认为义与利并不是绝对矛盾的，他不反对正当地求利；但当义与利发生冲突时，孔子认为要以“道”和“义”为重，反对见利忘义。
9、阅读材料，完成问题叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”你从孔子的自我描述中，看到了孔子怎样的人生境界？结合两则材料，简要分析孔子所主张的君子之风。孔子从忘食、忘忧、忘老三忘角度做自我描述，表明了自己安贫乐道的人生境界。孔子主张君子志于道，在追求道的过程中，不仅能够放弃对利的追求，更能够做到安贫乐道，居于困境而矢志不渝。
10、阅读材料，回答问题子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”这段语录讲了君子的什么表现？你怎样理解孔子在这里所讲的“知者乐水，仁者乐山”的含义？有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。有智慧的人活跃，有仁德的人沉静。有智慧的人快乐，有仁德的人长寿。有智慧的人认识和处理问题灵活迅捷而又变动自如，其特点有似于水；而有仁德的人坚守道义，稳重安定有似于山，所以这里说“知者乐水，仁者乐山”。
11、阅读下面材料，完成题目材料一：棘成子曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟．”（12.8）材料二：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何材料一中，“虎豹之鞟”喻指根据两则材料，谈谈君子对文质之间的关系的理解。没有文饰的质①质是内在本质，文指外在修饰。②两者相辅相成，不可分割。③对于君子而言，文质就是仁和礼乐之间的关系。对仁的追求，必然相应地表现在礼乐上；对礼乐的注重，则自然包含了仁的内在品质。
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