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《与高司谏书》习题一、基础知识1．下列加点字的注音，不正确的一项是( )A．其后更(ɡēnɡ)十一年B．不敢一忤(wú)宰相以近刑祸C．今班行(hánɡ)中无与比者D．遂随而诋之，以为当黜(chù)2．下列“其”的用法与例句中的意义相同的一项是( )例句：其立朝有本末A．其后更十一年B．足下既不能为辨其非辜C．以智文其过D．足下厕其间3．下列加点词的解释，有误的一项是( )A．侃然正色 侃然：刚直的样子B．决知足下非君子也决：断定C．以为当黜黜：贬黜D．乃愚者之不逮逮：抓住4．下列加点的词语不属于古今异义的一项是( )A．修顿首再拜白司谏足下B．立朝有本末C．足下诋诮希文为人D．此君子之贼也5．下列句子中，没有倒装现象的一项是( )A．足下身为司谏，乃耳目之官B．与足下相见于安道家C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．句读之不知，惑之不解二、文本阅读
阅读下面的文段，完成6～9题。伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越，虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅，皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔！所可惜者，圣朝有事，谏官不言，而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔，愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。前日足下在安道家，召予往论希文之事，时坐有他客，不能尽所怀，故辄布区区，伏惟幸察。不宣。修再拜。6．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )A．便当去之 去：离开B．无妨他人之堪其任者也堪：能胜任C．《春秋》之法，责贤者备备：具备D．使正予罪而诛之诛：惩罚7．下列各组句子中加点字的意义和用法，不同的一组是( )A．遇纳谏之圣主如此孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎B．足下在其位而不言其人视端容寂C．而不以贤者责也赵王岂以一璧之故欺秦邪D．谏官不言，而使他人言之冰，水为之，而寒于水8．下列对所选语段有关内容的解说，不正确的一项是( )A．第1段的开头部分作者以天子之圣明，斥责高若讷的失职，贬斥其“在其位而不言”的行为。B．作者还以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默”作比较，痛斥其“
不复知人间有羞耻事”。C．文段中“愿足下直携此书于朝”一句，突出表现了作者无私无畏的慨然正气。D．文章最后一段说明作者与高若讷交情之深厚，同时说明了写信缘由。9．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。竹溪逸民传宋 濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白鸥起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物，怒曰：“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅。梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之；汝梅脱又谢去，我当上白鹤山采五芝耳！”白鹤山盖溪上诸峰云。
逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一辙，岂闻风而兴起欤？纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？(选自《宋文宪公全集》，有删改)10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．意功名可以赤手致 意：料想B．人让其留物让：责备C．汝梅脱又谢去脱：凋落D．间私谓其友曰间：有时11．下列句子中，直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是( )①造文蔚茂，喜驰骋 ②戴青霞冠，披白鹿裘③所居近大溪，篁竹翛翛然生④腰短箫，乘小舫，荡漾空明中⑤黄花一开，独引觞对酌⑥我当上白鹤山采五芝耳A．①②⑥ B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他，甚至认为他沉溺于外物。C．到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道，和古代的隐士相似。D．作者认为古代史学家之所以都把隐逸者写入史传，是因为士人沉迷于名利难以自拔，希望以此激励人们淡泊名利。13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！
译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、语言运用14．请根据下列文字概括出“锦里古街”的主要特点，不超过45字。走进锦里大门，右侧第一家就是大名鼎鼎的“三顾园”。“三顾园”的正对面，就是“三国茶园”，在这里与朋友相聚，仿佛是现代版的“茶园”三结义。漫步古色古香的锦里古街，一个个三国英雄纷至沓来，令人沉醉。锦里的建筑色彩总体上以青黑、灰白、木黄为主，带有典型的明清时期的建筑风格。顺着古朴的青石街巷，蜀绣、蜀锦、竹帘画、剪纸、泥塑等川西传统手工制品一一映入眼帘；赶庙会、贴门神、黄包车等远去的老成都场景再现古街……鳞次栉比的店铺，随风飘动的招幌，茶楼酒肆的喧嚣热闹，明月映照下的歌舞升平，呈现出一种闲适、从容的生活状态。锦里，已经成为外地游客和成都市民流连之所。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．为下面一则短讯拟写一个标题。(不超过12字)想找好莱坞巨星做广告、演电影，再也不用费劲与美国各大经纪公司联系了，日前，北京尼森广告公司拿到美国神哈特娱乐公司的授权与迈克·道格拉斯、哈里森·
福特、布鲁斯·威利斯、桑普拉斯、阿加西、奥尼尔等人签约，代理这些明星在中国的事宜。答：________________________________________________________________________【答案解析】1．B [“忤”正确读音为wǔ。]2．B [B项与例句均为人称代词，他。A项指示代词，那。C项人称代词，他自己的。D项人称代词，他们。]3．D [逮：及，赶得上。]4．C [“为人”古今义均为“做人处世的态度”。]5．A [B项状语后置，C项定语后置，D项宾语前置。]6．C [备：详尽周全。]7．C [C项中“以”分别为介词“拿、用”和介词“因为”。A项中“之”均为结构助词“的”，B项中“其”均为代词，相当于“这”“那”，D项中“而”均为转折连词“可是、却”。]8．D [“说明作者与高若讷交情之深厚”错。]9．(1)您幸运地生于此时，碰到如此能听取意见的圣主，尚且不敢说一句话，为什么呢？(2)这种事情记载在史书上，以后使朝廷蒙受到羞辱的，是您啊。10．C [脱：倘若，如果。]11．C [①指所写文章的文采、风格，③是间接表现，⑥是设想。]12．D [“以隐逸登诸史传”是自范晔之后的史家，而不能笼统地说“古代史学家”；同时，因果关系亦不完全成立。]13．(1)这确实是世外高人。想要常常见到(他)尚且不能够，何况是亲近他接近他呢！(2)(逸民)赤脚踩在雪中，好像不感到冷，见到梅花就凝神观赏，长时间眼睛都不眨一下。(3)我对人世滋味(或社会人情)更加厌弃了，将要到山上捕鱼到水里砍柴了。参考译文竹溪逸民小时候研读儒家经典，长大后学习诸子百家，写文章文采华美，风格奔放，声名显赫，被士大夫举荐，料想功名可以轻易获得。(某一天)忽然掌击案几，说：“人生百年，能有几天？难以如愿的，就是顺心罢了。其他的东西还有什么值得顾念吗？”于是戴上青霞冠，披着白鹿裘，不再与俗世接近。
他居住的地方靠近大溪，竹子长得高大。当明月高照的时候，波光闪动，和月亮争辉，逸民就腰插短箫，乘着小船，在空明的溪水中荡漾，箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放，直入云霄，像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬，非常动听。吹箫完毕，逸民拍打着船舷唱道：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白鸥起兮冲素波！”人们见到，感叹说：“这确实是世外高人。想要常常见到(他)尚且不能够，何况是亲近他接近他呢！”(逸民)特别喜欢菊花，满园子种着菊花，看待它们像对待小孩一样。菊花一开，一个人举杯对着菊花饮酒，天天到园子里不厌倦。有人责备他沉溺于玩物，他生气说：“世上没有人了解我，了解我的只有这些花，我自己快乐一会儿，还能说是沉溺于玩物吗？”又喜爱梅花。梅花的绿色花萼刚刚吐苞，(逸民)赤脚踩在雪中，好像不感到冷，见到梅花就凝神观赏，长时间眼睛都不眨一下。而且大声说：“了解我的只有菊花，菊花已经辞我而去了，幸而有你梅花跟着来了；假如你梅花又辞我而去，那么我就应该上白鹤山采五芝了！”白鹤山就是溪上的山峰。逸民五十岁，更加淡泊没有挂念，有时私下里对他的朋友说：“我对人世滋味(或社会人情)更加厌弃了，将要到山上捕鱼到水里砍柴了。”他的朋友觉得他有点荒唐。逸民说：“到水里砍柴，心意难道在柴吗？到山上打鱼，心意难道在鱼吗？这样做不是为了获取利益。不是为了获取利益，所以就快乐了。你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗？”君子认为他说的近于道，和古代的隐士相似。史官说：从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山，世人敬慕他们认为不可接近，于是称他们为“竹溪六逸”。短短七百年后逸民也用竹溪来自称，如出一辙，难道是闻风而兴起的吗？即使说地方不同，人数的多和少有差异，(但是)高尚的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？沉醉于名利而不知道改变的士子，为什么不知道自我警觉呢！自从范晔写《后汉书》把隐逸写入史传以后，后代修史的人都向他学习而没有人废弃，他们的用心又难道不是激励人们吗？14．凸现三国文化特色，具有明清建筑风格，展现川西民俗，体现闲适、从容的生活状态。15．好莱坞巨星有了中国代理
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