资料简介
《劝学》教案第一课时一、教学目标1．了解《荀子》及相关知识。2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、教学重难点1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。3、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。三、教学方法讨论、讲授、多媒体四、教学时间：三课时五、教学过程（一）导入“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。（二）作家简介、解题1、作家简介荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2、题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。（三）课文诵读（10—15分钟）1．教师范读课文，学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2．学生自由朗读课文，教师组织学生齐读。（四）检查学生课前预习1、字形字音
木直中（zhòng）绳参（cān）省（xǐng）锲(qiè)而不舍輮（róu）以为轮 金就砺（lì）则利 知（zhì）明而行无过矣
虽有槁暴(pù) 须臾（yú） 驽（nú）马
善假（jiǎ）于物 跬（kuǐ）步 金石可镂（1òu）
跂（qì）而望 骐骥（jì） 爪（zhǎo）牙2、解释下列实词⑴劝学劝：勉励，鼓励⑵学不可以已已：停止⑶輮使之然也然：这样⑷君子博学而日参省乎己博：广泛地参：检查省：反省，省察⑸木直中绳中：合于⑹吾尝终日而思矣尝：曾经⑺金就砺则利就：靠近⑻吾尝跂而望矣跂：提起脚跟⑼声非加疾也，而闻者彰疾：洪亮彰：清楚⑽假舟楫者假：凭借，利用⑾而绝江河绝：横渡⑿积土成山，风雨兴焉兴：兴起⒀驽马十驾，功在不舍功：成功，功绩⒁筋骨之强强：强壮⒂用心躁也躁：浮躁，不专一3、重点虚词（一）“而”选出与解释项相对应的课文语句⑴连词，表转折，可翻译成“却”“但是”⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑵连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。⑺⑶连词，表因果，可翻译成“因而”。⑻⑼⑷连词，表修饰，可翻译成“地”。⑽⑾⑿⒀⑸连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。⒁⒂⑹连词，表并列，可翻译成“和”“与”。⒃
课文语句：⑴青，取之于蓝，而青于蓝。⑵冰，水为之，而寒于水。
⑶声非加疾也，而闻者彰。
⑷非利足也，而致千里。
⑸非能水也，而绝江河。
⑥臂非加长也，而见者远。11.君子博学而日参省乎己12.则知明而行无过矣⑼积善成德，而神明自得，圣心备焉。⑽吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。⑾吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
⑿登高而招，臂非加长也。
⒀顺风而呼，声非加疾也。⒁锲而舍之，朽木不折。
⒂锲而不舍，金石可镂⒃蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（二）“于”解释下列语句中的“于”。⑴冰，水为之而寒于水介词，表比较，可译为“比”⑵青，取之于蓝而青于蓝。介词，表从所，可译为“从”介词，表比较，可译为“比”⑶受制于人介词，表被动，可译为“被”（三）“者”解释下列语句中的“者”。⑴虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。语气助词，表停顿⑵假舆马者，非利足也。特殊指示代词，……的人或物⑶而闻者彰特殊指示代词，……的人或物⑷陈涉者，阳城人也。“……者……也”结构，表判断4、找出下列各句中的通假字和古今字（1）虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。有：通“又”暴：同“曝”晒干（2）则知明而行无过矣知：通“智”智慧（3）輮以为轮輮：同“煣”以火烘木，使其弯曲
（4）君子生非异也生：同“性”天资，禀赋（5）君子博学而日参省乎己乎：同“于”念（hū）5、古今异义（1）君子博学而日参省乎己参:古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也疾：古义：强，洪亮今义：疾病，快（3）用心一也用心：古义：因为心思，两个词今义：读书用功或对某事肯动脑筋（4）君子博学而日参省乎己博学：古义：广泛的学习今义：知识、学识的渊博（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强爪牙：古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽、帮凶（五）学生自由理解、读书，有时间组织齐读。（六）课后作业：背诵课文。第二课时一、词类活用（找出下列各句中的词类活用现象）1、木直中绳，輮以为轮輮：使……弯曲使动用法2、假舆马者，非利足也利：使……快使动用法3、上食埃土，下饮黄泉上：向上名词作状语下：向下名词作状语4、君子博学而日参省乎己日：每日名词作状语5、假舟楫者，非能水也水：游泳名→动二、特殊句式（判断下列各句的句式）1、虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。2、用心一也/用心躁也/善假于物也3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之……4、蚓无爪牙之利，筋骨之强……
判断句有：1、2、倒装句有：3、4、补充：无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）三、翻译下列语句1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。译：2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。译：3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得。译：4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译：5、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：四、课堂演练
一、基础知识检测
1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（ D）
A.輮（róu）以为轮 金就砺（lì）则利 智（zhì）明而行无过矣
B.虽有槁暴(bào) 须臾（yú） 驽（nú）马
C.善假（jià）于物 跬（kuǐ）步 金石可镂（1òu）
D.跂（qì）而望 骐骥（jì） 爪（zhǎo）牙
2.下边句子中没有通假字的一项是（C ）
A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴，不复挺者。
3.为下列各句黑体词选出一个恰当的义项。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里（ C ）
A.假如 B.假装 C.借助，利用 D.假的
（2）积土成山，风雨兴焉。（ A ）
A.在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之”
（3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ B ）
A欺凌，损害 B.晒 C.又猛又急的 D.暴躁
（4）驽马十驾，功在不舍。（ C ）
A.量词；功劳，功勋
B.驾驶；工作，事情
C.成功，功效
D.量词；功能
（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（ D ）
A.断，断绝 B.超越，超过 C.拒绝 D.横渡，横穿
4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词，表并列关系。b.连词，表递进关系。c.连词，表转折关系。d.连词，表因果关系。e.连词，表顺承关系。f.连词，表修饰关系
①青，取之于蓝而青于蓝（ c ）
②君子博学而日参省乎已（ b ）
③吾尝终日而思矣（ f ）
④积善成德，而神明自得（ d ）
⑤顺风而呼，声非加疾也（ f ）
⑥蟹六跪而二螯（ a ）
5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（ B ）
A.青，取之于蓝而青于蓝
B.登高而招，臂非加长也
C.冰，水为之，而寒于水
6.指出下列黑体字的古今不同的意思
A.蟹六跪而二螯
古义指：蟹钳
今义指：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
B.用心一也
古义指：因为心思
今义指： 集中注意力或居心
7.按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（ B ）
①青，取之于蓝 ②黄鹤楼送孟浩然之广陵 ③不如须臾之所学也 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑤冰，水为之 ⑥君将哀而生之乎 ⑦非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
8.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（ A）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
B.何陋之有
C.句读之不知，惑之不解
D.然而不王者，未之有也
9.准确翻译下边文句。
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：
（2）驽马十驾，功在不舍。译：五、完成课时作业，背诵。第三课时一、请两位同学为大家朗读一下课文，其他同学注意听、然后齐读。二、赏析课文1、在文章中，作者提出的一个总的观点是什么呢？
明确：（学不可以已），文章第一小节中荀子借君子的话提出观点，“君子曰：学不可以已”，注意这里的“已”是动词，“停止”的意思。2、分析第一节（1）思考：本段一共有几个比喻句？明确：五个（2）请同学翻译前两各比喻？明确：靛青是从兰草里提取，却比兰草的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温低的多。分析：靛青不再是兰草的颜色，冰的寒冷也不同于水。说明事物经过一定的变化，可以改变原来的性质。第一句已成一个成语、这里是说明事物是可以有所提高。（3）那么由此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？明确：因为荀子提出“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。（4）那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特征呢？作者又用一个比喻回答了这个问题，这个比喻是什么？明确：(木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。翻译：木材直得合乎拉直的墨线，如果给它加热时它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样)已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。分析总结：略讲：木受绳则直，金就砺则利。说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同理导出：人只有广泛的学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德、有学问的人。（5）概括本段内容？明确：（学习的意义）学习可以提高自己，改变自己。3、分析第二节（1）本节用了几个比喻？分别说明什么道理？明确：五个1、“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
分析总结：君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 4、分析第三节（1）本节用了几个比喻？分别说明什么道理？明确：十个1、从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。2、“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。3、“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。4、“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。5、蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 分析总结：本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。三、小结本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。四、写作特色1、本文主要运用了那些论证方法？比喻论证和对比论证2、语言特色以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。五、作业1、背诵课文2、熟练掌握文中字词3、完成课时作业
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