资料简介
涉江屈原
涉江原因到达鄂渚溯沅而上进入溆浦涉江感慨余好奇服世莫余知反顾郢都欸叹绪凤余心端直僻远何伤幽暗荒凉不知所如愁苦终穷董道不豫阴阳易位怀信将行涉江纪行
篇章结构第六段，总结全文，用比喻批判楚国政治混乱，重申自己不能变心从俗的决心。第五段，援引古代贤人名士的事例，抒发自己的崇高理想和悲愤心情。第四段，写进入溆浦时的情景，抒发了诗人孤独苦闷的心情。第二段，写流放途中在鄂渚、方林的情景，表达了诗人留恋楚国郢都的心情。第一段，写涉江的原因。自己有很好的品德，又有崇高的理想，却不被别人了解，因此离开家乡，涉江南行。第三段，写流放途中从枉陼到辰阳一路的情景，抒发了诗人留恋郢都的心情和虽被流放也决不改变志向的决心。
1余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。*世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。**驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。***哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。****我小时候就喜爱这奇异的服饰啊，现在虽然已经年老，但这种喜好并没有减弱。佩戴着长长的宝剑啊，头顶着高高的帽子。身上还装饰着珍珠和美玉。世上这样混浊，没有人能了解我啊，我将高昂地前行，决不与世俗同流合污。青龙白龙驾着车啊，我将和虞舜一起去游仙宫。登上昆仑山顶，吃着精美的食品，我将要和天地一同永存，和日月一样放射光芒。可悲的是楚国人没有谁了解我啊，天亮的时候我就要渡过长江和湘水。
1.奇服：奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。6.莫余知兮这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语“我”的意思。提前到动词谓语“知”的前面。莫余知兮，即莫知余兮，称之为宾语前置。下文中的“莫吾知兮”也属这一类句式。7.骖：驾在车子两侧的马，这里用作动词。2.长铗之陆离：即“陆离之长铗”，定语“陆离”后置。下句“切云之崔嵬”同。3.冠：名词用作动词，戴。4.被，通“披”；佩，同“佩”。5.溷浊：即“混浊”，肮脏。
*写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。**写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但决不妥协、坚持真理的精神。***写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中表现对理想境界的追求和坚强意志。****写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故国，走向僻远的南方。这既交待了远行的原因，又自然引出下文。
2乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。3乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？在鄂渚登岸，回头遥望来路，对着秋冬的寒风叹息。让我的马走上山冈啊，驾着我的车来到方林。坐着船沿沅水向上游前进，船夫们一齐摇桨划船。船却慢慢地不肯往前走啊，停留在回旋的水流中。早晨我从枉陼出发啊，傍晚住宿在辰阳。如果我心是正直的啊，即使被流放到边远的地方，又有什么关系呢？
1.欸秋冬之绪风这是一个省略句，既省略了主语“余”，又省略了介词“于”。在“欸”字之后省略“于”，即欸（于）绪风，对着的意思。这样特点的句子。2.步步，行走，这里是使动用法，使……行走。步余马，让我的马走。一个“步”字，表现出不忍离去，但又不得不离去的心情。下文中的“邸”字用法与此同。3.上上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。4.朝（ｚｈāｏ）朝，早晨，名词作状语。下文中的“夕”与此词。5.僻远僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到边远的地方去。
4入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑不知道自己要到哪里去。幽深的树林是那样的昏暗啊，是猿猴居住的地方；山又高又险遮住了天日啊，山下又阴又暗经常下雨；雪花纷飞一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。
5哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。哀痛我活在世上却毫无兴趣啊，一个人孤独寂寞地住在这深山野岭之中。我决不会改变自己的志向去顺从世俗啊，就必然要忧愁苦闷终身不会得志。接舆剪去头发，桑扈裸体走路。忠臣不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用。伍子胥遭到灾祸，比干也因屡次劝谏纣王被剖心而死。整个前代都是这样啊，我又何必埋怨现在的人？我将毫不犹豫地坚持正道，这就必然会陷入重重昏暗之中而结束自己的一生。
1.接舆髡首接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。“躬耕以食”，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。《论语·微子》记载他以《凤兮歌》讽刺孔子，谓“往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔子交谈。《庄子·人间世》亦有类似记载。唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。2.忠忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下文中的“贤”字用法与此同。
4.比干菹醢（ｚǔｈǎｉ）相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。3.伍子逢殃伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（?—前484）春秋时吴国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前522年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最后赐剑命他自杀。
6乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。尾声：鸾鸟和凤皇，一天天地飞远了（忠臣，贤士一天天地被疏远了）。燕雀乌鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝啊（奸臣，小人却把持着朝政）。露申辛夷这些芳香的草死在了荒野间草木丛生的地方啊（忠臣、贤士被疏远，放逐，将在这边远的地方了结一生。）腥臊肮脏的东西都派上了用场，芳香的东西却不能接近（奸臣、小人受到重用，忠臣，贤士却被排挤）。自然界极端混乱（楚国政治混乱），我生不逢时啊。我怀着一片忠诚，却不得志，我将飘然远行了啊。
1.鸾鸟凤皇比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凤，雌为凰。下文的“露申辛夷”也是比喻贤士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇又贴切。2.燕雀乌鹊比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深刻。
3.巢筑巢的意思，各词用作动词。“巢堂坛兮”，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝政的愤恨与蔑视感情写了出来。4.腥臊又腥又臊的东西，形容词用作名词，比喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本质，流露了诗人的厌恶之情。5.芳芳香的东西，形容词用作名词。6.阴阳易位自然界极度混乱的现象。这里用来比喻当时楚国政治混乱的现象。
1.屈原开创了我国诗歌浪漫主义传统，从《涉江》看，哪些地方具有浪漫主义色彩？“驾青虬”、“骖白螭”、“游瑶圃”、“食玉英”等想象瑰丽多姿，“鸾鸟凤皇”、“燕雀乌鹊”等比喻生动，夸张象征手法并用，全诗激情澎湃，辞章华美，富有浪漫主义色彩。2.这是一首抒情诗，诗人是用哪些方式来抒发自己的感情的？一、借景抒情，由景生情，情景相生。如第二段的“乘鄂渚而反顾”，第四段关于溆浦的景物描写。二、借助形象抒情。如作者以四个历史人物自比。三、直抒胸臆。如穿插在景物渲染和形象比喻之间的一些直接述志的句子，都十分有力地传递出诗人忠贞爱国的心声。
乘D..从乘韦先，牛十二犒师C.致万乘之势，序八州而朝同列B.乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰F.乃请宾客，约车骑百余乘A.乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风E.因利乘便，宰割天下，分裂山河数词，四量词，辆乘坐量词，辆登上凭借
这首诗是篇抒发悲情的作品，为什么要从“余幼好此奇服”写起？“奇服”指的是什么？这一段关于“奇服”的描写在诗中起什么作用？本诗开头用“余幼好此奇服”领起全篇，是诗人塑造自我形象，表现自已的志行高洁的独特性格，同时也用以揭示自已的理想与客观现实的尖锐矛盾。“奇服”是一种比喻，象征着诗人的美好品质和对崇高理想的追求。关于“奇服”的描写，带起了全诗，点明了全诗的主旨。
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