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《荣誉与爱荣誉》习题积累与运用1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是( )A．卓(zhuō)著质(zhǐ)量 褒(bǎo)义词 因噎(yē)废食B．譬(pì)如作祟(suì)着(zhuó)重号熠熠(yì)生辉C．处(chù)理骰(tóu)子瞭(liáo)望哨刚愎(bì)自用D．臆度(duó)参与(yǔ)骨(gǔ)子里装聋(lóng)作哑解析 A．“卓”读zhuó，“质”读zhì，“褒”读bāo；C.“处”读chǔ，“瞭”读liào；D.“与”读yù。答案 B2．下列词语中，没有错别字的一组是( )A．诀巧 炫耀 赝品 上谄下骄B．加冕落寞蓬蒿好高鹜远C．哂笑枢密告罄无声无臭D．称颂倩影消弭功亏一匮解析 A．“诀巧”应为“诀窍”；B.“好高鹜远”应为“好高骛远”；D.“功亏一匮”应为“功亏一篑”。答案 C3．依次填入下面语段中横线处的词语，最恰当的一组是( )①国际泳联宣布，将于4月初在莫斯科举行的第六届世界短池游泳锦标赛上________尿检和血检相结合的药检手段。②金融界的人士都应该清楚地知道，在资本的转换和________过程中，人的作用始终是第一位的。③张宇同学的解题思路既新颖，又________，他提出了一个新的思考角度。这种创新精神值得我们学习。A．施行 增值 简洁 B．实行 增殖 简捷C．施行 增殖 简捷D．实行 增值 简洁解析 “施行”与“实行”都有“实施、执行”的意思，“施行”是指按照某种方式或办法去做，“实行”则是“实际执行”的意思，结合句子中的“将”可知，这个新的办法还没有
“实际执行”，因而选用“施行”为妥。“增值”和“增殖”都有“增加”的意思，“增值”是指价值的增加，而“增殖”有“增生”的意思，一般来说，在这样的语言环境中，两个词都可用，结合上下文，在这里选用“增殖”更为恰当。“简洁”和“简捷”都有“简单明了”的意思，“简洁”侧重在“洁”，“干净利落”，是“简明扼要”的意思，“简捷”则侧重于“直截了当”的意思，还有“简便”的意思，这里要用的便是这一义项。答案 C4．下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．他这样做自以为很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意就会出现错误。B．视听产品的盗版是把双刃剑，它既给国内演艺界造成了损失，也使外国投资者望而却步。C．“知足常乐”的古语，有人认为不足为训，因为它束缚了人们的思想。D．2008年山东省教育厅出台一系列大快人心的教育改革新举措，规范中小学办学行为，减轻中小学生课业负担。解析 C．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。A.如履薄冰：形容小心，不是形容危险。B.双刃剑：利弊两面，不是一面。D.大快人心：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。答案 C5．下面是日常生活中的四个话语情境，在语言表达方面最为得体的一项是( )A．采访节目：主持人得知对方的父亲刚刚因病离世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”B．某高校学生去看望5年未见的中学班主任，一见面，学生紧握老师双手激动地说：“老师，久违了。特别想念您，身体还好吧？”C．某名作家博客里有这样一条留言：王老师，拜读新作，受益匪浅，很多地方引起了我的强烈共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！D．某校新闻网：学生会经过调查研究，写出了《我校食堂服务质量调查报告》，文中提出了改进意见，并责成学校领导研究落实。解析 A．主持人不能代表观众；“家父”为谦词，应改称“令尊”。C.“鼻祖”意为始祖，比喻创始人，宜改为“大家”。D.“责成”不当，可改为“恳请”。答案 B
阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文段，完成6～9题。①我所提出的“荣誉”是指英文的“honour”或德文的“ehrlichkeit”。这两个外国字，本都含有人格的意义，在中文方面，很难找到适当的译名，我现在译作“荣誉”。②人生的目的不仅是为生活，而且还需要荣誉的生存。荣誉是人格光辉的表现，也是整个人生不可分解的一部分。没有荣誉心的人，就谈不上人格；漆黑黯淡地过一世，这种生存有何意义？③西洋人很重视荣誉，他们把荣誉看得比生命还重要。假如你说某人无荣誉，他一定认为这是对他最大的侮辱。……④荣誉的观念，在中国社会，却太不发达了。为唤起一般人对于荣誉的认识和尊重起见，我特别提出这“荣誉与爱荣誉”的问题来讨论。⑤说到荣誉，往往就要联想到“名誉”。但是荣誉和名誉不同，荣誉不只是名誉。名誉是外加的，而荣誉却是内足的。更明白一点说，名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合而成的。所以荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵。……⑥荣誉不是名誉，更不是“虚荣”。“虚荣”在英文里也可译为浮名。虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的。虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞。譬如女子常喜欢穿华美鲜艳的衣服，以引人的注意；男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄”。这都是虚荣在作祟。虚荣是从错觉来的。错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠它培养大的。所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散。荣誉则不然。它不是求之于外的，而是求之于内的，所以它可以自持，可以永久。西洋人说虚荣是女性的——但它不是优美的女性，是堕落的女性。男子何曾不好虚荣，不过女人较甚一点。普通女子都欢喜别人恭维她，捧她。如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？⑦荣誉不但和“名誉”、“虚荣”不同，而且和“野心”不同。“野心”
可说是一种男性的虚荣。男子大都好求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足。这种野心有时也能推动人去做有益的事，但动机仍是自私，所以很容易发生不良的结果。有些人野心一旦发作，便往往不问自己的能力如何，竟为所欲为，以求侥幸的成功。“小人行险以侥幸”，其结果鲜有不将自己的荣誉甚至身体埋葬于野心的灰烬之中。如果说野心是荣誉，那他只是堕落的荣誉。⑧至于所谓“门第”、“头衔”、“豪富”，那是更说不上荣誉了。这些都可叫作“荣宠”，而绝不是“荣誉”。不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可一概厚非。譬如外国有些科学家，对于科学有重大贡献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔一样。这确是一种比较高贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉。⑨荣誉既不是名誉，又不是虚荣，更不是野心或荣宠，那么真正的荣誉是什么呢？我以为真正的荣誉，必须具备以下几个条件：第一必须能维持生命的庄严。“人必自侮而后人侮之。”有荣誉心的人，必定有不可侮的身体，不可侮的精神，不可侮的行为——简单说有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所谓“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！”他的理想的生命，是崇高，伟大，正直，坚强。所谓“仰之弥高，钻之弥坚”。他的生命是高贵的，庄严的，所谓“赫赫师尹，民具尔瞻”。所以别人尊重他，而不敢轻视他；爱敬他，而不敢亵渎他。第二必须能有所不为。有所不为，是人生最不容易做到的。“有所不为而后可以有为”，所以有荣誉心的人，对于标准以下的事，是绝对不干的。至于那一切欺骗，狭小，鄙吝，偷懒，和其他种种“挖墙脚”的事，他更是不屑干的。这正是孟子所谓“非礼之礼，非义之义，大人弗为”。大人的对面是小人，是小丈夫，是贱丈夫。有荣誉心的人，是以“大人”自许的。⑪第三必须是自足的，也是求诸己的。外界的称许，如系实至名归，在所不辞。譬如以科学上重大的贡献而得诺贝尔奖金的人，若是他配得上的话，当然可以安心接受，何用推却？但凡事应该求诸自己，尽其在我，不必分心去猎取流俗的恭维。流俗的恭维，不但靠不住，而且在有荣誉心的人看来，反为一种侮辱。名画家的画，并不在乎有多少外行的人赞美，而贵乎能得一个真正内行的人来批评。所谓“千人之诺诺，不如一士之谔谔”，就是这个道理。即使内行的人也不称许，自己仍可得到安慰。因为自己的天才得到发挥，在自己的努力中，就有乐趣存在。古今中外，许多大艺术家，都是死后得名的。科学家也是如此。大科学家盖白勒(Kepler)在他一部名著《Weltharmonik》序上说道：“
你的宽恕我引以自娱，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子掷下来，我写成这本书给人读，是同时的人读或后代的人读，我管他干么？几千年以后有人来读，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人来臆度他的工作。”这种特立独行的精神，也可说是一种孤寂的骄傲，但是这绝不是骄傲。翻开一部科学史来看，古今多少科学家，在生前享国际大名的，除了牛顿和爱因斯坦以外，还有几人呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虚名者，往往死后最能得名。如果自己对人类真有贡献，即使名不可得，又有何妨？世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。许多汲汲求名的人，实在可以休矣。⑫第四必须自尊而能尊人。真正有荣誉心的人，不但爱自己的荣誉，而且也爱他人的荣誉。荣誉不是傲慢，乃是自尊而能尊人。“子以国士待我，我亦以国士报之。”其实毁灭了他人的荣誉，自己的荣誉也就建设不起来。在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！有荣誉心的人，一定能尊人，能下人。他承认人的能力，赞叹人的特长，尊敬人的善处，能适当的自尊，也能适当的低头，上谄下骄的事，绝不在他的行动意识里面。⑬总而言之，荣誉就是人格，是人格最光荣的完成！6．第⑨节在文章结构上的作用是什么？为什么？答：_______________________答案 作用是承上启下(过渡)。总结上文，区分“荣誉”与“名誉”、“虚荣”、“野心”、“荣宠”的本质不同；领起下文，引出“真正的荣誉”内涵分析。7．第⑨节主要运用了什么方法来论证的？有何表达效果？答：______________________答案 主要运用了引证法、喻证法。引用古代言论，以“白圭”为喻，形象阐述了“理想的生命”的庄严、高贵、崇高、伟大、正直、坚强，从而阐述了“荣誉”的内涵。8．第⑪节中画线句子的含意是什么？(1)生前最不求虚名者，往往死后最能得名。答：_______________________(2)世间真正的价值，常埋藏在无名者之中。答：____________________答案 (1)许多大艺术家、科学家活着时不分心去猎取流俗的恭维，在自己的努力中获得乐趣，常常有重大的贡献、得名或获得诺贝尔奖金。(2)一个人如果对人类真有贡献，获得名声或荣誉并不重要；很多无名者同样能创造价值，对人类真有贡献。9．第⑫节的“侏儒国”意在阐述什么？第四条与前三条有何关系？
答：_____________________答案 (1)阐述“人必须自尊而能尊人”、“有荣誉心的人，一定能尊人，能下人”的观点。(2)前三条重点从自身的角度阐述“荣誉”的内涵，第四条侧重从别人的角度阐述，两方面互为补充。二、课外拓展阅读下面的文字，完成10～13题。蔡元培的北大时代黄艾禾北大因蔡元培，从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为中国伟大的教育家。1916年时的北大，虽然已经改名为国立北京大学，其作为“皇家大学”的官僚气与衙门气依然浓厚。在教员中，有不少是北洋政府的官僚，这些教师即使不学无术，也受到学生巴结，以便日后自己当官仕途方便。陶希圣先生对那时的北大曾有这样的回忆：“民国初年。贵族子弟仍然不少。……两院一堂是八大胡同(当时的妓院集中地)受欢迎的重要的顾客。一堂就是北京大学——京师大学堂。”北大的这种腐败名声，蔡元培早有所闻，朋友们也劝他不要去，担心他“进去了，若不能整顿，反于自己的名声有碍”，然而蔡内心里已经下定决心。实际上，“教育救国”的理念，是蔡元培自戊戌变法失败后一直坚信不移的信念。1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大总统黎元洪的北大校长委任状。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆，到任那天，校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼，蔡元培“脱下礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶”。实际上，蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职，他不做官，也要求学生们不做官。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。蔡元培与陈独秀，个性完全不同。但是蔡元培看中陈独秀的是他的新锐和毅力。一旦下定决心，就一趟趟“亲顾茅庐”。他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起。他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。在蔡元培引进了陈独秀后，陈又引进了胡适进北大当教师。而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙——后来，胡适在他的纪念文章里曾提到，如果没有蔡元培，他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。陈独秀与胡适，是蔡元培“兼容并包，思想自由”
的著名八字方针下的两段佳话。蔡决心以这八个字来塑造北大，是他在欧洲留学期间就已埋下的心愿。在这种精神下，北大吸引了中国的各路学术精英。大师云集，各种文化社团风起云涌。而那种“师生间问难质疑，坐而论道”的学风，那种民主自由的风气，从那时开始形成，成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。实行教授治校，也是蔡元培在国外留学期间感悟到的。在蔡任北大校长期间建立起教授会、评议会，各科学长由教授会公举等举措，都是对德国大学管理方法的仿效。据时任北大教授的沈尹默的回忆，当时的评议会，由全体教授推举，约五人中选一人。凡校中章程规律，都要经评议会同意。讲到蔡元培与北京大学，就必然讲到“五四运动”。在蔡元培的支持下，以北京大学为中心的波澜壮阔的新文化运动，为“五四运动”孕育了丰厚的文化背景，而“五四运动”本身，也直接与蔡元培相关。1919年5月4日。在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同学们向政府提要求。但在激愤之下，学生们不肯。1919年5月4日当晚，蔡元培对学生们说：“你们今天所做的事情我全知道了，我寄以相当的同情。”话一出，全场欢声雷动。蔡又说：“我是全校之主，我自当尽营救学生之责……我保证在三天之内，把被捕同学营救回来。”……在社会的强大舆论压力下，被捕学生于5月7日被保释出狱。而蔡元培却在5月8日向政府提出辞呈。第二天，就悄然去了天津，后来回了浙江老家。1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在国内办大学院和中央研究院等，已不再管理北大校务，但是，北大却从此确立其现代传统和校格。而蔡元培也因北大，成为伟大的教育家。(选自《新闻周刊》2006年第5期，有删改)10．在蔡元培任校长前北大是什么样的现实？身为北大校长的蔡元培采取了哪些措施来改造北大，从而“确立其现代传统和校格”的？答：_____________________答案 (1)由这篇文章可以看出，当时的北大非常腐败，道德沦丧；不少教员是不学无术的政府官僚；很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯。(2)身为北大校长的蔡元培坚定“教育救国”的信念，针对北大当时的实际，实施“兼容并包，思想自由”的治校方针；实行师生之间民主自由的风气；实行教授治校；同情、支持学生的爱国行为。
11．同是写蔡元培引进不同风格的杰出人才，写陈独秀与写胡适的表达方法有何不同？作者这样写有什么好处？答：_____________________答案 (1)写引进陈独秀主要通过对蔡元培细节性的行为的描写，表现了蔡元培求贤若渴的诚意和胸怀。(2)写引进胡适主要通过引用胡适纪念性的话语，侧面表现了蔡元培独具慧眼、不拘一格吸纳人才的博大胸襟。12．文中说：“在游行队伍从红楼出发之前，蔡元培曾在出口处挡了一下。他表示大家有什么要求，他可以代表同学们向政府提要求。”请结合全文，并联系《记念刘和珍君》一文的有关内容，简要谈谈你对蔡元培先生对待学生游行请愿的态度和看法。答：___________________答案 蔡元培先生对学生游行请愿阻挡的言行，表明他和鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中表露的观点基本一致，即为保存实力，不主张学生徒手请愿。他是尽力地想保护北京大学独立自由的环境，保护学生不受伤害。(从后文蔡先生一心营救被捕学生可知)今天看来：蔡先生是有几分道理的，因为徒手请愿用处不大，反而会给中国将来的栋梁之材带来危险。13．毛泽东曾赞誉蔡元培先生为“学界泰斗，人世楷模”。依据本文内容，探究本文哪些方面体现了蔡元培的“学界泰斗，人世楷模”的特征，请简要论述。答：_________________答案 (1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求学生们不做官；愤然辞职，不与腐朽的统治者同流合污等。(2)他有坚定的“教育救国”的信念。(3)他尊重学术，尊重人才，胸襟博大，容纳百川，不拒细流。如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。(4)他热爱学生。如想方设法营救被捕的学生，对学生一片赤诚之心等。(5)他博学，学贯中西，善于借他山之石，来塑造北大。
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