资料简介
教学目标：《敬业与乐业》导学案（老师用）1、明白作者及写作背景2、识记懂得并积存文中的生字、生词及经典语句和格言3、理清本文的结构,懂得本文的主题4、学习本文条理清晰的论证方法教学重点：对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习教学难点：1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟2、演讲与口语特色的体会教学方法：朗读法、情感教学法课时支配：二课时资料链接：演讲的基本学问演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时仍是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段；演讲时应留意以下几个方面：①认清对象,确立主旨；②思维清晰,节奏明快；③感情充分,例证动人；④语言精确,形象生动；自学部分：一、问题导学：1、走近梁启超（查阅资料,把你知道的有关作者的学问写在下面）；梁启超（1873—1929）字卓如,号任公,别名饮冰室主人,广乐新会人；中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣扬家、训练和文学家；中国近代维新派的代表人物；他早年受康有为影响而走上改良维新的道路,时人合称“康梁”；参加了1898年的“百日维新”；变法失败后逃亡日本；回国后曾组织进步党争取党政；1920年后,脱离政界,先后在清华南开担任教授,并专心著述；梁启超学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣；一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字,为后人留下丰厚的学术遗产,成为一代宗师；2、找出并摘记下文中生字,通过查字典,能说产生字的音形,找出文中你认为比较重要的词语,查出意思,背给同学听；3、文中引用了许多古语中的经典词句,结合文下注释,弄懂它们的意思；
4、争辩文章结构,理清思路；明确：课文共七段,总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列；最终总结全篇；条理清晰,纲举目张；全文可分为三个部分；第一部分〔第段〕：其次部分〔第段〕：第三部分〔第段〕：二、预习检测：（一）填空：1、《敬业与乐业》选自《》,作者（）,中国近代（）派代表人物,与其师（）一起领导了著名的“（）；2、本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”；主体部分别论述了和的重要；末段总结全文,简言之,敬业就是“”,乐业就是“”,这才是人类合理的生活,再次强调中心论点；可见全文的总体结构是式；（二）、给以下加线字注音；旁骛〔〕拣择〔〕衔着〔〕承蜩〔〕佝偻〔〕亵渎〔〕强聒不舍〔〕粘蝉〔〕层累〔〕（三）、说明以下词语①断章取义：②不二法门：③安居乐业：④强聒不舍：呈现部分：一、自学呈现：二、（合作探究,分组争辩）1、本文是一篇谈论文,论点是什么？2、作者先后谈论了哪几个问题？
3、本文在论证论点时,运用了哪几种论证方法？举例说明；4“人类一面为生活而劳动,一面为劳动而生活”中的“为劳动而生活”是什么意思？5、怎样懂得“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”？（阅读第5、6段）6、“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的？三、品尝语言：7、从演讲词的角度分析下面两段话,你认为哪一段表达成效更好些？为什么？A、这件事分明不能不作,却满肚子不愿意做；不愿意做又不能逃过；结果仍是皱着眉头,哭丧着脸去做；这是特地替自己开玩笑；B、这件事分明不能不作,却满肚子不愿意做；不愿意做能逃了吗？到底不能；结果仍是皱着眉头,哭丧着脸去做；这不是特地替自己开玩笑吗？四、拓展提高：1、读了本文后,你认为同学该如何“敬业与乐业”？
2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人；”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人；试说说他的一些事迹；五、当堂训练：最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是；我说人生最苦的事,莫过于身上背着一种将来的责任；人如能知足,虽贫不苦；如能安分（不多作特殊期望）,虽失意不苦；老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么苦；独是人在世间一天,便有一天应当做的事；该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了；为什么呢？由于受那良心批判不过,要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有仍,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我；为什么呢？由于觉得对不住他呀,由于自己对于他的责任仍没有解除呀；不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此；凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任；凡属我应当做的事,而且力气能够做得到的,我对于这件事便有了责任；凡属我自己打想法要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立一种契约,便是自己对于自己加一层责任；有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头；一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去；这种苦痛却比不得一般的灾、病、老、死,可以达观排解得开；所以我说,人生没有苦痛便罢；如有苦痛,当然没有比这个更重了；翻过来看,什么事最欢快呢？自然责任完了,算是人生第一件乐事；古语说得好,“如释重负”；俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”；人到这个时候,那种轻松、高兴,真是不行以言语形容；责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那欢快仍要加几倍哩；大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐；人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处；这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味；却是不尽责任,受良心批判,这些苦都是自己找来的；一翻过来,处处尽责任,便处处欢快；时时尽责任,便时时欢快；欢快之权,操之在己；孔子所以说,“无入而不满意”,正是这种作用；⋯⋯
有人说：“既然这苦是从负责任而生的,我如是将责任卸却,岂不就永久没有苦了吗？”这却不然；责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有；人生如能永久像两三岁小孩,本来没有责任,那就原先没有苦；到了长成,那责任自然压在你头上,如何躲避？不过有大小的分别罢了；尽得大的责任,就得大欢快；尽得小的责任,就得小欢快；你如是要躲,倒是自投苦海,就永久不能解除了；1.请用精练的语言概括出本文的中心论点；（10字以内）2.请用原文填空；在作者笔下,贫而不苦的缘由是□□,失意不苦的缘由是□□,老、病、死不苦的缘由是□□；作者认为真正的痛楚源自□□□□□□□□；3.请从最终一段中找出与“欢快之权,操之在己”内涵相一样的一句；4.结合你的懂得,说说文章最终所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答）（1）“卸却”责任指；（2）“解除”责任指；5．文中多处运用对比论证的方法,试找出一处,并体会它的好处；6．读完全文后,你对“责任”是怎样懂得的？补充资料中考谈论文阅读须知1、论点（证明什么）论点应当是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子；从全文看,它必能统摄全文；表述形式往往是个表示确定或否定的判定句,是明确的表态性的句子；把握文章的论点；中心论点只有一个,分论点可有N个（补充和证明中心论点）2、论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结,概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）；⑵论据要真实、牢靠,典型（学科、国别、古今等）；⑶次序支配（照管论点）；⑷判定论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）；3、论证（怎样证明）论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间规律关系的纽带,中考要求把握的有以下四种：（2）、道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法；所以这种方法使用得当,有很强的论证力气；分析引证法的作用,应先弄清引用了谁的言论,是为了证明什么,再把握引证法的特殊作用——具有权威性,论证有力；（3）、比如论证：就是通过形象的比如来证明论点的方法；这种方法可深化浅出地把道理讲得通俗形象,简洁被人接受；（1）、举例论证：是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法；由于“事实胜于雄辩”,所以举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力；
读者接受；（4）、对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法；分析对比论证方法作用,两个方面XX比较,使其对与错更加分明,正确的观点更简洁被
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