资料简介
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。河南省淇县高级中学2020学年高一下学期语文《黄州新建小竹楼记》导学案新人教版 一、学习内容： 王禹偁《黄州新建小竹楼记》 二、学习目标 1、学习重点 本课教学的重点是在理解课文的基础上诵读课文，并背诵第二、三段。在诵读中体会作者的思想感情，在诵读中感受另一种文风——质朴、平易。《滕王阁序》《阿房宫赋》与本文都是记写建筑的，前两篇写得那样华丽，而本文却写得如此朴实，这与作者写作风格有关，当然也与记写的对象有关。这些都应在诵读中感悟体会。 2、学习难点 本课学习的难点在于其巧妙的构思。其构思对思路的逐层深化，对主旨的逐步揭示起到了很好的作用，而且蕴涵深刻，这对于学生来说，理解有较大困难，需用心体会。 三、知识归纳总结 王禹偁（954～1001）字元之，巨野人，有《小畜集》。北宋初年的诗歌大多都轻佻浮华，缺乏人民性，王禹偁极力要挽回这种风气。他提倡杜甫和白居易的诗，在北宋三位师法白居易的名诗人里（其他两人是苏轼和张耒）他是最早的，也是受影响最深的。他对杜甫的评论也很值得注意。以前推崇杜甫的人都说他能够“集大成”，综合了过去作家的各种长处，例如元稹“故工部员外郎社君墓系铭”说：“小大之有所总萃”，“尽得古今之体势”；王禹偁注重杜甫“推陈出新”这一点，在《日长简仲咸》那首诗里，用了在当时算得很创辟的语言来歌颂杜甫开辟了诗的领域：“子美集开诗世界”。 四、课文分析 （一）写作背景
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱，一生为革除弊政而不屈不挠地斗争，多次遭到贬谪。太宗淳化二年（991），任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。《滁州谢上表》称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”真宗即位，复知制诰，参与撰写《太祖实录》，又因直书史事忤宰相而落职，降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。本文所说“四年之间，奔走不暇”，即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年，调任蕲州知州，不久就因病逝世。 王禹偁是开北宋诗文革新之先河的重要人物。他盛赞韩愈文，自称：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。”疾呼“咸通以来，斯文不竞，革弊复古，宜其有闻。”他的文章，内容充实，笔墨淡雅，抒情议论，均得心应手。他以平易畅达、简雅古淡的文风，吹开宋初文坛上“因仍历五代，秉笔多艳冶”（《五哀诗》）的阴霾，带来变革的清新气息。 本文为晚年之作，已尽脱五代文格，艺术上臻于成熟。 （二）逐段赏析 第1段：竹楼新建之因。（注意文面所示的原因和隐含的原因的分析，黄冈多竹，可代陶瓦，明示就地取材，暗表爱竹之情） 第2段：竹楼视听之美。（竹楼之“视”远观、近览。竹楼之“听”，宜听急雨，宜听密雪，宜弹琴，宜吟诗，宜下棋，宜投壶，豁达自适的雅兴） 第3段：竹楼闲居之乐。（读书——消遣世虑。揽胜赏景，酒醒茶歇后送夕阳，迎素月，怡然自得的情趣。） 第4段：竹楼的诗人风韵。（引天下名楼的目的——鄙夷权贵，反衬竹楼风韵、作者志向，天下名楼华美，吾所不取，表明高洁不俗的志向） 第5段：为竹楼祝福。 （四年奔波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼不朽的隐含之义） （三）文章主旨
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 黄州虽然是宋代贬官任职的穷乡僻壤，但它南临奔腾的长江，西接起伏的丘陵，从这里入江的滔滔巴水气象万千，境内名胜赤壁游人如织。作者却无视江山胜景，也不发思古幽情，偏偏着眼于平平常常的竹子，对竹楼这一描写对象进行了深入开掘。这是为什么呢？因为竹对于中华民族来说实在不是一种平凡的植物，它常常作为一种人格力量、人格理想的象征。苏轼说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”（《于潜僧绿筠轩》）郑板桥说：“盖竹之体瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎士君子豪气凌云，不为俗屈。”（《郑板桥集补遗》）千古以来文人雅士，多乐以竹为对象吟诗作文作曲绘画，表现狷介人格，展露隐逸意趣。王禹偁被贬黄州，而其地多竹，这就自然地使他借竹来抒发自己的身世之叹。作者没有正面描写竹、赞美竹，而是描写以竹所构建的竹楼，实际上是他的“心灵宅宇”。 （四）写作思路 本文不厌其烦地写竹楼非同寻常的特征：第1自然段略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下文详写竹楼作铺垫。第2自然段写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。第3自然段写楼的主人由于居住此楼而产生的“谪居之胜概”。第4自然段举出历史上的四大名楼来与竹楼作比，衬出竹楼的不俗。最后两段述作者年年奔走的坎坷遭遇和眷恋竹楼的思想感情，并交代了写作时间。 （五）美点赏析 1、象征手法。和四大名楼的高华富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有千般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。2、通篇写黄州之竹楼，处处泄自我之心潮。在叙述竹楼存留时间一节中，首先引用竹工的话，紧接着用一“噫”字以抒自己的人生之叹，叙述自己频繁迁徙的经历：“吾以至道乙酉岁自翰林出滁上……岂惧竹楼之易朽乎！”件件数来，千钧压顶，耐人寻味。这里的叙写构成了一对情感矛盾：通篇皆谓挚爱竹楼，此处却说“岂惧竹楼之易朽乎”。其实这是愤极之语，前后四年间，马不停蹄，奔走不息，不知道明年又将在什么地方，哪里用得着去担心小竹楼容易毁坏和倒塌呢！表露了对世事无凭的哀伤。但毕竟竹楼为作者亲手所建，还寄托着作者的理想和情操，因此最后又说：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”这寄托了作者殷殷厚望，从表面看，他希望后之与己同道者，能继续修葺竹楼，使其至于不朽；而实际上，是希望后之“同志”理解自己的心志，即身处逆境而矢志不渝的信念，官位名利皆可朽，唯有意志可以不朽。 （六）问题探究 宋人贬谪之后，不如唐人要么仍执著追求入仕，要么真心归隐，他们大多开始抱着“不必仕不必不仕”、“将仕将隐”的随缘自适的态度，并常将真正的内心世界掩藏，它们有着比唐人更深沉的人格理想的追求，有着比唐人看似狡猾却是无奈之举的生存智慧。而王禹偁常自言“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏；吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之”，面对贬谪，表现出百折不挠的坚强意志。他毕竟首先是位儒士，不论贬谪如何伤他的经世之心，他也无法彻底泯灭那份感人至深的淑世情怀。其“世虑”真能在这个竹楼中“消遣”得了吗？真可谓是“借楼消愁愁更愁”啊！同学阅读时要注意情感的发展与变化。可读出失意、无奈、淡淡的愤懑。 五、考点分析 有关王禹偁的文学常识必须识记，本课二三段要求背诵，要理解文句的含义以及特殊的古文用法。并通过这篇古文的理解，练习掌握古文阅读的方法与能力。 【典型例题】 1、熟读课文，并找出文中表现了在竹楼里具有盎然情趣的文句。 2、解释下面加线词语： 用代陶瓦： 消遣世虑： 亦谪居之胜概也： 嗣而葺之： 3、作者既说“岂惧竹楼之易朽乎”，又说“庶斯楼之不朽也”，是否矛盾？为什么？ 4、对下列加点词语的意思和用法解说正确的一项是（ ）
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 ①比屋皆然 ②矢声铮铮然 ③皆竹楼之所助也 ④吾所不取 A、①②两个“然”相同，③④两个“所”不相同。 B、①②两个“然”不相同，③④两个“所”相同。 C、①②两个“然”相同，③④两个“所”相同。 D、①②两个“然”不相同，③④两个“所”不相同。 5、下列文句翻译不当的一项是（ ） A、黄冈之地多竹，大者如椽 译：黄冈这个地方有很多竹子，大的像椽子那么粗 B、因作小楼二间，与月波楼通 译：于是我（在这里）造了两间小楼房，与月波楼相通 C、焚香默坐，消遣世虑 译：点燃香静静地坐着，消除一切世俗的念头 D、幸后之人与我同志，嗣而葺之 译：希望后来的人与我的同志们，接下来修理这座楼 6、下面对文意分析不当的一项是（ ） A、作者在文中通过反复渲染和描写，把竹楼诗意化，以表现谪居的乐趣和自己随缘自适的情致。 B、文中虽含有一般封建士大夫消极落后的思想情调，但主要的是表露了作者对于自己屡遭打击的激愤和不平。 C、本文用谪居的乐趣，作为对屡遭贬谪的一种“反抗”，抒发了作者内心不满现实的思想情绪。 D、文章笔调轻快而又含蓄蕴藉，直抒胸臆，多用排比，巧于渲染，意境清幽，富于诗味。 ［参考答案］ 1、“与月波楼通……皆竹楼之所助也”、“江山之外……亦谪居之胜概也”。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。 2、（见课文注释） 3、（见“美点分析2”） 4、D（①这样；代词②……的样子；词尾③相当于现代汉语中用在“是……的”中间的名词和动词之间，强调施事和动作的关系的“所”。全句译为“都是竹楼给予的”④用在动词前，组成名词性词组） 5、D（“与我的同志们”应为“与我志趣相同”） 6、D
查看更多
