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语文必修Ⅱ苏教版第三专题版块二《永遇乐京口北固亭怀古》最新同步教案《永遇乐京口北固亭怀古》教案24教学目的：1．进一步了解豪放派词的特点，体会辛弃疾与苏轼豪放词风的异同。2．理解文中用典的作用，体味作者借古事抒发出的抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，以及对统治者屈辱求和，用人不当的愤概。教学重难点:1．朗读文章，理解文章内容2．掌握用典的特色教学设想：1．注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。2．注意比较，比较苏辛豪放词风的差异。教学时数：1课时教学过程：一、导入：东坡词豪放，有铁板铜琶之称，看下面对联：铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞问:该对联写的是谁？写了哪两方面的内容？------辛诗的豪放风格,与东坡齐名；对南宋朝廷的一片忠诚；继承苏武把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概”。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。二.了解作者及背景
辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷队他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。三.朗读、疏通字词，明确韵脚：1.风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。在古诗文大抵是如此意思，变通：“数风流人物”“千古风流人物”⋯⋯
2.“英雄难觅孙仲谋处”是倒装；“烽火扬州路”是倒装句。变通：多情应笑我独立寒秋⋯⋯3．气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。4．草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。5．北顾：回头向北望。6．可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。找出韵脚，并在朗读中体会。--------左、住、虎、顾、路、鼓、否。四.赏读上阕：1.上阕写了哪两个人，这两个人的共同点是什么？（都是能够建立功业的英雄人物。而且他们的事业都是在京口起步的。）2.词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？（表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。）3.写孙权和刘裕一略一详，为什么？（写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。）4.小结:上阕：歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹“时无英雄”。这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
下阕:1.第一层“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。2.凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。）3.“赢得”能否用“落得”来代替？明确：比较体会强烈的讽刺意味；“仓皇北顾”（想象这一场景），匆忙而慌张，回头看着北方向南逃跑，突出并讽刺其可悲的结局。4.第二层“四十三年，⋯⋯一片神鸦社鼓！”追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭籍国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸祠下”三句。从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸祠”是北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。5.作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？（作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。）6.最后三句是第三层。用廉颇的典故，用意是什么？（明确：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。）
7.小结:下阕：借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。五.归纳全诗:这首词表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侘胄的警告。六.品味鉴赏:1、要求学生找出词中的典故，并分析其作用（1）英雄无觅孙仲谋处：怀念英雄，表现收复失地的决心（2）人道寄奴曾住：怀念古人，表现北伐决心（3）烽火扬州路，佛狸祠下：今者对照，不堪回首（4）元嘉草草，封猩居胥：借古讽今，批评草率出兵（5）凭谁问，廉颇老矣：自我感慨，不忘为国效力（这些典故的使用使诗文情思隽永，含蓄深刻）2.引导学生找出词中的对比，并体会其作用（1）英雄业绩与可悲现实对比：------针对南宋的萎靡不振。（2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：------提出历史的经验教训，指出今日应有的做法（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比：------抒发忧国伤时的感慨：（这些对比使词义更加丰富曲折，感情更加委婉强烈，形象更加鲜明生动）七.比较阅读:《念奴?赤壁怀古》与《永遇乐?京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异
同。（内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）1、相同点：结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为把古喻今2、不同点：（1）《念奴娇?赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。（2）议论涉及的问题不同，深度不同。苏轼词作纵横决荡，议论能上以形而上的层面，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。（3）苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用事多，层层转折，显得隐晦。八.拓展阅读:赤壁杜牧折戟沉砂铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。南乡子登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言语，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”九.课外延伸：1.“春女思，秋士悲。”是古代文学的一大主题。“秋士悲”的类型有：怀才不遇、老大无成、小人排挤、不受重用、人老珠黄、壮志难酬、报国无门⋯⋯。2.《声声慢》《京口北固亭怀古》比较，进一步认识婉约派和豪放派区别。项目分类婉约词豪放词写作内容、对象个人身世社会风云叙述口吻弱女子士大夫关注范围都市风情社稷抱负表达方式借景抒情托物言志诗作视野局限（小）开阔（大）诗作风格委婉蕴藉刚硬强健诗作作用以情感人以理服人？
总结：婉约派主要词人有柳永、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”，“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张“以诗为词”、“无言不可入，无事不可言”不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂、取材广泛。板书：孙权：英雄难觅上阕功立业、令人仰慕建刘裕：寻常巷陌、金戈铁马刘义隆：草草出师，仓皇北顾警告当朝咏史抒怀下阕烽火扬州路，神鸦社鼓愤斥偏安借古讽今诗人：廉颇老矣，尚能饭否壮志未酬
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