资料简介
李凭箜篌(kōnɡhóu)引李贺(lǐhè)第一页，共25页。
解题李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时(míngzàoyīshí)。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。引：一种古代诗歌(shīgē)体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。第二页，共25页。
作者李贺：中唐到晚唐诗风转变时期(shíqī)的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。一生体弱多病，27岁逝世。第三页，共25页。
李贺诗评选(píngxuǎn)摘（严羽）“太白仙才，长吉鬼才”，然仙诗、鬼诗皆不堪(bùkān)多见（王思任）以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。第四页，共25页。
李凭箜篌(kōnɡhóu)引吴丝蜀桐(shǔtónɡ)张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国(zhōnɡɡuó)弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。第五页，共25页。
品一品1、诵读(sòngdú)过程中不懂的语句可参照课文解释，也可同学间互相探讨。2、注意(zhùyì)诗歌层次，整体把握诗歌内容。3、我们鉴赏诗歌时要关注诗歌意象。请找出诗中的意象并谈谈诗人是如何描写“箜篌“演奏出来(chūlái)的美妙音乐的。提示：可从大自然的静物、动物、传说中的神人等考虑。第六页，共25页。
内容分析：时间(shíjiān)：蜀丝吴桐张高秋地点(dìdiǎn)：李凭中国(zhōnɡɡuó)弹箜篌第七页，共25页。
描写音乐(yīnyuè)关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？空山(kōnɡshān)凝云颓不流：湘娥(xiānɡé)啼竹素女愁：角度之一:侧面烘托第八页，共25页。
优美(yōuměi)的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第九页，共25页。
为什么先交代(jiāodài)乐声后写人物呢？前四句，诗人(shīrén)故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。第十页，共25页。
角度(jiǎodù)之二：昆山玉碎(yùsuì)凤凰叫芙蓉(fúróng)泣露香兰笑清脆激越时而幽咽时而欢快（比喻、拟人）正面描写第十一页，共25页。
“昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。“芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹(mùdǔ)。这种表现方法，真有形神兼备之妙。第十二页，共25页。
角度(jiǎodù)之三十二门前融冷光(lěngguāng)，二十三弦动紫皇现实(xiànshí)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫音乐效果第十三页，共25页。
梦入神山(shénshān)教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现(chéngxiàn)在读者的眼前了。第十四页，共25页。
1、侧面烘托(hōngtuō)，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。第十五页，共25页。
通感(tōnɡɡǎn)通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。“以感觉写感觉”。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意(dáyì)的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。第十六页，共25页。
李贺诗中的名句(míngjù)：1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开2、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨3、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老（凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景(guāngjǐng)常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。毛泽东“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”)第十七页，共25页。
写一写选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写(miáoxiě)音乐的妙处。第十八页，共25页。
写一写范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们(wǒmen)可以用这样的文学语言描绘它：那曲尽妙处(miàochǔ)的箜篌声，其凄婉动人，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑声，这大概是秋之骄子——那高雅不凡的幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！犹如嫣然含笑的少女。第十九页，共25页。
练一练听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意(zhùyì)演奏过程的旋律高低变化。第二十页，共25页。
高山流水(gāoshānliúshuǐ)“高山流水(liúshuǐ)”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水(liúshuǐ)，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水(liúshuǐ)”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水(liúshuǐ)”比喻知音或知己。第二十一页，共25页。
练一练是谁带来远古的呼唤是谁留下千年的祈盼难道说还有无言的歌还是那久久不能忘怀的眷恋哦.........我看见一座座山一座座山川(shānchuān)一座座山川(shānchuān)相连呀啦索.......那可是青藏高原是谁日夜遥望着蓝天是谁渴望永久的梦幻难道说还有赞美的歌还是那仿佛不能改变的庄严哦........我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索....那就是(jiùshì)青藏高原呀啦索....那就是(jiùshì)青藏高原......听《青藏高原(qīnɡzàngɡāoyuán)》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。第二十二页，共25页。
琵琶行·白居易大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难银瓶(yínpínɡ)乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛第二十三页，共25页。
明湖(mínɡhú)居听书·刘鹗1、声音初不甚大，只觉入耳(rùěr)有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。2、唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝(ɡānɡsī)抛入天际。3、那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。第二十四页，共25页。
听颖师弹琴·韩愈(hányù)昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士(yǒngshì)赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！第二十五页，共25页。
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