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《齐桓晋文之事》练习题及答案【部编版高一下册】班级：姓名：【习题】一）文学常识填空：《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：①无以，则王乎：以，通“已”，停止②然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问③王说：说，通“悦”，高兴④放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气⑤刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样⑥然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”⑦盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归⑧行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路⑨其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告⑩是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害⑪颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：①吾何爱一牛：爱，吝啬②老吾老，以及人之老：以及，用来推及到③至于兄弟：至于，推广到④不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女⑤莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带⑥然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：①齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到②无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下③王无异于百姓之以王为爱也：
异，意动，对……感到奇怪④是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离⑤明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力⑥老①吾老②，以及人之老：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容词作名词，老人⑦幼①吾幼②，以及人之幼：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名词，幼儿，孩童⑧刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样⑨为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物⑩轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服⑪危士臣：危：使动，使……受到危害⑫朝秦楚：朝，使动，使……来朝见⑬然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家⑭寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家⑮弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家⑯然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚⑰是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害⑱树之以桑：树，名词作动词，种⑲谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视4、一词多义①道（1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论（2）唯恐道途显晦，……：道路（3）师道之不传也久矣：风尚（4）道芷阳间行：取道（5）彼与彼年相若也，道相似也：道理②之（1）齐桓晋文之事可得闻乎：的（2）牛何之：去、往（3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义③舍（1）shè舍南舍北皆春水：房屋（2）shě舍之！吾不忍其觳觫：释放（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：停止（4）shè唐浮图慧褒始舍于其址：居住（5）shě锲而不舍，金石可镂：
舍弃，放弃④诚（1）诚有百姓者：的确（2）是诚何心也：真的（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚（4）楚诚能绝齐，……：果真，如果5、判断下列文言句式类型：①是乃仁术也：判断句②是罔民也：判断句③百姓之不见保：被动句④有牵牛而过（于）堂下者：省略句⑤何由知吾可也：宾语前置句⑥将以（之）衅钟：省略句⑦将以（之）求吾所大欲也：省略句⑧莫之能御也：宾语前置句⑨及（其）陷于罪：省略句⑩必使（之）仰足以事父母：省略句⑪是诚不能也：判断句⑫臣未之闻也：宾语前置句⑬牛何之：宾语前置句⑭夫子之谓也：判断句⑮是折枝之类也：判断句⑯未之有也：宾语前置句⑰王坐于堂上：状语后置句⑱构怨于诸侯：状语后置句⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句⑳然则一羽之不举：宾语前置句㉑夫子之谓也：宾语前置句㉒树之以桑：状语后置句㉓舆薪之不见：宾语前置句㉔何以异：宾语前置句㉕我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句㉖宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句三）选择题：1．下列加点字注音全都正确的一项是( )A．衅钟(xìn) 数罟(cùɡǔ)忖度(cǔnduó)彼恶知之(è)B．供养(ɡōnɡ)便嬖(biànbì)赴愬(sù)弃甲曳兵(yè)C．商贾(ɡǔ)饿莩(piǎo)放辟(pì)邪侈(chǐ)D．赡养(zhān)衣帛(yì)庠序(xiánɡ)孝悌(tì)1、答案 C解析 A项“恶”读wū，B项“便”读pián，D项“赡”读shàn。２．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是( )
A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者D.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②莅中国而抚四夷２、答案 A解析 A项“固”①②都是副词，相当于“本来”。B项“以”：①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。C项“于”：①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。D项“而”：①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。３．释词、译句不正确的一项是( )A．保民而王，莫之能御也。御：抵御，——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易：换。宜：适宜——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃：是。——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？独：难道。——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？３．D（独，副词，却）４．释词、译句不正确的一项是( )A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？B．舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。
C．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。４．A５．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是( )A．保民而王，莫之能御也。 B．宜乎百姓之谓我爱也。C．王无异于百姓之以王为爱也。 D．若是其甚与？５．BD（主谓倒装）６．指出通假字并解释，不正确的一项是( )A．刑于寡妻，至于兄弟。刑：通“型”，作榜样。B．对曰：将以衅钟衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。C．无以，则王乎？以：通“已”，止。D．行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，路途。E．盖亦反其本矣！盖：通“盍”，何不。６．B（不仅涂钟）７．对加粗词解释不正确的一项是( )A．若民，则无恒产，因无恒心。因：就、随之。B．放辟邪侈，无不为已。侈：奢侈。C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？赡：足。７．B（侈，放荡）８．通假字解说不正确的一项是( )A．放辟邪侈，无不为已已：通“矣”，语气助词。
B．焉有仁人在位，罔民而可为也？罔：通“”，张以伺，犹言陷害。C．颁白者不负戴于道路矣颁：通“斑”，黑白相间。D．则盍反其本矣！盍：通“盖”，“何不”的合音字。８．D（非通假字）９．加粗词意义不相同的一组是( )A．放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？B．及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻C．盖亦反其本矣！ 王欲行之，则盍反其本矣！D．今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻９．B（A做。B随即/跟随。C何不。D．舒缓语气）１０．对本段内容层次分析不当的一项是( )A．开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。１０．C（还有教育百姓）四）简答：1．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？
1、答：稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；恒产指土地、房屋等。2．文中说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理？为什么？2．答：应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。五）课外阅读拓展逍遥游(节选)庄 周惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落②无所容。非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼④为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑤也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗⑥。其大本臃肿而不中弗墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌⑦乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟⑧。今夫斄牛⑨，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？”【注】 ①瓠(hù)：葫芦。②瓠落：宽大的样子。③呺(xiāo)然：庞大而又中空的样子。④洴(pínɡ)：浮。澼(pì)：漂。(kuànɡ)：丝絮。⑤蓬：草名，其状弯曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄不能通晓大道理。⑥樗(chū)：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不能用作器材。⑦狸(lí)：野猫。狌(shēnɡ)：黄鼠狼。⑧罟：网的总称。⑨斄(lí)牛：牦牛。１．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A．我树之成而实五石 树：栽种。B．裂地而封之裂：划割。
C．立之途，匠者不顾顾：顾虑。D．不夭斤斧，物无害者夭：夭折。解析 顾：回头看。答案 C２．下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是( )A.B.C.D.解析 A．“以”都是介词，用。B.“而”，①转折关系的连词；②递进关系的连词。C.“之”，①助词，的；②结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。D.“其”，①代词，指樗树；②表选择问，是……还是……。答案 A３．下列语句编成四组，全部表现庄子善于“化无用为有用”思想的一组是( )①剖之以为瓢，则瓠落无所容 ②何不虑以为大樽，而浮乎江湖 ③其大本臃肿而不中绳墨 ④则夫子犹有蓬之心也夫 ⑤今夫斄牛，其大若垂天之云 ⑥无所可用，安所困苦哉A．②④⑥B．①④⑤C．②③⑤D．①③⑥解析 ①是惠子告诉庄子大瓠无用的情况；③是惠子说樗树大而无用；⑤是庄子举的斄牛的例子。利用排除法即可得出答案。答案 A４．下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是( )A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。B．对于“龟手药”，有的只能世世代代漂洗丝絮，有的却能用它获得封赏，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。C．惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻，再次指出庄子理论的大而无用，希望庄子能接受儒家的观点。D．庄子巧借惠子樗树的比喻，提出即使真是百无一用，但仍可以在“无何有之乡，广莫之野”保持“逍遥”的境界。解析 “希望庄子能接受儒家的观点”说法错误，文中没有谈论儒家的学说。答案 C５．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。译文：______________________________________________(2)不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？
译文：______________________________________________解析 翻译这两句话，要注意其中重要实词的含义：“一”，相同；“封”，封赏；“所用”，使用的方法。注意句式：“不夭斤斧”，“安所困苦”。答案 (1)能使手不皲裂，药方是相同的，有的人用它来获得封赏，有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作，这是使用的方法不同。(2)大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它，虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？【参考译文】惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它栽种起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金；如今一下子就可卖得百金，还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队。冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是相同的，有的人用它来获得封赏，有的人却不能免于漂洗丝絮的劳作，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成大船，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的树干大而臃肿，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物；一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下跳跃，不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，悠游自在地躺卧于树下。大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它，虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？”
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