天天资源网 / 初中语文 / 教学同步 / 部编版（2016） / 九年级下册 / 第三单元 / 9 鱼我所欲也/《孟子》 / [讲稿]文言文复习一论语十则、鱼我所欲也
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文言文复习一：论语十则、鱼我所欲也一、文化常识：1、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时鲁国人，我国古代伟人的思想家、教冇家，倫家学派的创始人。《论语》是记录孔了和他弟了言行的一部书，是儒家经典z—。2、孟子，名轲，战国吋期儒家学派思想家。《孟子》是孟子及其门人所作。3、儒家经典:四书（《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》）五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”.）二、朗读背诵三、练习《论语十则》1、词语解释了：先生愠：生气信：真诚、诚实传：老师传授的知识是：此、这其：大概、也许朋:指志同道合的人。通假字弘毅：刚强、勇毅问曰：问道恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。从：学习、听从不亦说yu©乎说：“悦”的古字，愉快。诲女知之乎女：同“汝”，你是知也知：同“智”，聪明、智慧2、重点句子翻译①吾日三省（xi吾（wd）身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chudn）不习乎?我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟刖友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是都复习了呢？（吾：我。每天。三省（xing）：多次反省。三:泛指多次。为：替。谋：办事，出主意。）②温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可从中获得新的理解与体会。凭借这一点就可以当老师了。（故：旧的知识。而：连词，表顺承，从而。知：领悟。可：可以。以：凭借。为：做。）③学而不思则罔（wdng），思而不学则殆（dai）o只读书却不思考，就会感到迷茫而无法适从;只是空想而不学习，就会有害。（而：连词，表示转折。贝IJ：连词，相当于“就”“便”。罔：迷惑殆：这里指有害。本意：危险）④由，诲女（R）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhi）也。仲由，我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。
（女：通“汝”人称代词，你。知：通“智”,聪明,智慧。诲：教，传授。乎：语音助词。）②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己冇没有和他一样的缺点。（思：希望,想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：相同贤:德才兼备的人焉：在其中，代词。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处（优点）来学习,如果看到他们的短处自己也有就要改正。（三：泛指多）④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？士人（有抱负的人）不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重人的使命，道路乂很遥远。把实现'仁'的理想看作白己的使命，不也很重人吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？⑤岁寒，然后知松柏之后凋也。总到一年中最寒冷的季节，才知道松柏（bdi）是最后凋落（落叶）的。（凋：凋谢、落叶。岁寒：在此指艰苦的环境。⑥有一言而可以终身行之者乎？其恕乎!己所不欲，勿施于人。有没有一个字可以终身奉行的？”孔子说:“那人概就是'恕'吧！自己不想耍的，不要强加在别人身上。（一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。）⑦学而时习之，不亦说乎？学习了知识然后时常的复习学过的知识，不也快乐吗？冇志同道合的人从远方來，不也快乐吗？人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？3、默写1.在《V论语〉十则》中，孔子提出了儒家所倡导的待人接物的处世之道，这就是“,2.《＜论语〉十则》中，论述学习与思考的辩证关系的句子是“3.学习与思考是紧密结合的过程，“,”这句强调了学习与思考的辩证关系；同时，学习又是相互联系，从旧知中不断获得新知的过程，这口然使我们联想到《论语》中学过的“,4.2010年5月1日，第届世博会在上海开幕，请你引用《V论语〉十则》小的
“，”来表达了我们对壯界各国嘉宾的欢迎之情。5.《论语》屮表达要善于向周围有长处的人学习的名言是
5.生活中表示既善于从正而学习，也善于从反而借鉴的意思吋，我们常引用《V论语＞十则》中的“,。”6.唐太宗李世民有一句名言，“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文屮孔子的一句话：“,。”&小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《＜论语〉十则》中的两句话“,”帮他解开了心中的疙瘩。9、分别写出一句你从《论语十则》中积累的有关语句：①学习方法:②学习态度;③个人修养《鱼我所欲也》1、解释词语。（2分）患：祸患，灾难。如使：假如，假使。万钟：指高官厚禄。苟得：苟偷生。苟，苟勿丧：不丢失。恶：厌恶。蹴：用脚踢。通假字：乡：通"向”，从前。辟：通“避”，躲避。辩：通“辨”，辨别。得：通“徳”，恩惠、感激。与：通“欤”，语气助词，表示反问。已：停止，放弃。本心：天性，天良。多义词：由是则牛:而有不用也。贝J：就。万钟则不辩礼义而受之。贝却。所识穷乏者得我与。呼尔而与之。与：给。所欲有甚于生者。力•钟于我何加焉。非独贤者有是心也。是亦不可以已乎。2、重点句翻译于：比，表示比较。于：对，引出动作对象。加：益处。是：这个，这样。是：这样看来，由此看来。非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具冇的话，那么我就只好牺牲牛命而选取大义了。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。万钟这样优厚的俸禄对我有什么好处呢？
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻Z心。3、理解题：请你举出一个”舍生取义”的典型事例。（文夭祥被元军俘获，从容赴死，绝不投降;刘胡兰被阎锡山军队抓住，宁死也不说出共产党员的名字最后慷慨就义。）请根据自己的积累，再写两条孟了为我们留下的富有哲理性的名言.（A得道多助，失道寡助；B牛于忧患，死于安乐。）文屮所指出的比生命更可贵的东西是指（义），比死亡更可怕的东西是（不义）。在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也耍挺身而出？（用原文语句回答）：（所恶有其于死者。）本文在论述“舍生取义”的观点之前，先写“鱼”和“熊掌”，起什么作用？（由比喻引出题旨，使文章通俗易懂、生动形象。）“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”-•段釆用了何种手法？有何作用？（对比手法。“乡”“今”对比，冇力地说明了何谓见利忘义。）“此之谓失其本心”中的“此”指什么？（见利忘义的行为。）4、默写：对以概括全篇大意的句子是：。与“人生H古谁无死，留取丹心照汗青”的观点相一致的句子是：o文言文复习二：《陋室铭》《爱莲说》《陋室铭》一、基础知识填空。1.作者是刘禹锡,字梦得,是唐朝人。2.铭是古代刻在器物上的文字，后来成为一种文体。这种文体的特点有：用来警戒门己或称述功德，一般是川韵的。3.文中大量运用对偶的修辞方法。句式整齐，音韵和谐。”无丝竹Z乱耳，无案牍Z劳形”二、翻译句子，解释词语。1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。）（在：在于。名：著名，出名。）2、斯是陋室，惟吾德馨。（这是简陋的屋子，只是我住屋的人品徳好就不感到简陋了。）（斯：这。惟：只。馨：香气，这里指站德高尚）3、苔痕上阶绿，草色人帘青。（苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映人帘里。）
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（谈笑往來有渊博的学者，没有粗俗的人。）（鸿：大。白丁：平民。这里指没有学问的人。）5、可以调素琴，阅金经。（可以弹素琴，阅读佛经。）（调：调弄，这里指弹。素：素朴，不加装饰。金经：佛经）6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。）（丝竹：奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。）7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬了云的亭了。）8、孔子云：何陋之有？（孔子说：有什么简陋的呢？）三、之的用法有：A、助词”的”；B、代词；C、动词，”往，到XD、主谓之间取消句子独立性（起舒缓语气作用）；E、表示强烈反问（是宾语提前的标志），无实义。下列句中”之”的用法分别是：1、何陋之有？（E）2、忘路之远近（A）3、渔人其异Z（B）4、具答之（B）5、牡丹，花之富贵者也（A）6、送孟浩然Z广陵（C）7、中间力拉崩倒Z声（A）8、水陆草木之花（A）9、予独爱莲之出淤泥而不染D10、无丝竹之乱耳D11、何陋之有E四、默写：1、文中描写陋室环境的句了是：苔痕上阶绿，草色入帘青2、主人在陋室的活动有：调素琴，阅金经3、表现宗主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无口丁。4、找出表明屮心的句子：斯是陋室，惟吾徳馨5、作者认为陋室不陋的原因是惟汗徳馨。6、作者以名贤自况的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。六、阅读理解1、作者是从哪几方面描写陋室的？陋室的环境、陋室屮的人和陋室的生活三个方而。2、文章农达了作者怎样的思想感情？这篇煎文釆用了托物言志的写法。作者通过描绢自己的”陋室“表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。也流跟出讽刺现实的意味3、文中说“斯是陋室”，而结尾却说”何陋之有“，至I」底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋匸人品徳高尚，所以这小屋就不显得简陋了4、文中说“可以调素琴，阅金经“，又说”无丝竹Z乱耳，无案牍Z劳形”，这是否矛盾？（不才盾。琴与经代表高雅的牛活情趣，丝竹、案牍代表俚俗的音乐和庸俗的事务。）5、在物质工活Fl益丰富的今天，你如何看待本文所表达的”惟吾德馨”的道德情操?
6、写出本文屮你最喜欢的_个骈句：o完成下而的对偶句创作。上句：品千古美文下句：7、选出理解不正确的一项（C）A.”龙'种仙”是比喻道德高尚的人。B.”苔痕上阶绿，草色入帘青“渲染了居室恬静的气氛。C.”谈笑有鸿儒，往来无白丁“表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问Z人的鄙薄。D.”无丝竹Z乱耳，无案牍Z劳形“反映了室主人对世俗住活的厌弃。《爱莲说》一.文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号。2、说：—种文体。一、文吞词1、【蕃（fan）］多。【独】仅。【盛】人规模。【了】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而冇微波，这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵（xie）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】站德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。三、特殊句式1、判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（我认为，菊花是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。）2、省略句予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖。（我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。）四、重点句子翻译1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。（水上、陆上草木的花，可爱的有很多。）2、自李唐来，世人盛爱牡丹。（从唐朝以來，世上的人们大多都非常喜爱牡丹。）3、中通外直，不蔓不枝。（（它的茎）中间贯通、外形挺直，不牵牵连连、不枝枝节节的。）4、香远益清，亭亭净植。（香气远播，更加清香，笔肓地洁净地立在那里。）
5、可远观而不可亵玩焉。（*（人们）町以远远地观赏它但是不能去轻慢地玩弄啊。）6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。）五、内容理解文章以“君子”喻莲，采用托物言志的写法，表明了作者不慕荣利、洁身自好的生活态度。1、木文可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花來写三种人：隐逸者、富贵者、君子。2、直接描写莲美好形象的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”其中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”用来比喻君子既不与世俗同流合污（洁身自好），又不孤高自傲。“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正，不攀附权贵。“香远益清”比喻君子美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩。3、文中最能概括莲的鬲贵品质的一句话是：莲，花Z君子者也。4、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：托物言志（借物抒情）。6、“牡丹Z爱，宜乎众宜”的言外Z意是爱慕虚荣的人多，作者的知己少，表达了作者对追求富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。7、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时乂相对表明周敦頤不同于陶渊明的生活态度。8、写出莲花的别称（三个以上）荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、荫蓉）9、写出描写莲花的名句（两句以上，连续性的两句算一•句）清水出芙蓉，天然去雕饰。（李口）接天莲叶无穷碧，映口荷花别样红。（杨万里）文言文复习三《桃花源记》考点梳理一、整体把握
1、木文选自《陶渊明集》,作者是东晋朝的著名诗人陶渊明,乂名渣，字元亮,自号讥柳先工,后人称为靖节先生。2、文章以渔人行踪为线索,以时间先后为顺序,山遇见桃花林到探访桃花源再到再寻桃花源,一线贯3、作者笔下的桃花源美好的地方在哪里（是一个什么样的社会、具有怎样的特点）？通过哪些具体描写表现出來？（环境：美好；社会：没有战乱、和平劳动，和谐安乐；没有赋税、没有剥削、压迫，自给自足、生活富足；与外界隔绝，淳朴宁静。）4、作者陶渊叨为什么耍虚构一个美好的世外桃源？（你能够看出作者追求怎样的人生理想？木文的主旨？）（表达对当时黑暗现实的不满，寄托作者的社会理想，即追求一种没有战乱、和平劳动，和谐安乐；没有赋税、没有剥削、压迫，自给自足、生活富足的理想社会。表达了作者对美好生活、和平社会的向往之情。）渔人离开桃花源，“便抹向路”，又“处处志Z”，而后來“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？（寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源叫卩代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志Z”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想在当时无法实现。）如何评价陶渊明的“桃花源式”的理想？（今天我们应如何看看待这样的理想？）（世外桃源与当时的黑暗现实形成鲜明对照，寄托了作者的政治理想，也在一定程度上反映了广大人民的意愿，貝有一定的积极意义。但这种理想在阶级社会中，只能是一种幻想，是根本不可能实现的。）5、写作方法重点明确，详略分明：本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活坏境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰而简略。悬念迭起、引人入胜：渔人“缘溪行，忘路Z远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“渔人甚异Z”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗？前面是什么地方？“初极狭，才通人”乂产牛了悬念：里面有什么？能走得通吗？桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：漁人出去后给“外人”说了吗？“太守即逍人随其往，寻向所志”，悬念乂起：找到了吗?
这样写，能够引起读者强烈的好奇，吸引读者迫不及待地读下去。6、文中沿用至今的成语有：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻。豁然开朗：下子就明白了或指眼界一下子变开阔。也比喻突然领悟了一个道理。无人问津：没人探问渡口。比喻事物已被人冷落、没冇人过问。世外桃源：原指与世隔绝、没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。怡然口乐：怡然：喜悦的样子。形容鬲兴而满足。鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。闻，听见二、词句积累1、部分重点字词：才（通人）：仅。咸：都。叹惋：感叹惋惜。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。及:到、回到。诣:到、拜见寻向所志：寻找以前做的标德。志，做的标志。规：计划。未果：没有实现。2、古今异义词：鲜美：古义：鲜艳美丽。今义:指食物的味道好交通：古义：交错相通今义：运输业和邮电业的总称。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表示条件的连词妻了：古义：妻了和儿女今义：男了的配偶（“了”是词尾，无义）。绝境：古义：与世隔绝的地方今义：走投无路的境地。不足：古义：不值得。今义：不够。仿佛：古义：隐隐约约;今义：妊像3-—词多义：①屋舍俨然舍：房屋便舍船舍：放弃、离开②寻向所志志：做的标志处处志之志：作标志③寻向所志寻:寻找寻病终寻：不久4＞意思相同的词（1）要——延：邀请。（2）悉——咸——皆：都。5、重点句翻译：①省略句：A：（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（桃花源中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。译：桃源中人看见渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里來。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到白己家里去，摆酒杀鸡做饭菜招待他。【具：详尽。要：通“邀”，邀请。】
B：此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（桃花源中人）皆叹惋。余人各复延（渔人）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。译：这渔人一件件为他们详细说出白己听说的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜來招待。渔人住了几天，告辞离去。【具言：延：】①重点句：（1）缘溪行，忘路Z远近。（冇一天他沿着溪水划船走，忘记了路程的远近。）【缘：顺着,沿着】（2）芳草鲜美，落英缤纷。（地上芳草鲜艳美丽，落花繁多。）【落英：落花。缤纷：繁多的样子。】（3）渔人其异之。（漁人对此感到非常诧异。）【异：对……感到诧异。】（4）复前行，欲穷其林。（再往前走，想走到那片桃林的尽头。【穷：穷尽。】）（5）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹Z属。（这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹了之类。）【俨然：整齐的样了。属：类。】（6）阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。【阡陌：田间小路。相闻：可以互相听到。】）（7）男女衣看，悉如外人。（男女的衣服穿着全都像桃花源以外的世人一样。【悉：全部、完全。】）（8）黄发垂W（tido）,并怡然自乐。（老人和小孩都和悦而自得其乐。【黄发：指老人。垂看：指小孩。并：都。】）（9）自云先世避秦时乱（他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱），率妻了邑人来此绝境（带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方），不复出焉（没有再从这里出去过），遂与外人间隔（于是和桃花源以外的世人隔绝了）。【焉：相当于'‘于是”、“于此”,译为：从这里。遂：于是。】（10）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（（他们）问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。）【乃：竟，竟然。】（11）此中人语（yd）云：“不足为（wei）外人道也。”（这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的世人说啊。”【语：告诉】（12）既出，得其船，便扶向路，处处志Z（（渔人）出來后，找到了他的船，就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。【便:就。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。】）（13）寻向所志，遂迷，不复得路。（寻找先前做的标记，终于迷失了方向，没有再找到原來的路o）[]（14）后遂无问津者。（后來就没有探访的人了。）【问津：问路。这里是访求、探访的意思。】6、理解性默写（补充）:表现桃花林景色优美的句子：“芳草鲜美，落英缤纷。”表现桃花源环境优美的句子「'土地平旷，屋舍俨然，有良III美池桑竹之属。”
表现桃花源人安居乐业的句子「'其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂看，并怡然自乐。”表现桃花源社会坏境和平安静的句子：“阡陌交通，鸡犬相闻。”表现桃花源人生活幸福恬适（或：描写老人和小孩神情）的句子：“黄发SW,并怡然自乐。”交代桃源人来历的句子：白云先壯避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。写桃花源人民风淳朴热情好客的句子「'便耍述家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”句屮还可看出桃花源屮人生活的富庶。本文小与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明乂--村”意境相似的句子：初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。三、精题点拨：1、请写出“不足为外人道”中“道”字意义相同的成语：能说会道、说二道四;意义不同的成语盗亦有道、得道多助。2、第1臼然段描写桃花林Z美有何作用？（衬托桃花源的美好；为后文描写桃花源浪染了气氛，作了铺犁；也暗中点明了桃花源名口的由来；设置悬念，增添传奇色彩，弓I起读者的阅读兴趣。）3、第2段文字从三个方面描写了桃花源美好的图景，即白然坏境之美：景色美丽、土地肥沃、资源丰富；社会环境之美：和平劳动、安居乐业；人们牛活之美：富足、快乐。4、你认为桃源中的人为什么“叹惋”？（为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋。）5、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？（桃花源没有战乱、没有税赋、和平宁静。然而-旦为外人所知，这种牛活就会被打扰、被破坏。）7、结合文章，谈一谈你对“世外桃源”这个成语的理解？（世外桃源比喻不受外界影响的地方；或理想中的脱离现实的美好场所或境地;或环境幽美的地方。）8、以“桃花源美，美在……”写几句赏析性的话。示例：桃花源美，美在坦荡如砥，一望无垠的土地。桃花源美，美在排列得整整齐齐的屋舍。桃花源美，美在土地肥沃，池水清澈，庄稼茁壮，桑竹成行。桃花源美，美在静谧祥和的气氛，纯朴热情的民风。《三峡》考点梳理一、文学常识郦道元,北魏著名地理学家、散文家o《三峡》—-文出H《水经注疏》。《水经注》是记载我国古代水道的一部地理书。二、词句积累：1、实词：
夜分：半夜。嶂（zhang）：屏障似的高峻山峰。亭午：正午。曦（xl）：日光。这里指太阳沿：顺流而下。或：有时。奔：飞奔的马。素湍：白色的急流。回清：回旋的清波。夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。溯：逆流而上。宣：宣布，传达。御风：驾风。疾：快。绿潭：绿色的潭水。绝＜（.yan）：极高的山峰。幟,凹陷的山顶。飞漱：飞流冲荡。悬泉：从山顶飞流而下的泉水。飞漱：急流冲荡。漱，喷射。清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛良：实在晴初：天刚睛。霜旦：下霜的早晨。凄异：凄凉怪显。属（zhti）引：接连不断。属:动词，连接。引：延长。哀转久绝：芯哀婉转，很久才能消失。绝：消火。沾：打湿。2、特殊用法：奔：飞奔的马。湍：急流。三声：几声。三，这里不是确数3、一•词多义（注意区别）：属：属引凄异（连接）有良山美池桑竹Z属（类）属了作文以记Z（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝嘯（山峰）：极。肌绝：断。自：自三峡……（在）。自非……（如果）4、通假字：阙同“缺”，屮断。5、重点句翻译：①口非亭午夜分不见曦月。（如果不是止午和半夜的吋候，连太阳和月亮都看不见。）②虽乘奔御风不以疾也。（即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快）③至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。）④素湍绿潭，回清倒影。（雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。）
①悬泉瀑布，E漱其间。（悬泉瀑布在山峰间E流冲荡）②清荣峻茂，良多趣味。（水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味）。③每至晴初霜旦，林寒涧肃。（在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。）④常高猿长啸，属引凄界。（常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。）⑤空谷传响，哀转久绝。（空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。）6、理解性背诵：1）肓接写山的连绵不断的句了：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。2）直接写山高峻的句子：重岩叠嚨，隐夭蔽口。3）从侧面烘托山峰高峻陡悄的一句：自非亭午夜分不见曦刀。4）写夏水：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。（2）写水流湍急的句子：有时朝发口帝，暮到江陵。5）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。6）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。7）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）二、课文理解1、文章表现作者怎样的思想感情:表现作者对祖国山水的热爱之情。2、、作者从哪些方而描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方而描写描写三峡白然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽FI的特点；写“水”,描绘出不同季节的不同景象。3、作者是如何从不同的季节景象來描写江水的特点的？答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静,水枯气寒，并以高猿哀鸣，衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？答：衬托“晴初霜旦”Z时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。文言文复习四《记承天寺夜游》考点梳理一、文学常识：木文选自《东坡志林》,作者：英轼，北宋著名的文学家,唐宋八大家Z—。学过他的文章有《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》
二、词句积累：1、解释遂至承天寺寻张怀民遂：于是。至：至I」。步（中庭）：名词作动词，译为：散步2、一词多义寻：遂至承天寺寻张怀民（寻找）未果，寻病终（不久）《桃花源记》飞来山上千寻塔（古代的一种长度单位）《登飞来峰》与：念无与为乐者（和，连词）相与步中庭（一起）所识穷乏者得我与（同“欤”，吗）《鱼我所欲也》呼尔而与之（给）《鱼我所欲也》3、古今异义词但少闲人如吾两人者耳但：古义：只；今义：但是，表示转折关系的连词闲人：古义：清闲的人；今义：指与事无关的人，多含贬义耳：古义：罢了；今义：耳朵4、重点句翻译：1）、解衣欲睡，刀色人户，欣然起行。（（我）脱了衣服，打算睡觉，这时刀光照进窗户（十分优美），我高兴地起來走出户外。）【户：门】2）、念无与为乐者。（想到没有可与自己一起游乐的人）【念：考虑，想到】3）、怀民亦未寝,相与步于屮庭。（张怀民也没睡，我们一起在庭院散步。）【寝:睡相与：共同，一起】4）、庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。（庭院中的刀光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、特交错纵横，原来是是竹和柏的影子。）【空明：形容水的澄澈。水：指月光。藻、荐：水草，这里指竹子和柏树的影子。交横：交错，纵横。盖：原來是】5）、何栈无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（哪-•夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的”闲人”罢了！）【但：只是。闲人清闲的人。】5、特殊句式1）、省略句式：“念无为为乐者”等于“念无为（吾）为乐者”。译为：想到没有可为自己一起游乐的人2）、判断句式：盖竹柏影也。译为：原来都是绿竹和翠柏的彫子3）、特殊语序：“相与步于中庭”等于“相与于中庭步”。译为：我们一起在庭院中散步。6、理解性默写1）、见“刀色入户”,不由得欢欣Z悄溢于言表的旬了是:欣然起行。2）、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空切，水中藻，荐交横，盖竹柏影也。
3）、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。4）、点明本文主旨的句子是：但少闲人如吾两人者耳三、课文理解：1、全文以”月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。2、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境？①作者描绘的世界：空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的芙妙境界。②作者的心境：白我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）3、作者的复杂感情：（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏刀喜悦；（4）漫步悠闲。4、“闲人”的含义：①有闲情逸致的人（表而自嘲“清闲”实则为情趣高雅而自豪）；②包含着郁郁不得志的悲凉。四、朗读停顿遂至承天寺/寻张怀民相与/步于屮庭《小石潭记》考点梳理一、文学常识出处：《柳河东集》。作者：柳宗元，字了厚。唐朝文学家。二、内容理解：1、中心：木文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，借景抒情,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情（孤凄Z情）。2、课文按游览顺序顺序,抓住了小石潭幽静的特点。作者对小石潭的整体感受是：幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。3、作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。4、“动静对比”和“侧面烘托”①把“怡然不动”和“俶尔远逝，往來翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用侧面烘托的手法写水。鱼在潭中清晰可数，使人感到像是“空”“无”,使水清Z状具冇实感。对鱼的描写，栩栩如生，动静结合，字面上写鱼，实则写潭水的清澈。5、作者心情的变化：“心乐之”一一“似与游者相乐”——“凄神寒骨，悄怆幽邃”6、心情发生的变化及原因：“心乐Z”“似与游者相乐”表现了作者欣赏美景Z初的愉悦Z情。柳宗元参与改革，失败被贬，寄情山水正是为了摆脱心屮愤懑难平的抑郁心情；但这种欢乐毕竞是暂时的，—•经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情乂会流露出来。“凄神寒骨，悄怆幽邃”正是作者抑郁忧伤心情的折射反映。三、词句积累：1、特殊用法的词语
①从小丘西行百二十步（西：向西。方位名词作状语。）②心乐之（乐：喜欢。）③近岸（近：靠近。）④潭中鱼可百许头（可：大约。）⑤皆若空游无所依（空：在空中。）⑥斗折蛇行（斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样弯弯曲曲的。名词作状语。）⑦犬牙：像狗牙一样。名词作状语。⑧凄神寒骨凄：使……感到凄凉；寒：使……感到寒冷2、古今异义：①去：（古）离开；（今）前往，到某处。②小生：（古）年轻人；（今）戏曲艺术中的一种角色。3、一词多义：以：①全石以为底（介词，用）②卷石底以出（表承接，相当于“而”，不译）①以英境过清（因为、由于，介词，表原因）为：①全石以为底（动词，当“作为”讲）②为抵，为屿，为堪，为岩。（动词，“成为”）清：①下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈）②以其境过清（形容词，冷清）可：①潭中鱼可百许头（副词，大约）②不町知其源（助动词，能够）四、重点句翻译。1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声。（从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声。【西：向西。】）如鸣佩环，心乐之。（好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。）【乐：以……为乐。】2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。）【道：道路。见：出现。尤：格外。】3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。）【参差：长短不齐】4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动,什么依靠也没有。）【可：大约。】日光下澈，影布石上。邙日光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上。）治然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。來來往往轻快敏捷。）【治然:呆呆的样子。翕忽：轻快敏捷的样子。】5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样Illi折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。）【斗折：像北斗七星那样曲折：蛇行：像蛇爬行那样弯曲。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。）。】
6、其岸势犬牙差互，不可知其源。（溪岸的形势彖犬牙般参差不齐，无法知道水的源头。）【犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。】7、四面竹树环合，寂寥无人。（四周冇竹了和树林围绕着，静悄悄的没冇人迹。）凄神寒骨，悄怆幽邃。（.使人感到心情凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。【凄：使……感到凄凉；寒：使……感到寒冷】）8、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，就把当时的情景记下來便离去了。）【清：凄清。居：停留。】五、重点句默写：（1）描写游鱼静态的句了：皆若空游无所依。L1光下澈，影布石上，伶然不动；（2）描写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往來翕忽，似与游者相乐。（3）描写潭上多姿的树蔓的语句：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。六、朗读停顿：1、潭中仇/可百许头。2、皆若/空游/无所依。3、其岸势/犬牙差互。七、试比较两文的异同：提示：要从内容、写法两方面比较。同：两文均在景中寓情，悄景交融。都借写景抒写自己因贬官而造成的内心凄凉郁闷。都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，以潭中的石、他来衬托水，以潭四周的环境气氛來衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影來衬托此月光，又以月下美景来衬托作者在贬谪屮感慨微深而又随缘白适、白我排遣的特殊心境。界：两文的思想感情略有不同。《小石潭记》借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心情；而《记承天寺夜游》抒发了作者复杂的感情：有贬谪悲凉、人生感慨、赏月喜悦、漫步悠闲。作者虽遭贬谪却依然旷达。文言文复习五《出师表》考点梳理一、常识要点1、①作者：诸葛亮，字孔明，三国蜀汉政治家，军事家，号卧龙。②表：古代向帝干-上书言事的一种文体。2、本文的名句：①勿以恶小而为Z,勿以善小而不为。②受任于败军之际，奉命于危难之间。
3、本文中的成语：妄自菲薄、三顾茅庐、开张圣听、作奸犯科、优劣得所、引喻失义。4^诸葛亮的名言：①静以修身，俭以养德。②非宁静无以致远非淡泊无以明志③鞠躬尽瘁死而后已。二、课文理解1、主旨：本文作者诸葛亮给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议,表达了“报先帝”“忠陛下”的深厚感情。2、文中回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件事，表达了受恩感激之情3、诸葛亮文屮向后主刘禅提出了三条建议：①广开言路（开张圣听）；②严明赏罚（陟罚臧否，不宜异同）；③亲贤远佞（亲贤臣远小人）。其中最主要的一条是：亲贤远佞（亲贤臣，远小人）。这是关系到国家存亡的根木，是三项建议的核心。二、重点词句积累开张圣听：扩大圣明的听闻恢弘：发扬光人简拔：选拔遗：给予1、实词殊遇：特别丿孚待光：发扬光大平明Z理：理，治淑均：善良平正。淑,善。均，平。驱驰：奔走效劳倾覆：兵败夙夜：早晚不毛：不长草（的地方）。奖率：鼓励、率领攘除：排除、铲除弩钝：比喻才能平庸慢：怠慢，疏忽。彰：表明、显扬。期酌损益：处理事务斟酌情理，有所兴革。损，除去。益，兴办、增加。激：询问。3、古今异义词雅言：正言开张：古义：扩大今义：商店等开始营业痛恨：古义:痛心遗憾今义：深切憎恨感激：感动奋发今义：深刻感谢卑鄙:古义：身份低微,见识短浅。今义：品质恶劣涕：古义:眼泪今义：鼻涕。4、通假字（1）裨补阙漏“阙”通“缺”，缺点。（2）二十有一年矣“有”通“又”。5、一词多义遗：以遗陛下（给予）所以：此后汉所以倾颓也（。。。的原因）
先帝遗徳（遗留）此臣所以报先帝（川来）
行：性行淑均（品行）论：有司论其刑赏（判定）行阵和睦（古军制25人为一行）每与臣论此事（谈论）以：诰臣以当世Z事（把，拿）不以臣卑鄙（因为）以塞忠谏之路也（以致于）受命以来（助词，无意义）以光先帝遗徳（用来）效：恐托付不效（奏效）讨贼兴复之效（任务）不效则治臣之罪（实现）6、重点句子翻译：（1）先帝创业未半而中道崩殂（先帝开创大业未完成-半，竞中途去世。）【崩殂：死,助，古时指皇帝的死亡】此诚危急存亡之秋也。（这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。）【秋：时，时期】（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府小而异。）【臧否：善恶。】（3）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（如果有做奸邪事、触犯科条法令的人和尽忠行善的人，应当交给主管的官评判他们受罚或受赏。）【作奸犯科：做奸邪事、犯科条法令。刑：罚】（4）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因）；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（亲近小人，疏远贤总，这是后汉衰败的原因。）【倾颓：衰败】（5）此悉贞良死节之臣。（这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。）【悉：都】（6）臣本布衣，躬耕于南阳。（我本是个平民，在南阳郡务农亲耕）【躬：亲自。】苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（只求在乱世保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵）【闻达：显达。】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（先帝不嫌我身份低微，见识矩浅，委屈地口我降低身份）【猥:辱，这里有降低身份的意思。枉屈：屈就】三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事（接连三次到草庐來访看我，征询我对时局人事的意见）【顾：探望、拜访。咨：询问】由是感动，遂许先帝以驱驰。（因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。）【由是:因此。许：答应。】（7）受任于败军之际，奉命于危难之间。（在战事失败的吋候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。）（8）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（先帝知道我谨慎小心，所以在临死的时候，把国家大事托付给我。）（9）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（这是我用来报答先帝，并忠心于陛卜•的职责本分。）【而：并。】（10）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。（希望陛下
把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。）（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（不应该随意看轻口己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！）【引喻失义：说话不恰当。义：适宜、恰当。】7、理解性背诵：①诸葛亮劝刘禅严明赏罚（对宫中、府中官员的赏罚坚持同一标准）的句子是：陟罚臧否，不宜异同；②诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句了是：不宜妄自菲薄；③指出出师战略目标（或第七段中“人事”具体所指）的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；④诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（或:亲贤远佞）。⑤表达了作者忠于刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。⑥表明作者志趣（表现作者淡泊名利或躬耕南阳吋无意于功名）的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯⑦陈述作者临危受命、写尽作者一牛的千古名句：受任于败军之际，奉命于危难之间;⑧作者认为西汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣。⑨文中高度概括郭攸Z、费祎、董允等人的语句是：此皆良实，志虑忠纯。《马说》考点梳理一、文学常识作者：韩愈，字退之，唐代文学家。文章选H《韩愈文选》，原题为《杂说其四九二、重点词语解释1、外现：表现在外面。2、，或：有时。3、一食：吃一顿。4、且：犹，尚且；5、虽：即便6,安：怎么；7、执：握。临：面对。三、通假字1、才美不外见「'见”通“现”，表现。2、不能尽其材：“材”通“才”，才能。3、食马者「'食”通“饲”，喂养。4、其真无马邪？“邪”通耶，表示疑问，相当于“吗”。四、一词多义1、执策而临之（马鞭）策之不以其道（驾驭）
2,一喰（量词，一顿）食马者（通假字，喂养）五、翻译下列文言句子1、故虽有名马，祗辱于奴隶人Z手。（所以即使冇好马，也只是辱没在做仆役的马夫的手里）【祗：只是。辱:指受屈辱。】。2、骈死于槽栃之间，不以千里称也。（（和普通的马）一同死在槽枷之间，不因H行千里而出名。）【骈死：并列而死。骈，两马并驾。千里：口行千里。】3、食马者不知其能千里而食也。（喂马的人不懂得要根据它LI行千里的木领来喂养它。）4、策Z不以其道，食Z不能尽其材，鸣Zifu不能通其意（鞭打它不按照驾驭千里马的方法,饲养它不能竭尽它的才能，它叫却不憐得它的意思。）【道：正确的方法。15、其真无马邪？（难道真的没有（千里）马吗？【其：表示反问，难道。】）其真不知马也。（恐怕是真的不识（千里）马吧！【其：表示推测，恐怕。】）六、理解课文：1、伯乐：指善于识别、赏识、任用人才的统治者。千里马：指人才。食马者：指埋没、扼杀人才的统治者。2、主旨：文章借「里马的遭遇，寄托了怀才不遇、壮志难酬的愤懑和不平，表达了作者对统治阶级埋没人才的不合理现实进行批判。3、木文采用托物寓意的写法，形象、含蓄地表达了主题七、理解性默写：1、们乐对千里马起决定作用的旬子：世有伯乐，然后有千里马。2、慨叹世上不是缺少人才，而是缺少发现的句了是：千里马常有，而伯乐不常有。3、叔述千里马遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽栃之间。4、千里马被埋没的肓接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。根本原因是：食马者不知其能千里而食也。5、食马者无知表现的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。6、全文的主旨句是：其真不知马也。文言文考点梳理六《送东阳马生序》考点梳理一、文学常识、①作者：宋濂，字景濂。元末明初文学家。②出处：《宋学士全集》。③序，一种文体，有书序、赠序之分。赠序内容多为劝勉、誉扬Z词，本文就是这样一篇赠序。二、重点词句积累：1、重点字词解释
嗜：喜欢、特别爱好。致：得到。硕师：学识渊博的老师。硕，大。慕：仰慕。患：担心，忧虑。既加冠：已经加了冠，到了成年。谒：拜见。沃灌：浇洗。执经叩问：拿着经书请教。叩：请教。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教。俟（其欣悦）:等待。穷冬：隆冬、严冬。較裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。僵劲：僵硬。衾：被子。腰：腰佩。容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。悴然：光亮照人的样了。绵袍敝衣：破1口的衣服。绵，1口絮。敝，破略无慕艳意：毫无羡慕的心。慕艳：羡慕。2、通假字①四支個劲不能动：支通“肢”，肢体。②同舍生皆被绮绣：被通“披”，穿着。3、一词多义：道：①圣贤Z道（学说）至：①礼愈至（周到）②不足为外人道也（说）②至舍（到达）③幸甚至哉，歌以咏志（极点）。以：①以中有足乐者（因为）②以衾拥覆（用）4、古今异义：汤：古义：热水。今义：食物总熟后的汁水。5、重点句翻译：1、以是人多以书假余，余因得遍观群书。（因此别人都愿意把书借给我，我于是就能广泛阅读各种各样的书籍。）【以是：因此。以：因为。是：这样。以：把。假：借。余：我。】2、常趋百里外，从乡之先达执经叩问。（曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。）【尝，曾经。趋：奔向。从，跟从。先达：才学渊博的前辈。叩问：请教。】3、援疑质理，俯身倾耳以请；（提岀疑难，询问道理，弯着身了，侧着耳朵请教。）【援疑质理：提出疑问，询问道理。援，弓I，提出。质，询问。】4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（因为内心冇足以快乐的事情（指读书）,不觉得吃的穿的不如别人。）【以：因为。中：心中。足：足以。知：觉得J5、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（那前辈道徳高，名声重，向他请教的人挤满了他的房间，也不见他略微把话说得柔和一些，脸色放温和些。）【徳隆望尊：道徳高，名声大。即徳高望重。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和
些。降：平和。填：挤满。室：房间。】6、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（天气寒冷，砚池小的水冻成了很坚侦的冰，手指冻得不能弯1111、伸直，也不放松抄书。）弟之怠：不放松。怠：懒惰、松懈。7、每假借于藏书之家，手自笔录。（常常向右藏书的人家公借书，亲口用手动笔抄写）每：常常。假借：借。：于：向。手：亲手。笔：用笔。录：抄写。8、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（当我去求师的时候，背着£箱，拖着破鞋行走在高山深谷中。）负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。从：求。负：背着。箧：书箱。曳：拖着。屣：鞋子（这里指破鞋）。9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼数更加周到，不敢说出一句话来辩解。）或，有时。叱咄：训斥，阿责。色:脸色、态度。礼：礼数、礼节。至：周到。以：來。复：辩解。10、录毕，走送之，不敢稍逾约。（抄录完毕，赶快跑着去送书，不敢稍微超过约定的时间。）毕：完毕。走：跑它（指书）。稍：稍微。逾约：超过约定的期限。11、遇逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。（住在旅店里，主人每天提供两顿伙食，没有新鳞肥美的滋味可以亨受。）寓：住在。逆旅：旅店、客舍。H再食：每天吃两顿饭。再：两次。鲜肥：新鲜肥美。享：享受。三、课文理解。（1）本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容？主要写了艰苦的学习过程和谦虚刻苦的学习态度两个方面。写借书之难、抄书之苦、叩问Z难、从师求教的旅途Z艰、生活Z苦，是为了突出“勤”和“艰”。（2）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以日己的切身体会勉励马牛勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。（3）“余立侍…■则乂请焉”有何表达效果？用反衬的手法。写老师的严厉，是为了突出作者求师的诚恳、虔诚和恭敬，生动表现了他的勤奋学习谦虚求学的态度，突出了求师的艰难。（4）作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”的原因是什么（用原文回答）？通过对比、反衬突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。原因是“以中冇足乐者，不知口体z奉不若人也”。（5）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍可学有所成，像宋濂；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的；学习成功关键是长期坚持“勤H艰”，专心致志。这是宋濂切身体会，也是古今学冇所成的人的共同体会。
(6)作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。我们应该学习作者不畏艰苦、用心专一、刻苦勤奋的求学精神和恭敬谦虚的精神品质。与作者相比，今天的我们吃穿无忧，求学得到国家、学校、家长、老师的全力支持。我们更应该珍惜时间，虚心勤学。虽然学习免不了吃苦，但是我们耍以苦为乐。(7)对比手法，突出中心。对比一：“廩稍之供”“裘葛之遗”与前面的“日再食，无鲜肥滋味之享”对比。对比二：“坐大厦之下诵《诗》《书》”与前面“行深山巨谷中”对比。对比三：“未有问而不告”与前面“未尝稍降辞色”“叱咄”对比。对比四：“凡所宜冇Z书皆集于此”与前面“假借于藏IDZ家”“手自笔录”对比。从比较中得出结论“其业有不粘:…岂他人之过哉”(8)典型事例，表达中心。①借书。家贫无书，作者通过借书，抄书来顽强学习。②求教。虚心谦恭，认真讨教。①负籍远游。三个典型事例表明，在艰苦的条件下，作者勤奋学习、卅心专一，因而业有所粕，德有所成。四、课外积累：古人刻苦求学的事迹。①东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。②西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。③西汉，匡衡動学无烛凿壁偷光读书。④晋朝，车胤(yin)囊萤读书。⑤晋，孙康家贫，映雪读书。《生于忧患死于安乐》考点梳理一、课文理解：1、本文讲的是造就人才和治理国家的问题。中心论点：生于忧患，死于安乐。2、内容梳理：第一•段所举历史人物的共同特点：都是经历了艰难困苦Z后才成就了不平凡的事业。第二段承上启下的句子：故天将降大任于是人也。第二段讲客观条件対造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必先经受苦难磨练。其屮阐述在思想上经受磨练的句子是：苦其心志。在生活上经受磨练的句了是：劳其筋骨，饿其体肽，空乏其身。
在行动上经受磨练的句子是：行拂乱其行为。磨练的结果是：动心忍性，曾益其所不能。第三段讲人的主观因素对成才的作川即：困境能激发人的斗志。写人心理状态变化的：休I于心，衡于虑，而后作。写人面部表情变化的：征于色，发于声，而后喻。第三段从正反两方血论述经受磨练的好处。从正面（个人）讲，磨练可以激发人斗志。（人恒过，然后能改。困于心，衡于虑,而后作；征于色，发于声，而后喻。）从反面（治国）讲：安乐可以使国家灭亡。（入则无法家拂十，出则无敌国外患者,国恒亡）。3、木文开头运用了排比的修辞手法，使语言富有气势，使文章的论证富有无可辩驳的力量，有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。4、本文运用举例论证的方法，例举典型事例，充分有力地论证了本文的观点。5、论证过程层层深入，结尾归纳屮心论点。6、划分朗读节奏：故天将降大任于是人也傅说举于版筑Z间行拂乱其所为入则无法家拂士，出则无敌国外患者二、重点词句积累：1、解释发：起，被任用。举：任用，选拔，这里指被选拔任：责任、使命±：狱官。作：奋起，指有所作为。喻：明口，了解恒：常。过：犯过失入：指在国内。出：指外国外。法家：守法度的大臣。拂士：足以辅佐君主的贤士。敌国：势力、地位相等的国家。敌：相当、匹敌。2、通假字①衡：同“横”梗塞，不顺。②拂：通“弼”读bi,辅佐。③曾：通“增”增加3、词类活用（使动用法，翻译吋前加“使……”）：苦：使……痛苦。劳：使……劳累。饿：使……经受饥饿Z苦。空乏：使……受到贫困Z苦。动：使……惊动。忍、:使……,性格坚强起來。
4^重点句翻译①故天将降大任于是人也，（所以，上天将要下达重人使命给这样的人）必先苦其心志，劳其筋骨，（一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（使他经受饥饿，以致肌肪消瘦，使他受到贫闲Z苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。）所以动心忍性，曾益其所不能。（这样用来使他的内心惊动，使他的性情坚韧起来，增长他的才干）②困于心，衡于虑，而后作；（内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为）③征于色，发于声，而后喻。（（一•个人的想法只有）反映在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。）④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒仁（在国内没冇冇法度的世臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没有力相匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡）⑤生于忧患，死于安乐。（困苦祸患能激励人奋进，安逸亨乐能使人沉沦。）三、拓展迁移：1、有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。俗语云：“兵家儿早识刀枪”，良好的家庭环境更可以造就人才。梅兰芳是我国著名的京剧人师，他的儿子梅保久在父亲的彩响下，也成为现代京剧表演艺术家。居里夫妇是伟大的科学家，他们的女儿、女婿在他们的熏陶下，也成为杰出的物理学家，为科学事业做出了重大贡献。当然，对胸无大志、不愿奋发进取的人来说，再好的学习条件他们也不知珍惜，这样的人不能成才，根木原因还是在其自身，并不是“顺境”的错。2、现在生活好了，“生于忧患，死于安乐”就失去现实意义了吗？举例谈你的看法。对国家和个人都不会意义。冃前我国经济发展，国泰民安，但若安于现状，缺少忧患意识，不能居安思危，就会使国力衰退，那是很危险的。例如美国这样强人跟它很强的危机感是分不开的。物质条件优越，也并不意味着一个人可以懈怠。现在社会竞争激烈，追求安乐享受必会被淘汰。吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，最终被卧薪尝胆的勾践所击败。3、请再举出一些可以论证本文观点（或证明成功背后付出无数艰辛）的例子或名言。名言：“艰难困苦，玉汝于成。”（古话）“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”（韩愈）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（宋代欧阳修《伶官传序》）。事例：越王勾践，经受奴仆Z苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。司马迁遭受宫刑之后发愤著书，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
咅乐家贝多芬I•七岁失去母亲，三十二岁耳聋，可他没有气馁，他在一封信屮写道:“我要紧紧扼住命运的咽喉！”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的咅乐家。张海迪、爱迪生……文言文复习七《岳阳楼记》考点梳理一、常识要点1、①本文选口《范文正公集》。作者范仲淹，字希文，是北宋政治家、文学家。①文体：记，一-种文体，散文的一种。2、本文中的成语:百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下了都兴办起來。政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。先忧后乐：忧虑在天下人Z先，安乐在天下人Z后。比喻吃苦在先，享受在后。波澜不惊：比喻局而平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。二、课文理解1、主旨：木文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的陳大胸襟和“先天下Z忧而忧，后天下Z乐而乐”的政治抱负，给人以积极向上的精神力量。另一方而也表达了老刖友的勉力、规劝。2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3、骈句和散句相结合。4、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？（悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂Z高则忧其民，处江湖Z远则忧其君。”）三、重点词句积累：1、实词谪：封建王朝官吏降职或远调。制：规模。胜状：胜景，好景色。横无际涯：宽阔无边。横，广远。涯，边际。备，详尽。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，H光。大观：雄伟景象。迁客：谪迁的人，此指降职远调的人。骚人：诗人。若夫：像那。
淫雨：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。排空：冲向高空。山岳潜形：山岳隐没了形体。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。去：离开。谗：说别人坏话（波澜不）惊：起、动。至若：至于。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。锦鳞：美丽的鱼。郁郁：形容草木茂盛。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。何极：哪有穷尽。把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂屮端起酒来喝。把，持、执。庙堂：指朝廷。微斯人：没有这种人。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。2、古今异义词：①微古：无、没有；今：细小。②沙鸥翔集集古：鸟停息于树今：泛指聚集。③作文古：写文章今：写的作文④明年古：第二年今：今年的后一年⑤去古：离开今前往国A：国都今：国家3、通假字①百废具兴“具”通“俱”，全。②属予作文以记Z“属”通“嘱”，嘱咐。4、一词多义以：属了作文以记之（來）；不以物喜，不以已悲。（因为）观：予观夫巴陵胜状（看）；此则岳阳楼之人观也。（景色）一：一碧万顷（一片）；长烟一空。（全）和：政通人和（和乐）；至若春和景明。（和煦）则：然则何时而乐耶（那么）；此则岳阳楼之人观也（就是）；居庙堂之高，则忧其民。（就）长烟一空。（消散）北通巫峡。（通向）四时之景（景色）若夫日出而林霏开（消散）极：感极而悲者矣（极点）；此乐何极。（穷尽）南极潇湘（尽）或：而或长烟一空（有时）；或异二者Z为。（或许，也许）空：浊浪排空（天空）；通：政通人和（顺利）；景：春和景明（日光）；开：连月不开（放晴）；5、词语活用：①先犬下之忧而忧，后犬
卜•之乐而乐。先：在…之前。后：在…之后。句译：在犬F人忧之丽先忧，在天下人乐之后乐。①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡：守，做……太守。句译：庆历四年的春天，滕子京被贬谪做巴陵郡知州。6、特殊句式及重点句子翻译：1•判断句：此则岳阳楼之大观也。翻译：这就是岳阳楼的雄伟的景色。2•倒装句：①刻唐贤今人诗赋于其上（正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。）（译：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和近人的试赋。）②多会于此（正常的语序因为应为“多于此会”。）（译：大多在这里聚会。）③居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（正常语序应为“居高高Z庙堂”,“处僻远之江湖”;）（译：在朝廷上做官就为百姓忧虑；不在朝廷上做官就替君主担忧）。④微斯人，吾谁与归？（正常语序应为“吾与谁归”。）（译：如果没有这种人，我又同谁在一起呢？）3•省略句：①（其）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯（（它）连着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边）；朝晖夕阴，气象万千。（或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。）②（藤子京）属予作文以记之。翻译：（藤子京）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。4、重点句翻译：①不以物喜，不以已悲。（（他们）不因为外物的好坏和口己得失而或悲或喜。）②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。）③登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（（这时迁客骚人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的的心情，（再抬眼望去），满眼尽是萧条的景象，感慨极了，悲伤极了。）④予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（我看那巴陵郡好的景色，全在这洞庭湖上。）⑤览物之情，得无异乎？（看了口然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？）⑥浮光跃金，静影沉璧。（波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水小的玉璧。）⑦予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（我曾经探求古代品德高尚的人的思想
感情，或许不同于上面说的两种心情，为什么呢？）
五、理解性默写（1）农现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。（2）“迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜，不以己悲。（3）本文中能表现作者政治抱负（或政治见解）（或忧乐观）的句子（或与现在“吃苦在前，享乐在后”的粕神相似的句子）：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（4）由吶面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。血対人牛:中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有”不以物喜，不以己悲“的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）（5）表现作者忧国忧民的句子（表现进亦忧,退亦忧的句于）是三居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。“进”“退”分别照应:居庙堂之高;处江湖之远。（6）描写“岳阳楼Z大观”（或写洞庭湖全景）的句子：衔远山，吞长江。浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。其中从空间角度描写的是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡,横无际涯。从时间角度描写的是：朝晖夕阴，气象万千。（7）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”“或异二者Z为”中的“二者”是指：去国怀乡，忧谗畏讥和心旷神怡，宠辱偕忘。（8）作者写这篇文章的直接原因是：属予作文以记之。（9）赞美滕了京政绩（或滕子京重修岳阳楼的原因）的句了是：政通人和、百废具兴（10）描写微波时水面刀光的句了是：浮光跃金。描写无风时水中刀影的句了是：静影沉璧。《醉翁亭记》考点梳理一、常识要点1、作者欧阳修：宋代文学家、书法家，字永叔，号醉翁，乂号六一居丄。本文选自《欧阳修散文选集》2、本文中的成语：醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上。现在多比喻本义不在此或别有用心（多含贬义）。水落石出：木意是水落下去了，石头就銅了出來。现在比喻事悄的真相大白。前呼后应：木意是前而的人在呼喊，后而的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。觥筹交错：木意是酒杯和酒筹交互错杂。现在多形容许多人相聚饮酒的热闹情景（常含贬义）。二、课文理解1、《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。2、第三段写游琅珈II的情形，一共写了四个场面：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
3、本文以“乐”字贯穿全文。作者的“乐”归纳起來有三个方而：一是“山水之乐”,并因“四时Z景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野簌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐噴哗”，太守颓然其间；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一,都是“与民同乐”。4、本文的醉翁之意在何处？醉翁之意不在洒，在乎山水之间，更在乎“乐民之乐”。太守之乐其乐小的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”5、木文写景的主要作用是什么？（以美景寄寓作者与民同乐的思想感情。）6、主旨：通过记叙醉翁亭秀丽的环境，四季早晚的不同景色和滁人游山、宾客饮酒作乐的情景，间接反映了作者治理滁州取得“政通人和”的政绩，抒发了作者寄情山水、与民同乐的情趣；（简括：全文的主旨是：与民同乐。）7、文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。8、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。二、重点词句积累：1、实词环：环绕。霏：雾气。（醉翁之）意：情趣。（野）芳：香花。发：开放。佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。负者：背着东西的人。负：背。山肴野簌：野味野菜。簌，菜蔬個偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由人人搀着走。这里指老老小小的行人。佢偻，腰背弯1111，这里指老人。杂然：错落的样子。陈：陈列、摆开洌：清。觥：酒杯。筹:酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。酣：尽兴地喝酒。丝：弦乐器。竹：管乐器云归而岩穴暝：朋云聚拢來，山谷就昏喑了。暝：昏暗。2、一词多义而：①渐闻水声潺潺而泄出于两峰Z间者（表顺接的连词）；①泉香而酒冽（表并列的连词）；③饮少辄醉，而年又最高（表递进的连词）；①然而禽鸟知山林Z乐，而不知人Z乐（表转折的连词，可是，却）；②已而夕阳在山（表时间的连词，不久）。绝：①往來而不绝者，滁人游也（停止）；②率妻子邑人來此绝境（与世隔绝）：②以为绝妙（到极点）；④佛印绝类弥勒（极，非常）。⑤空谷传响，哀转久绝（消失）。也：①泄出于两峰之间者，酿泉也（与“者”连用，表示判断语气）；①醉翁Z意不在酒，在乎山水Z间也（用于句尾，表示肯定语气）。
乙①醉翁Z意不在酒（助词，的）；②名Z者谁？（代词，它）。临：①冇亭翼然临于泉上者（靠近）：②临溪而鱼（到人③把酒临风（当着）；①临表涕零（面对）乐：①不知太守之乐其乐也（快乐，动词）；②不知太守之乐其乐也（乐趣，名词）。秀：①望之蔚然而深秀者，琅珈也（秀丽）；②佳木秀而繁阴（开花，文中指繁荣滋长）。环：①坏滁皆山也（坏绕，动词）；②坏而攻之（包围，动词）。名：①名之者谁（动词，命名）；②山不在高，有仙则名（箸名，出名）；①口有百舌，不能名其一•处也（动词，说出）；④题名并煞文（名词，名字）。自：①太守自谓也（代词，指自己）；②自云先世避秦时乱（代词，白己）；①冇刖自远方来（从）；③自非亭午夜分（连词，假如）。意：①醉翁之意布在酒（名词，情趣）；②与君离别意（名词，情意）；②望西都，意踌躇（心理，心思。）归：①云归而岩穴暝（归到一处，这里是聚拢的意思）；①太守归而宾客从也（动词，归去、返冋）；③微斯人，吾谁与归（归依）。从：①太守归而宾客从也（跟随）；②见渔人，乃大惊，问所从來（介词，由，自）；②小惠未遍，民弗从也（顺从）。3、活用词：①名Z者谁？名：名词作动词，命名、给命名。②有亭翼然临于泉上者翼：名词作状语，像鸟的翅膀一样。③山行七百里山：名词作状语，沿山路。④故自号曰醉翁也号：名词活用作动词，意为起别号。⑤山水之乐山水：名词作动词，欣赏山水，游玩山水。⑥得之心而寓之酒也酒：名词活用作动词，喝酒。4、重点句子翻译：⑴倒装句：①至于负者歌于途，行者休于树（正常语序应为“于途歌”“于树休”。）译：至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息）前者呼，后者应，佢偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（走在前血的人呼唤，走在后面的人答应，弯着驼背的老人以及（被人人）领着的孩了，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在出游啊。）⑵判断句：
①环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）（译：滁州四而都是山。）②晦明变化者，山间之朝暮也。（“…者，…也”）（朝则白暗而明，暮则白明而暗，或暗或明，变化不一的景象，就是山间的清晨和傍晚。）③醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（述以文：述Z以文，以文述Z,即是省略句,又是倒装何）（醉了能够同人家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。）太守谓谁？庐陵欧阳修也。（太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！）④望之蔚然而深秀者，琅珈也。（远远望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅珈山。）⑶省略句：得之心而寓之酒也。（省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）（译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。）⑷重点语句⑴山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（乂看到-•股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。）⑵峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（山势回环，路也跟着转弯，一个亭子四角翘起，彖鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。）（临，靠近）。⑶名之者谁？太守自谓也。（给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。）⑷醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于山水之间啊。）⑸山水之乐，得之心而寓之酒也。（欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。）⑹朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。）⑺临溪而渔，溪深而鱼肥。（到溪边來钓鱼，溪水深鱼儿肥。）⑻苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。）⑼树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（译：树林茂密阴蔽，上下一片鸟啼声，是游人离去后鸟儿欢乐起来！）（10）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。）（11）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（人守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪乂最大，因此给白己起了个别号叫“醉翁”。）（⑵醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水Z间。）
（13）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。（像那A阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来。）（⑷宴酣之乐，非丝非竹（宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。）射者中，弈者胜（射的射屮了目标，下棋的下赢了），觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。（酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声嗔哗——这是宾客们欢乐的图景。）（15）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（不久太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。）7、理解性背诵:①作者自号醉翁的原因（醉翁亭命名的缘由）是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。③写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开;写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝;①写春景的句子是：野芳发而幽香;写夏呆的句子是：佳木秀而繁阴;写秋景的句子是:风霜高洁;写冬景的句子是：水落而石出者;⑩表现本文主旨的句了是：人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。（11）表现禽鸟乐的旬了是：树林阴翳,鸣声上下。⑫照应“颓然乎其间者，太守醉也”的是：太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高。文言文复习八《曹刿论战》考点梳理一、常识要点1、本文选口《左传•庄公十年》。2、《左传》：传说是春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。《左传》有长于记事的特点。3、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。二、课文理解1、主旨：这篇文章通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺Z战的史实，说明了取信于民以及学握战机才能収得战争胜利的道理，表明了曹刿的深谋远虑和军事见解。2、文屮的“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公什么？（鲁庄公急躁冒进）。“未可”“可矣”表现了曹刿什么？（胸有成竹，从容不迫。）3、如何评价曹刿这一人物形象？（他是一个深谋远虑的军事家，政治上具有远见卓识,
军事上具有指挥才能，有丰富的军事经验和独特的军事见解。）曹刿具有以下优秀品质：热爱国家。齐国入侵鲁国，曹刿不顾乡人的劝阻，主动求见庄公，讨论作战条件，要求同赴战场为国效力。见识卓越。深知取信于民才能爭取民心，这是战争取胜的决定因素。冷静沉着。交战时劝庄公不要急躁冒进和鲁莽追击。熟悉军事。他了解两军交战士气的重要，懂得“再衰三竭”的道理，并在发现敌军“辙乱”、“旗靡”时才请庄公下令追击。处事谨慎。战前先了解取信于民的条件，在追击齐军前，先察看车辙和旗帜的情況。鲁庄公的优点：为人随和，胸襟广阔。曹刿以平民身份求见，获得接见。所提问题，庄公一一I叫答；作战时与曹刿同乘一辆战车。爱护百姓，虛心纳谏。庄公对大小的诉讼案件，尽力按实情办理，可见其爱护百姓;两军交战，曹刿多次阻止庄公下令，庄公都能虛心接受，可见他是一位能虛心纳谏，从善如流的君主。庄公的缺点：处事急燥，行事鲁莽。齐军犯境，庄公便立即准备应战，但事先并没冇衡量自己的实力，鲁国的作战条件，也没有作岀适当的部署。不懂军事，缺乏才能。两军相遇，庄公便急着要击鼓进军；初战告捷，乂急于下令追击，可见他不了解战场心理和指挥策略。幸好曹刿及時阻止他的鲁芥做法，才贏得了最后的胜利。二、重点词句积累：1、实词凭借什么作战?伐：攻打鄙：鄙陋，这里指目光短浅。间：参与何以战：专：个人专有。孚：为人所信服。情：（以）实情判断。玉帛：祭祀时用的玉器和丝织品。（衣食所）安：养。弗：不。对：回答。力口：虚夸，这里是以少报多。（必以）信：实情。福：赐福，保佑。狱：案件。虽：即使。察：明察。（必以）忠：尽力做好本分的事。鼓：击鼓进军。（遂）逐（齐师）:追赶、追击。既克：战胜（齐军）后。既，已经。败绩：大败。驰：驱车追击再：第二次。竭：尽。盈：充满，这里指士气旺盛。测：推测，估计。靡：倒Fo
2、通假字小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。3、古今异义词：牺牲古义：祭祀神时用的猪、牛、羊等。（如“牺牲玉帛”）今义：为正义的事业而现出生命。泛指放弃或损害一方的利益。狱古义：案件。（如“小大Z狱”）今义：临狱，监禁罪犯的地方。鄙古义：目光短浅。（如“肉食者綁”）今义：粗俗，低下。忠古义：是指尽力做好本分的事。（如“忠Z属也”）今义：是指忠诚、忠实。情：古义：实情（如“必以情”）今义：感情。可以：古义：“可”，可以，“以”，凭借。（如“可以一战”）今义：表可能或能够的能愿动词。间：古义：参与。（“又何间焉“）；今义：是隔开、不连接，如间断、间隔等。4、一词多义故故逐Z所以公问其故原因、缘故焉乂何间焉语气词，呢。惧有伏焉兼词，于此，在那里。之忠Z属也的公与之乘他，指曹刿。公将鼓Z语气助词，不译。以何以战凭、凭借必以分人把其下视其辙他们的公问其故其中的登轼而望Z他们，指齐军。5、词类活用神弗福也福：赐福，保佑。名词作动词。公将鼓之鼓：击鼓。名词作动词。6、特殊文言句式1）判断句式忠之属也（（这是）尽了职分的事悄。）夫战，勇气也（作战，要靠勇气。）2）省略句式乃入见。（（曹刿）于是入宫去拜见（庄公）。）（省略主语“曹刿”及宾语"庄公“）3）倒装句式何以战？（宾语前置，以何战？）（凭借什么作战？）战于长勺（介词短语后置，于长勺战。）（在长勺展开战斗。）7、重点句子翻译：肉食者鄙，未能远谋。（人官贵族们目光短浅，不能深谋远虑。）
衣食所安，弗敢专也，必以分人。（衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。）小信未孚，神弗福也。（（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑你的。）小大之狱，虽不能察，必以情。（大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要依据实情來处理。）忠之属也。可以一战，战则请从。（这是尽了职分一类的事情。可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。）一鼓作气，再而衰，三而竭。（笫一•次击鼓，能够振作士气，笫二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就衰竭了。）7、理解性背诵：1、“曹刿请见”的原因是：肉食者鄙,未能远谋。2、表现庄公取信于民（或“忠之属也”具体所指）的句子：小大之狱,虽不能察,必以情。3、长勺Z战鲁军取胜的先决条件是：小大之狱,虽不能察,必以半4、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的彼竭我盈。一条是把握有利丁追击的时机，即辙乱旗靡。5、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。6、询两次鲁庄公的着眼点是：衣食所安,弗敢专也,必以分人。牺牲玉帛,弗敢加也,必7、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句了是：视其辙乱,望其旗靡;3、艺术特色（1）中心突出，详略得当。（2）结构严谨，前后照应。（3）用对话交代情节和刻画人物。《邹忌讽齐王纳谏》考点梳理一、常识要点：1、本文出自《战国策》。2、本文小的成语：门庭若市：形容家里人來人往，热闹得跟市集一样。二、课文理解1、主旨：通过对邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事的记叙，表现了古代志土为了国家利益勇于讽谏的思想，赞扬了古代明君虚怀纳谏的大度胸怀。说明只有虚心听取真实的意见，做到“纳谏除蔽”，才能把事情办好。2、艺术特色（1）铺垫。课文先写比美的事情，以比美为后面的进谏除蔽作铺垫，这个铺垫写得比较详细。而
且对各种人的言行心理乂刻画得生动形象，从而使“暮寝而思”悟出来的道理有很人的说服力，也就使得后面的讽谏有很人的说服力。（2）用对话表现人物。3、邹忌的形象。本文主人公邹忌是个虽有口身缺点而又有很多优点的人物。①虚荣。体现在他与徐公比美上。②头脑清醒，有自知之明，善于反省。③敢于劝谏,善于讽谏。具冇助王兴利除弊的政治责任感。总Z,邹忌是个冇头脑、冇才能的谋臣形象。4、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？（他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。町见他有口知Z明。）5、邹忌是如何“讽”齐王的？（邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈H己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。）6、讽谏的结果如何？（齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无口J进者”，终于“战胜于朝廷”。）7、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示?（他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使Z受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。）8、邹忌从屮悟出的治国道理是：要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于说真话，这样才能兴利除弊。9、古代名言：以铜为镜，可以正衣冠；失。（唐太宗李世民）三、重点词句积累：1、实词讽：委婉的规劝。以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得服：穿戴。孰：仔细。面刺：当面指责。间：间或、偶然。纳:窥:接受。照。修:M：长，这里指身髙。有：“乂”。又一次。蔽：受蒙蔽,市朝：公众场所。时时：不吋、有吋侯。明日：第二天。这里指因受蒙蔽而不明。期：一周年2、古今异义词：暮寝而思之寝：古义，躺而不睡；今义，泛指睡觉。私我也私：古义，偏爱；今义，曰私。谤讥于市朝谤讥：古义，指责，议论；今义，诽谤，恶意中伤。明日，徐公來明日：古义，第二天；今义，将要到來的F—天。今齐地方千里地方：古义，土地方圆；今义，处所，地点。
3>一词多义［上书"人叭4、词类活用吾妻Z美我者美：形容词意动用法，认为……美，以……为美。能谤讥于市朝，闻寡人Z耳者闻：动词使动用法，使……听到能面刺寡人Z过者面：名词作状语，当面。5、重点句子翻译：特殊文言句式1）判断句城北徐公，齐国之美丽者也。（城北的徐公，是齐国的美男子。）2）倒装句忌不自信即“忌不信自”（邹忌不相信自己（会比徐公美））谤讥于市朝即“于市朝谤讥”。（在公共场所批评议论我的过失）3）省略句（邹忌）与（之）坐谈皆以（我）美于徐公4）重点句：邹忌修八尺有余，而形貌佚丽。（邹忌身高八尺多，容貌美丽。）王之蔽甚矣（蔽，意含被动，受蒙蔽。）（大王您受蒙蔽很深啦！）我孰与城北徐公美？（我同城北徐公相比哪个更漂亮？）徐公何能及君也？（徐公怎么能比得上你呢？）明日，徐公来，孰视乙自以为不如。（第二天，徐公來了，仔细地看徐公，H认为不如徐公美丽。）臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。（我的妻了偏爱我,我的妾害怕我，我的客人是想对我有所求，都认为我比徐公美。）群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；（所有的大臣、官吏、百姓能够当而指出我的过失的人，授给上等奖赏）；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（能在公共场所指责我的人，传到我的耳屮来的，授给下等奖赏。）令初下，群臣进谏，门庭若市；（旨令刚卜-达，大臣们都來朝廷进谏，宫门口和院子里
就像集市一样）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（儿个后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。）此所谓战胜于朝廷。（这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。）6、理解性背诵：表现邹忌冇自知Z明的一句是：臣诚知不如徐公美①《邹忌讽齐干-纳谏》选自体的历史著作《》，编订者是o“讽”的意思是O②文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌咲丽。③文屮写邹忌有自知之明的句了是：自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。④文屮写齐王纳谏而达到国内人治的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。专业好文档精心-整理欢迎下载
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