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11 过秦论名师导航内容感知贾谊《过秦论》有上、中、下三篇，文章所选为第一篇。文章着重叙述了秦王朝的兴亡过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的根本原因。这是从史实中提炼出的观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义。因此，文章意在劝谏汉文帝对人民要实行宽松的政策。文章多处运用对比衬托的手法，起到了加强论证力量的作用。同时，大量铺陈夸饰的语句，也增添了文章的气势。句段剖析一、疑难妙句1．孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。剖析：既，已经，在……以后。蒙，继承。因，沿袭。故业，即已有的基业。遗策，即前代的策略，前代的治国之道。此句的意思是：秦孝公去世以后，秦惠文王、武王、昭王相继继承了秦之基业，继续奉行前代争霸天下的策略。“蒙故业，因遗策”，对仗工稳，言简意丰，表明秦孝公之后的几位君主一直在继续执行着秦孝公的攻夺天下的既定国策，都在企图早日一统天下。同时，这里也给出了这样的暗示：秦之强盛，非一日之功；秦之霸业，亦非一日之功。然而，二世却一日而亡，实在令人深思。2．南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。剖析：“取”“举”“割”“收”均为攻取、割据之义。作者以四个同义之词排出，避免了重复雷同，一方面使得语意显得更为丰厚，另一方面，也产生了变化多姿、生动活泼之感。南、西、东、北，均作状语，向南、向西、向东、向北。汉中，巴、蜀，当属边远之地；膏腴、要害，当属难得之地。作者分别从南西东北四个方位一气列出那“边远之地”和“难得之地”，突出了秦国日益扩张、不断兼并的形势，表明了秦国的势力在不断地壮大，不断地走向强盛。3．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。剖析：会盟，聚集在一起订立盟约。谋，即谋划、商议。弱，使动用法，使……弱小，这里是指使秦国削弱。面对秦国的不断强大和日益扩张，各个诸侯国都感到了恐惧，便一起来谋划削弱强秦。然而，从下文可知，他们所谋划出的策略，只是各诸侯国人力、物力的临时组合，而并没有研究秦之所以强大的原因：用商鞅之策，“内立法度，务耕织，修守战之具……”，六国的如此治标不治本的举措，怎能奏效？4．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。剖析：爱，爱惜，吝惜。致，招致，招纳。士，优秀的人才。此句的意思是：不吝惜珍奇的器物、贵重的珠宝和肥沃富饶的土地，来招纳天下有才能的人。
用各种珍宝和大片肥饶之地作为代价，来招纳天下有才之士，这是六国为了对付秦国而采取的措施之一。为了对付强秦，为了招徕有才之士，以致连自己的珍宝、土地都不那么爱惜了。这种解决问题的出发点也许就有些荒谬吧。从下文的罗列来看，六国确实也招徕了不少人才，但这些人才最终却敌不过秦之一个商鞅，原因者何，不能不让人深思。5．秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。剖析：延敌，让敌人进去。逡巡，有所顾虑而徘徊不前。面对“十倍之地，百万之众”的“叩关”，秦人竟然“开关延敌”，可见秦人根本没有把“九国之师”放在眼里，因为他们有克敌制胜的把握。——此时的秦国已是多么的强大！从这里也不难看出，秦之一统天下，已有了十足的把握，已是大势所趋。6．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。剖析：亡、遗，损失，消耗。矢、镞，都指箭。困，陷入困境。此句的意思是：秦国没有失去一箭一镞的耗费，但天下的诸侯已经陷入了困境。“无亡矢遗镞之费”与拥有天下众多人才、备战多日的“九国之师”形成了鲜明对比。那么多的有才之士，那么多的兵力，那么大的威势，可秦人却不用吹灰之力便使“天下诸侯已困”，足见当时秦之强盛，足见秦当初强国策略的正确。7．于是从散约败，争割地而赂秦。剖析：从，通“纵”，指当初六国为了对抗秦国的合纵策略。赂，贿赂。于是合纵解体，盟约失败，（诸侯们）争着割让土地来贿赂秦国。“割地而赂秦”，求得一时之安，殊不知割地之策，削弱了自己，壮大了敌国，且“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”（苏洵《六国论》），结果可想而知。一个“争”字，写出了六国诸侯争纷割地求安的情态，可悲可怜之至。8．延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。剖析：延及，发展到、等到。享国之日浅，统治国家的时间较短。无事，指没有发生什么大事，没有发生什么战事。当然，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，没有发生什么战事，没有什么建树，但从不久后秦始皇时秦的霸业已成来看，孝文、庄襄仍在奉行着当初的“遗策”，并为秦一统天下奠定了一定的基础。9．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。剖析：先王之道，指古代帝王的治国之道。百家之言，诸子百家的著作。言，著作。愚，使动词，使……愚蠢，使……变得愚蠢。黔首，秦时对百姓的称呼。天下从来就是攻易守难，而秦却以暴政来作为“守”的措施，忘却了他该遵守的“仁义”二字，显示了秦始皇的暴虐无道，为下文进一步议论作铺垫。10．然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。剖析：践，踏上。华，华山。城，城墙。河，特指黄河。亿丈之城，指华山。不测之渊，指黄河。此句的意思是：然后，据守华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，依凭（华山这样）高达万丈的城墙，面对（黄河这样）深不可测的护城河，认为它是最坚固的防御设施。有了这样的山河之险作为防御工事，真可谓坚不可摧了。难怪秦始皇会自“以为固”，甚至以为可借此而定“子孙帝王万世之业”。殊不知“天时不如地利，地利不如人和”（孟子语），仅凭险要之“地利”而不讲“人和”，如何能“王”天下呢？其实，作者在这里极力渲染秦之“固”，正是为下文陈涉之师的“并起而亡秦族”张本的。11．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。剖析：良将劲弩，好的大将佩戴着强劲的弓弩。信臣，可靠的大臣。谁何，呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。此句的意思是：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒手持锋利的兵器，盘问过往行人。
秦始皇一旦统一了天下，便骄纵残忍，对百姓处处设防。无“仁道”者若此，民岂能不反？12．天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。剖析：已定，已经安定，指统一了中国。以为，认为。金城，坚固的城墙。金，比喻坚固。万世之业，万代的基业。此句的意思是：天下已经平定了，秦始皇自认为有关中这一险要而坚固之地，（又）有千里难以攻破的城池，（正建成）子孙万世的帝王基业。作者在这里竭力渲染了秦之强大，意在与下文陈涉之师的进攻情形形成反衬。也许正是因为秦始皇以为“万世之业”已成，因而他才“废先王之道”，并骄纵蛮横起来。可是，就是这样的一个自称为“万世之业”的强秦，就是这样的一个千里“金城”，却是“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”，其中原因不值得人们去深思吗？其教训不值得人们去反省吗？作者就是在这样的对比中引出“仁义不施而攻守之势异也”的结论的。二、重点语段1．秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是，秦人拱手而取西河之外。剖析：“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。我们翻译课文时也可以把意思合并为“有吞并天下之野心”。作者为什么要舍简就繁呢？——通过夸饰铺张，不但增强了气势，而且更加突出了秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦王朝对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。同时，这样写来，也为下文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张了本，与后文写秦统一天下之后的顷刻覆亡形成了对比。在战国初期，万乘之国共有七个，秦居其一，实力与其余六国相等，它的进一步强大自孝公开始。文章先叙秦的地理优势和孝公的政治雄心，次叙在商鞅辅佐下所制定的基本国策(立法度、耕战、连衡)和取得的成果，目的是展示出秦之“成功”的一面，以与下面的“失败”的一面结合起来，让人们从对比中更清楚地认识到秦之“过”。另外，文中“连衡”一句实为虚笔，因“连衡”首倡者是张仪，而张仪相秦始于惠文王十年(前328年)，当是秦孝公(前361至前338年在位)之后十年之事。2．“当此之时”至“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。剖析：这里作者竭力地铺陈渲染了九国合纵缔交、会盟弱秦时的地广人众。其目的无外乎两个方面：其一，在与秦的对比中，反衬秦国之强盛。诸侯招罗人才，约从离衡。为了增强表达效果，在写诸侯会盟弱秦时，极尽铺排之能事，先列出战国四公子的姓名，并倍加称颂；再历数九国政治、外交、军事诸方面的人才，具体列出姓名者达二十人之多；最后，“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”。这些都与这次活动的结果——秦开关延敌，诸侯自困形成了对比。清代学者金圣叹评及此篇时也曾说“说六国时，此只是反衬秦”（《才子古文·历朝部分》），真乃一语破的。其二，与第四、五段所述的陈涉的情况形成对比。作者正是通过秦不败于地广人众的九国，而败于在各方面都远不及九国的陈涉这个史实，引出结论的。正因为在第二段里极力铺写九国，笔墨酣畅，垫下基础，到第四、五段里，就可以从容不迫地从人才、武器等方面与陈涉相比照，陈涉远不如九国，然而“功业相反”，九国攻秦，不攻而九国自破；陈涉亡秦，易如反掌。前半篇以九国作反衬，极写秦国之强；后半篇也以九国为反衬，极写陈涉之弱，将秦与陈涉都向矛盾的两极强化，这样对比就更为鲜明，悬念更为强烈，文章的结论——“仁义不施而攻守之势异也”也更为有力。
3．“然陈涉瓮牖绳枢之子”至“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。剖析：用衬托写法：先说陈涉地位低，才智不足，意思是缺乏号召力和指挥作战能力，又说起义队伍人数不多、武器简陋，意思是不堪一击；然而结果出人意料，“天下云集响应，赢粮而景从”，星星之火顷刻间燃成燎原之势。这也是针对“仁义不施”写的。仁义不施，民心丧尽，“其亡可立而待”，所以段末只用一句话写它的覆灭。有人在分析这一段时认为，贾谊说陈涉是“瓮牖绳枢之子”“氓隶之人”“才能不及中人”，这是对农民起义领袖的贬低。这种说法是极不合理的。须知，作者在此运用的是反衬的手法。不难看出，上文对秦的强大和声威的渲染，那是明褒实贬；这里写陈涉的低贱和平庸，却是明贬实褒。因为“疲弊之卒”居然打败了“信臣精卒”，“斩木为兵”居然战胜了“良将劲弩”，“数百之众”居然攻克了“金城千里”。这便更衬托出了陈涉的才干，也更证明了“仁义不施而攻守之势异也”这一论点。近人高步瀛分析这一段时曾说：“（秦始皇）其势力益雄，防卫益固，真可谓若万世不亡者，而陈涉以一无势力之人一出，而遂亡秦。此段更就前文所述，两两比较，几同卵石之异，而卵竟碎石，是真奇怪不可测度。”（《文艺流源》）是的，通过衬托，确乎让我们有着一种以卵击石而卵存石碎的感觉。4．“陈涉之位”至“仁义不施而攻守之势异也”。剖析：这里主要运用了对比手法，且对比情况有二：一是以陈涉与六国相比，作者认为从陈涉的个人素质、军队装备、数量与质量以及用兵之道都不及六国，但结局偏偏是“成败异变，功业相反”，这是什么缘故？作者有意先不作回答，让读者存一悬念于胸。二是秦立国前后自身的对比，立国前是区区之地，现在是六合为家，崤函为宫。而且，“天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也”，客观上的有利条件也没变，为什么在小弱的时候能“因利乘便，宰割天下”，而现在却是“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”呢？这让读者心中再添一个悬念。设下悬念的目的，也是在引发读者的思考，让读者自己在阅读中寻求答案。经过前面几大段的例证铺叙，作者最终一语道出了结论：仁义不施而攻守之势异也。由于论证基础雄厚，结论的得出便如水到渠成般自然。审美鉴赏我们取本文两方面美点来鉴赏一下：1．对比反衬，事理昭然本文在说理上的最大特点便是对比手法的运用。文中既有“九国之师”与秦的对比，又有秦与陈涉之众的对比，也还含有“九国之师”与陈涉的对比，当然也还有秦自身前后的对比。这里有一点应该明白，必须把这种对比放到历史发展的进程中来看。昔年，九国之师，以“十倍之地，百万之众”，进攻仅有雍州之地的秦，却遭到惨败；而今天，陈涉以数百“疲弊之卒”发难，进攻占有天下的秦，反而取得成功，这就生动地说明了转入守势后的秦已经变得外强中干了。为什么会出现这种情形呢？孟子说：“失民心者失天下。”“一夫作难而七庙隳”，这正是仁义不施而失掉民心的结果。通过这样的对比，自然突出了文章的中心论点。2．铺排夸饰，笔力雄浑贾谊是汉赋的早期作家，这篇文章虽不是赋，然而语言上却明显地带有赋的特色。它讲究铺排夸饰，层层渲染。例如开头写秦孝公的宏图，连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”等四语，其实“席卷”“包举”“囊括”都是“吞并”之义，“宇内”“四海”“八荒”也都指“天下”。整个四句的意思以一语便可概括：“有吞并天下之野心”
。而文章通过夸饰铺张，则增强了语势，突出了秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦王朝对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。这就与后文写秦统一天下之后的二世一旦而亡形成了鲜明的对比。文章中间写九国合纵缔约、会盟弱秦时，作者竭力铺陈渲染了四君子及九国的谋臣、策士、武将，一一列名，显得很有声势。再如，文章在写秦与六国之师交锋的情况时道：“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。”用短句排出，短促而节奏明快，读来语气似乎是越来越强，突出了秦之强盛。“伏尸百万，流血漂橹”则通过夸张手法，形象地表明了秦统一天下已是势不可挡。还有，写秦始皇统一六国，则以“振长策”“吞二周”“履至尊”“执敲扑”等语构成一组排比，极力塑造出了一位“威振四海”、君临天下的封建暴君的形象。另外，行文多用骈偶，读起来铿锵有声，很有气势。如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”；有些地方又是骈散结合，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。可谓灵活多变，生动活泼。日积月累一、学海拾贝文言虚词文言虚词是指文言中那些词汇意义较为抽象，一般不表明确含义，起到组织实词以完成句子结构的词类。文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、代词、兼词等。文言虚词数量虽然比较少，但使用频率高。虚词用法灵活，且在汉语的发展中变化较大，阅读文言作品及解题时应注意把握。“阅读浅易的文言文”是对高中生的阅读能力要求，对于文言虚词，一般要求重点掌握以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之，掌握这18个文言虚词也是高考考纲的要求。对常见文言虚词在文中用法的辨析，是指在阅读文言文材料时根据上下文的语境进行识记与辨别，而不是凭空列数哪些文言虚词具有哪些种用法。考查中，除侧重于语境意义的辨析外，还强调根据语感判断。一般不考查语法理论。虚词考查的题型一般有：①挑出字形相同的虚词，比较它们的意义和用法；②在题中给出示例，要求找出与示例相同或不同的选项；③把文言虚词放在对文意的把握中来考查。另外，在考查中，还常会把某一虚词的用法与课内的用法结合起来，以体现课内与课外的联系，体现对学生迁移能力的考查。在具体解题时，首先要了解每一虚词各自的用法；其次要看清题目要求，明确思考的角度，然后根据原文的上下文推断其在文中的含义和用法。二、典题精讲（2010年高考江西卷）下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）A．向取白衫，且止之也今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我B．唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也西伯，伯也，拘于羑里C．令因请假，临召囚悉令归家耕种王授璧，相如因持璧却立D．以畴昔相委，故授卿此任臣以险衅，夙遭闵凶
指点迷津：本题考查对虚词意义和用法的辨别。四个选项中每一选项考查一个虚词，每个虚词选用两个句子，其中一句来自考查文段，另一句来自已学过的课文，这是高考试卷中的定型题目，几乎年年考到。本题中A项的前一句稍难，要结合上下文的语境来思考辨别，其余七句话则相对比较容易。具体分析如下：A项中“向取白衫，且止之也”，联系前文看，前文是讲唐临要外出吊丧，让家僮回家拿白衫，家僮误拿了别的衣服，唐临知道后，就很宽容地对他说，“今天我呼吸不顺，不适宜哀悼哭泣”，紧接着就说“向取白衫，且止之也”，由此可知“向取白衫，且止之也”的意思为：先前让你取白衫，暂且不取了。“且”即“暂且”的意思。选项中的另一句“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我”出自课文《信陵君窃符救赵》，“且”的意思为“将”“将要”。其他选项的几个虚词，稍有语感即能辨别，B顶中的两个“也”都表判断语气；C项中的两个“因”都可译为“于是”“就”。D项中的两个“以”都可译为“因为”。这三项中的课内句子分别来自《报任安书》《鸿门宴》《陈情表》答案：A
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