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诗经氓诗经氓赏析诗经氓|诗经氓赏析2011/05/03诗经氓赏析《卫风·氓》是一首距今2700余年的平易近间歌谣,以一个女性之口,率真地陈说了其情变经历和深切体验认识,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风尚平易近情的宝贵资料。不雅照现今,仍有启迪。这搭先纰漏诗中陈说方式,只是咀嚼诗中所述,将诗有"不及"之处,略增描述,来粗线条地重演这位女性和"氓"的情爱经历。《氓》诗的结构,是和它的故工作节与笔者叙述时鼓动感动波动的情绪相适应的。全诗共六章,每章十句。一、二两章是追叙,第一章,叙述本身由初恋而定的。第二章,叙述本身陷入情网,突破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。骚人叙述到这搭,情绪极度鼓动感动,悲忿与懊悔交并,使叙述中断。第三章,她对一群年青貌美的天真奼女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象。第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的失闪,而是氓的朝四暮三。第五章,接着追叙,叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,求全谴责氓的虚假和棍骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些,都是笔者的经历、心田勾当、感情变化的重演,结构严整,形成一首千古动人的诗章。
诗经氓诗经氓赏析诗经氓|诗经氓赏析2011/05/03诗经氓赏析《卫风·氓》是一首距今2700余年的平易近间歌谣,以一个女性之口,率真地陈说了其情变经历和深切体验认识,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风尚平易近情的宝贵资料。不雅照现今,仍有启迪。这搭先纰漏诗中陈说方式,只是咀嚼诗中所述,将诗有"不及"之处,略增描述,来粗线条地重演这位女性和"氓"的情爱经历。《氓》诗的结构,是和它的故工作节与笔者叙述时鼓动感动波动的情绪相适应的。全诗共六章,每章十句。一、二两章是追叙,第一章,叙述本身由初恋而定的。第二章,叙述本身陷入情网,突破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。骚人叙述到这搭,情绪极度鼓动感动,悲忿与懊悔交并,使叙述中断。第三章,她对一群年青貌美的天真奼女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象。第四章,对氓的负心表示怨恨,她指出,这不是女人的失闪,而是氓的朝四暮三。第五章,接着追叙,叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。第六章,叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离,求全谴责氓的虚假和棍骗,坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些,都是笔者的经历、心田勾当、感情变化的重演,结构严整,形成一首千古动人的诗章。
《氓》诗在艺术上,也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：(一)现实主义的创编方法《氓》诗是骚人现实生活典型情绪的重演,骚人不自发地运用了现实主义的创编方法,歌唱抒述本身悲凉的遭遇,起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是平易近歌,是口头创编。最初广泛地传播于平易近间,颠末无数劳动人平易近的重复歌唱、不断修改,到写按时候,才形成现在这样的完整诗章。许多人在传播中,把本身关于恋爱婚姻方面的感受,渗入到歌唱中去,故作品富于现实性。诗中女主妇公所叙述的是本身的切身经历,本身的感受,都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。骚人长于把握题材的各种复杂的矛盾。她捉住本身和氓的矛盾,氓是夫权的代理人,他们从夫妻瓜葛而变为压迫与被压迫的瓜葛,透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她捉住了本身和兄弟的矛盾,反映了当时社会道德、舆论,是以夫权为中心的思惟和弃妇孤立无援的现实。她捉住本身体和精神田的矛盾：婚前没有经由过程怙恃之命、媒妁之言是否可以姘居呢?见了氓就开心,不见氓就伤心,怎样解决见与不见的矛盾呢?这些纵横交错的矛盾,结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家子生活的心愿的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次,《氓》骚人长于塑造人士现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的"氓",一个是善良被弃的"女"。氓是从其他地方流亡到卫国的一个农平易近,"抱布贸丝",点了然他照旧个小商贾。最初,他"蚩蚩"地假老实,"言笑晏晏"地假温情,"信誓旦"地假忠诚。他用虚假的手段,棍骗一位天真仙颜的奼女,获患了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚往后,他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒,现在是"二三其德"地变心；过去是有说有笑地温存,现在是"至于暴矣",不但虐待,甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓"婚前是羊,婚后是狼",这个比喻,既形象,又切当。氓的形象,是夫权制度的产物,是商贾唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象,她最初可能搞些养蚕缫丝的家子副业,以是有些积蓄。她纯洁天真,入世不深,以致一会儿便以心相许了。当她看到氓不高兴时,从速安慰他："将子无怨,秋以为期"。她多情,真喜爱氓,看不到他时,"泣涕涟涟",看到他时,"载笑载言"。她英勇,敢于无媒而和氓姘居。她忠诚,把本身和财物都用车子搬到氓家。结婚往后,她安贫,和氓配合过苦日子。她辛勤,把家庭事务劳动一齐挑起来。她坚贞,当家道逐渐好转,遭受丈夫虐待时,始终不渝地爱氓(女也不爽)。被弃往后,她坚强坚毅,冷静理智,看清氓虚假丑陋的嘴脸,坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情英勇的奼女,到刻苦耐劳忍辱的老婆,再到坚强坚毅的弃妇。她性格的发展,是随着和氓瓜葛的变化而发展的。此诗经由过程氓和女两个形象的鲜明相比较,谁真谁假,谁善谁恶,谁美谁丑,是很清晰的。当时男女不平等的社会真实面貌,如在今朝。以是说,《氓》的笔者不自发地运用了现实主义的创编方法。周扬说："有文学就有创编方法。'神话传说'是浪漫主义的渊源,《诗经》是现实主义的渊源。"他最近归纳综合的话,是切合中国文学史的实际环境的。(二)比兴艺术伎俩骚人是农村妇女,农村四周的自然景物,是她每天所接触的认识的,骚人触物联想,便歌唱起来。第三章的"桑之未落,其叶沃若"是起兴,比喻年青貌美的奼女第一次结婚的幸福。第四章的"桑之落矣,其黄而陨"也是起兴,比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的"吁嗟鸠兮,无食桑葚子"是对喻,喻下两句"吁嗟女兮,无与士耽"。第六章的"淇则有岸,湿则有泮"是反比,比氓的变心是无边无际不成捉摸的。这些,对于塑造形象,突出主题,加强诗的思惟意义,都起了积极作用。(三)相比较的表现伎俩这是由于现实矛盾在许多人头脑中的反映。其形式有二：1.句法相比较者,如"女也不爽,士贰其行"；"士之耽也,犹可说也；女性耽也,不成说也"。这是士和女两种不同人士的相比较。"桑之未落"与"桑之落兮"的相比较,"不见复关"与"既见复关"的相比较,都是互相映衬,收到更好地塑造形象、抒发感情的成效。2.前后相比较者,如氓在未婚前是"言笑晏晏,信誓旦旦"；在婚后则"言既遂矣,至于暴矣"。前后不同态度互相映衬,描绘出氓虚假的本质。
(四)借代修辞诗是形象思维,不是抽象的说教,要用具体的事物,表达描写抽象的意象。形象的语言,容易引起读者想象、共识,增强诗的魅力。《氓》骚人用氓住之处"复关"代表氓,用"总角"代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表姘居,以"淇水汤汤,渐车帷裳"表大归。以"三岁"表多年,以"二三"表重复。这和《采薇》骚人用"杨柳依依"代春,"雨雪霜霏"代冬,性质是同样的。收到语言隽永,耐人寻味的成效。(五)顶真修辞陈望道《修辞学发凡》说："顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头,使邻接的句子头尾蝉联,而有上递下接趣味的一种修辞法。"这种修辞,多见于歌曲。这可能由于集体歌唱,口头文学,此唱彼和,互相衔接,便于记诵所孕育发生的一种句式。如"抱布贸丝,匪来贸丝","以望复关,不见复关","无与士耽,士之耽兮","及尔偕老,老使我怨","不思其反,反是不思"等,都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词未必都在句首,有的在句中,它们的作用是同样的,都是加强诗的音乐性。(六)叹辞的应用骚人抒发猛烈的感情或者深沉的思惟的时候,经经常使用一种呼声或者感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候,感情比较不变,没有使用叹辞。第三章转入抒怀,感情鼓动感动,连用两个"于嗟"(哎呀),三个"兮"(啊)字,两个"也"(呀)字。第四章对"桑落"有所感,用了一"矣"字。第五章诉说被丈夫虐待,被兄弟讥笑,情绪最冲动,连用六个"矣"字,借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝,加强了语气,拖长了音调,坚决地唱出"亦已焉哉"(也就算了吧)！"焉哉"二字连用,就像歌剧幕终,令人有余音袅袅,不绝如缕之感。
(七)呼告的表现伎俩由于骚人感情的强烈,对所爱者或者所憎者,虽不在眼前,但觉得如在眼前,向他陈诉或者求全谴责,这就是呼告的特征。它在抒怀诗顶用得最普遍。《氓》诗第三章骚人叙述她的被弃,心情愤激,把个人的命运和当时一般女性的命运联系起来,仿佛有一佛青年女性在她眼前,她把本身的痛苦告诉她们,在恋爱过程中,要小心男子未来会变心,本身将难摆脱祸害："于嗟女兮,无与士耽！士之耽兮,犹可说也；女之耽兮,不成说也！"这几句呼告,唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲忿。第六章又转为呼告的形式,"及尔偕老,老使我怨",这时仿佛氓站在眼前,求全谴责他的誓言是个棍骗。接着以少时两情融洽,言笑宴宴,信誓旦旦的情景,反衬氓今日的负心。悲忿之情,又到达了高潮。最后又长啸"不思其反,反是不思,亦已焉哉！"如果这搭不用呼告伎俩向氓发出求全谴责,是不完全可以解恨的。这首诗音调铿锵自然,富有真情实感。诗顶用了不少"蚩蚩"、"涟涟"、"汤汤"、"晏晏"、"旦旦"等叠字形容词,它们不但起了摹声绘貌的作用,且加强了诗的音乐性。《诗经》平易近歌的章法,多半是叠章复唱的。由于《氓》诗笔者感情复杂,叙事曲折,故分章而不复唱,这在《国风》平易近歌中是少见的《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚子！于嗟女兮,无与士耽！士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不成说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣；夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉！传译无知田舍小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此捏词谈婚事。送你度过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无伐柯人失仪仪。希望你不要生气,咱们以秋日为期。登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心中忧伤泪千行。情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上衣。桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘儿们,别对男情面太痴。男人如果迷恋你,要说抛却也容易。女性若是恋男子,要想解脱欠好离。桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。淇水滚滚送我归,车帷溅湿水淋淋。我做老婆没失闪,是你奸刁缺德性。做人标准你全无,三心二心耍花招。婚后三年为你妇,繁重家庭事务不告别劳。夙起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一旦。你的目的一到达,逐渐对我施泼辣。兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。静下心来想一想,独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滚滚终有岸,池沼虽宽有尽头。回想少时多欢聚,谈笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。
不要再想违盟事,既已恩绝就算了。1、氓之蚩蚩：氓,(méng),蚩蚩：老实的样子。2、布：货币。一说布匹。3、即：靠近。4、谋：商量。五、顿丘：地名。六、愆(qiān)：过,误。七、将：愿,请。8、垝垣：垝(guǐ),垝垣：破颓的墙。九、复关：诗中男子的住地。一说归回关来。10、卜：用龟甲卜吉凶。11、筮(音诗)：用蓍草占吉凶。十二、体：卜卦之体。13、咎言：凶,不吉之言。14、贿：财物,嫁奁。1五、沃若：润泽貌。1六、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚子过多会醉。1七、耽(chén)：沉湎于爱情。18、说：脱。1九、陨：坠落。20、徂尔：往你家,嫁与你
21、食贫：过贫苦生活。22、渐：沾濡。23、爽：失闪。贰：失闪。24、罔极：没有准则,行为不端。2五、二三其德：三心二心。2六、遂：久。2七、知：智。28、咥(xī)：大笑貌。2九、躬：本身,自身。30、淇：淇水。31、隰：看成湿,水名,即漯河。32、泮(pàn)：通畔,岸,水边。33、总角：古时小童两边梳辫。简析：《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故工作节,在叙事中有抒怀、议论。笔者用第一人称"我"来叙事,采用回忆追述和相比较伎俩。第一、二章追述恋爱生活。女主妇公"送子涉淇",又劝氓"无怒"；"既见复关,载笑载言",是一个热情、温柔的姑娘。第三、四、五章追述婚后生活。第三章,以兴起,总述本身得出的生活经验："于嗟女兮,无与士耽！"第四章,以兴起,概述"三岁食贫","士也罔极,二三其德"。第六章表示"躬自悼矣"后的感受和决心："反是不思,亦已焉哉！"
笔者顺着"恋爱--婚变--决绝"的情节线索叙事。笔者经由过程写女主妇公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女寻求自立婚姻和幸福生活的强烈心愿。传译无知田舍小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找此捏词谈婚事。送你度过淇水西,到了顿丘情依依。不是我要误佳期,你无伐柯人失仪仪。希望你不要生气,咱们以秋日为期。登上那堵破土墙,面朝复关凝神望。复关遥远不得见,心中忧伤泪千行。情郎忽从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥,卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来,把我财礼往上衣。桑树叶子未落时,挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀,别把桑叶急着吃。唉呀年轻姑娘儿们,别对男情面太痴。男人如果迷恋你,要说抛却也容易。女性若是恋男子,要想解脱欠好离。桑树叶子落下了,又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来,三年挨饿受清贫。淇水滚滚送我归,车帷溅湿水淋淋。我做老婆没失闪,是你奸刁缺德性。做人标准你全无,三心二心耍花招。婚后三年为你妇,繁重家庭事务不告别劳。夙起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一旦。你的目的一到达,逐渐对我施泼辣。兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。静下心来想一想,独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓,如今未老生怨愁。淇水滚滚终有岸,池沼虽宽有尽头。回想少时多欢聚,谈笑之间情悠悠。当年山盟又海誓,哪料反目竟成仇。
不要再想违盟事,既已恩绝就算了。1、氓之蚩蚩：氓,(méng),蚩蚩：老实的样子。2、布：货币。一说布匹。3、即：靠近。4、谋：商量。五、顿丘：地名。六、愆(qiān)：过,误。七、将：愿,请。8、垝垣：垝(guǐ),垝垣：破颓的墙。九、复关：诗中男子的住地。一说归回关来。10、卜：用龟甲卜吉凶。11、筮(音诗)：用蓍草占吉凶。十二、体：卜卦之体。13、咎言：凶,不吉之言。14、贿：财物,嫁奁。1五、沃若：润泽貌。1六、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚子过多会醉。1七、耽(chén)：沉湎于爱情。18、说：脱。1九、陨：坠落。20、徂尔：往你家,嫁与你
21、食贫：过贫苦生活。22、渐：沾濡。23、爽：失闪。贰：失闪。24、罔极：没有准则,行为不端。2五、二三其德：三心二心。2六、遂：久。2七、知：智。28、咥(xī)：大笑貌。2九、躬：本身,自身。30、淇：淇水。31、隰：看成湿,水名,即漯河。32、泮(pàn)：通畔,岸,水边。33、总角：古时小童两边梳辫。简析：《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故工作节,在叙事中有抒怀、议论。笔者用第一人称"我"来叙事,采用回忆追述和相比较伎俩。第一、二章追述恋爱生活。女主妇公"送子涉淇",又劝氓"无怒"；"既见复关,载笑载言",是一个热情、温柔的姑娘。第三、四、五章追述婚后生活。第三章,以兴起,总述本身得出的生活经验："于嗟女兮,无与士耽！"第四章,以兴起,概述"三岁食贫","士也罔极,二三其德"。第六章表示"躬自悼矣"后的感受和决心："反是不思,亦已焉哉！"
笔者顺着"恋爱--婚变--决绝"的情节线索叙事。笔者经由过程写女主妇公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女寻求自立婚姻和幸福生活的强烈心愿。写的很好！《氓》选自《诗经·卫风》,是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。全诗六章,以"我"的口气叙述,采用相比较写法,表现了女主妇公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情。特别声明：1：资料来源于互联网，版权归属原作者2：资料内容属于网络意见，与本账号立场无关3：如有侵权，请告知，立即删除。
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