资料简介
念奴娇.过洞庭(dònɡtínɡ)张孝祥第一页，共22页。
作者简介张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士(jūshì)，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名的爱国词人，书法家。他才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近。其词多以抗金复国为主旨，气势豪迈，淋漓痛快，在南宋初期的词坛影响较大。也有写景寄怀之作，往往清疏淡远。有《于湖居士(jūshì)文集》、《于湖先生长短句》。与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。第二页，共22页。
作品(zuòpǐn)介绍宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。这是一首中秋词，是作者泛舟(fànzhōu)洞庭湖时即景抒怀之作。写作(xiězuò)背景第三页，共22页。
课文(kèwén)朗读洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁（piān）舟一叶。素月分辉，明河共影，表里(biǎolǐ)俱澄澈（chéngchè）。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹（yì）西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。念奴娇·过洞庭(dònɡtínɡ)张孝祥（南宋）第四页，共22页。
作品(zuòpǐn)讲析“洞庭(dònɡtínɡ)青草”指的是洞庭(dònɡtínɡ)湖与青草湖，点出地点，题目是《过洞庭(dònɡtínɡ)》，词一开头就紧扣题目。洞庭青草，近中秋、更无一点(yīdiǎn)风色。“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。第五页，共22页。
“风色”二字值得注意，风有风向、强弱(qiánɡruò)，从来没有听说过风有色彩，张孝祥用“风色”是有所指的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭湖和青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。洞庭春草，近中秋(Zhōngqiū)、更无一点风色。译：洞庭湖与青草湖相连(xiānɡlián)，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。第六页，共22页。
玉鉴就是玉镜(yùjìnɡ)。琼：美玉。着：附着。同“著”。扁舟：小船。玉鉴琼田三万顷(wànqǐnɡ)，着我扁舟一叶。译：是玉的世界(shìjiè)，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。衬托出诗人的豪迈气概第七页，共22页。
素月(sùyuè)分辉，明河共影，表里俱澄澈。“素”，白色。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。“明河”即银河，水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景。尽管只有八个字，却具体(jùtǐ)而生动的显示了诗人的才华。第八页，共22页。
作品(zuòpǐn)讲析素月(sùyuè)分辉，明河共影，表里俱澄澈。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含(bāohán)了两层意思，一层是写秋月秋水之美，就美在澄澈。这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界。另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄澈”不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。“表里俱澄澈”是张孝祥的夫子自道，也给我们提供了一个为人处世的准则。译：皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。第九页，共22页。
悠然(yōurán)心会，妙处难与君说。译：体会着万物的空明(kōnɡmínɡ)，却不知如何道出，与君分享。第十页，共22页。
背诵(bèisònɡ)上阙洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有(méiyǒu)一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。第十一页，共22页。
作品(zuòpǐn)讲析应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪(bīnɡxuě)。“岭海”指五岭之外，即今之广西一带。“经年”：经过一年。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己(zìjǐ)在岭海一年的官场生活，但因被谗言而免职的经历。“孤光”：指月光。只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。“冰雪”：比喻心地光明磊落像冰雪般。译：感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。第十二页，共22页。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪(cānɡlànɡ)空阔。从回忆岭海的经历回到了当下。“萧骚”：稀疏，这里指头发稀疏。“襟袖”：则是以部分代全体，形容衣衫单薄(dānbó)。“沧浪”：青苍色的水。译：而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静(píngjìng)的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。第十三页，共22页。
作品(zuòpǐn)讲析尽挹西江，细斟北斗(běidòu)，万象为宾客。西江:长江，在洞庭以西，故称西江。北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的勺的形状。万象：天地间的万物(wànwù)。挹：舀（水），汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。译：让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。第十四页，共22页。
作品(zuòpǐn)讲析扣舷独啸，不知今夕何夕。扣：敲击。扣一作“叩”。舷，船边。扣舷，敲着船舷(chuánxián)，也就是打拍子。啸：撮口作声。啸一作“笑”。译：我尽情的拍打着我的船舷(chuánxián)，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！第十五页，共22页。
背诵(bèisònɡ)下阙感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地(tiāndì)万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！第十六页，共22页。
全词感悟(gǎnwù)念奴娇·过洞庭(dònɡtínɡ)张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔(kōnɡkuò)。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。第十七页，共22页。
全词小结(xiǎojié)念奴娇·过洞庭(dònɡtínɡ)张孝祥这首词，上阕主要是写景，景中寓情；下阕着重抒情，意转激昂。通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，想象瑰丽。他在词中所创造的独特意境，体现了天人合一的理念，因而备受后人推崇。真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意(wúyì)，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。第十八页，共22页。
作业(zuòyè)背诵(bèisònɡ)并默写这首词。阅读(yuèdú)张孝祥的《观月记》。第十九页，共22页。
月极明于中秋(Zhōngqiū)，观中秋(Zhōngqiū)之月，临水胜;临水之观，宜独往;独往之地，去人远者又胜也。然中秋(Zhōngqiū)多无月，城郭宫室，安得皆临水?盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉?今余之游金沙堆，其具是四美者欤?盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋(Zhōngqiū)之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。观月记张孝祥第二十页，共22页。
译：观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩(yóuwán)，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？观月记张孝祥第二十一页，共22页。
译：我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里(zhèlǐ)也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里(zhèlǐ)全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。观月记张孝祥第二十二页，共22页。
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