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天天资源网 / 初中语文 / 教学同步 / 部编版(2016) / 九年级下册 / 第四单元 / 13 短文两篇 / 人教部编版五年级语文上册25古人谈读书完美

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第1课时 第2课时 第1课时 同学们知道哪些读书名言? 读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫 读书患不多,思义患不明。 ——韩愈 劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。 ——《增广贤文》 饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书 不可以一日不读。 ——毛泽东 25 古人谈读书 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 一 初读课文 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎? ——[宋]朱熹 二 盖士人读书,第一要有志,第二要有 识,第三要有恒。有志则断不甘为下流; 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如 河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也 ;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不 可。 ——[清]曾国藩 三 chǐ yǐ qǐ 耻 矣 岂 翘舌音 学习生字 我会认 我会写 岂 窥 皆 山 己 不露头 大一些 小一点 穴字头 敏而好学,不耻下问。 知之/为/知之,不知/为/不知,是/知也。 默而/识(zhì)之,学而/不厌,诲人/不倦。 ——《论语》 关于《论语》 你了解多少? 学习第一部分 《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔 子弟子及再传弟子编写而成,此书是儒家学派的 经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合 称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》,总称“四书五经”。 知识备查 借助注释,理解这三句话的意思。 勤勉而又好学的人,不以向地位比自 己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏而好学,不耻下问。敏 耻 勤勉 以……为耻 不耻下问 1 找一找这句话中包含的一个成语。 知之为知之,不知为不知,是知也。 知道就是知道,不知道就是不知道,这 样才是真正的智慧。 知2 知 知 知 知 这几个“知” 的意思一样吗? 知道 同“智”,智慧 3 默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦。 把所学的知识默默地记在心中,勤奋学 习而不满足,教导人而不倦怠。 默 识 厌 默默 记住 是“讨厌”的意思吗? 满足 说一说 这几句话分别告诉了我们什么道理? 第一句告诉我们要谦虚好学,勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度,做人、 做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。 1.抄写第一部分。 2.书写本课生字。 3.背诵第一部分。 作业设计 第2课时 1.回顾背诵第一部分。 2.听写生字。 耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺 复习导入 余尝谓读书/有/三到,谓/心到、眼到、 口到。心不在此,则/眼/不看仔细,心眼/既 不专一,却/只/漫浪/诵读,决不能记,记/ 亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到 矣,眼口/岂不到乎? ——[宋]朱熹 学习第二部分 作者简介 朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵, 晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名 的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人,闽学派的代表人物,儒学集大成者, 被世人尊称为“朱子”。 翻译第一句话 1 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、 口到。 我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼 到、口到。 这“三到”的关系是怎样的? 翻译第二句话 2 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不 专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不 能久也。 心思不在读书上,那么眼睛就不会看 仔细,心和眼既然不专心一意,却只是随 随便便地读,就一定记不住,即使记住了 也不能长久。 这“三到”中哪一“到”最重要?文中 的哪句话表明了这一“到”的重要性? 三到之中,心到最急。 说一说 为什么“心到最急”呢? 因为“心既到矣,眼口岂不到乎?” 三到之中,心到最急。 “急”的意思是什么?与我们现在的 “急”的意思一样吗? 急:要紧、重要。 今义:着急。 翻译第三句话 3 心既到矣,眼口/岂不到乎? 思想既然已经集中了,眼和口的 应用难道会不到位吗? 1.朱熹的读书法是什么? “心到、眼到、口到”。 不可以,因为只有心到了,眼和口才能 更专心地读书、学习。 3.平时的你读书时是怎样做的?效果怎样? 2.这三者可以调换位置吗? 说一说 这便是用心读书和不用心读 书的结果,如果想要得到高效的 学习,就需要我们用心读,用心 学。这样,不管做什么事,我们 才有可能成功。 盖/士人/读书,第一要有志,第二要有 识,第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流; 有识/则知/学问无尽,不敢/以/一得自足, 如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者 也;有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺 一不可。 ——[清]曾国藩 学习第三部分 作者简介 曾国藩,初名子城,字伯涵, 号涤生,中国近代政治家、战略 家、理学家、文学家,湘军的创 立者和统帅。 这段话出自曾国潘的家书,这位伟大 的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢? 朗读课文,借助注释理解本文的意思。 1.这篇小短文主要告诉我们什么? 2.何为“有志”“有识”“有恒”? 读书人学习,第一要有志向,第二要 有见识,第三要有恒心。 就是有志气,有见识,有恒心。 说一说 3.曾国藩是如何阐述自己的观点的呢? 从哪里可以看出来? 分层论述,从分号那里可以看出来。 有志则断不甘为下流;分层一 有志气,就决不甘居下游。 断 决不 所以,我们读书学习 仅仅有志气就够了吗?还 需要有什么? 有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也; 分层二 仅仅有志气不够,还需要有见识,有见 识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自 足,像河伯观海,井底之蛙,说的都是没有 见识的人。 知识典故 这句话里面有两个典故,一个是“河伯观 海”,一个是“井底之蛙”,这两个典故分别告 诉了我们什么道理? 河伯观海出自《庄子》: 秋水时至,百川灌河。泾流之大, 两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河 伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。 意思是:秋天里山洪按照时令汹涌而至, 众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔,波涛汹 涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。 于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西 全都聚集在自己这里。 井底之蛙: “河伯观海”和“井底之蛙” 的意思差不多,都是形容人见识 短浅。 这里运用典故说明了没有见识就没有办 法沉下心来学习,容易自满自足的道理。 有见识可以让人看到自己的 无知,但是如果一个人知道自己 的无知,却还是不坚持学习,这 样的人会成功吗?这篇小短文里 是怎么说的? 分层三 有恒者则断无不成之事。 有恒心就没有成不了的事情。 这三者可以缺少其一吗? 三者缺一不可 只有“有志”“有识”“有恒”三者相 辅相成才能取得成功。 整段翻译 读书人学习,第一要有志向,第二要有见识, 第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识 就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河 伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人; 有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。 这篇课文由三则小短文组成。 第一则出自《论语》,告诉我们要谦虚好 学、勤学好问; 第二则是告诉我们读书要有“三到”—— 心到、眼到、口到,其中,“心到”尤为重要; 第三则告诉我们读书要“有志”“有识” “有恒”,三者缺一不可。 总结全文 1.学完这篇课文,联系自己的读书体会,写 写课文中的哪些读书方法对你有启发。 2.背诵这篇课文。 作业设计 板书设计 古 人 谈 读 书 好学——好问 诚实——智慧 不厌——不倦 心到——眼到——口到 有志——有识——有恒 读书方法多 虚心听教诲 查看更多

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