资料简介
23. 马 说
1.知识与技能目标：
能借助注释和工具书疏通文意。
2.过程与方法目标：
了解并学习本课托物寓意的表现手法。
3.情感态度与价值观目标：
体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的
愤懑不平的情感。
学习目标
情景导入
唐代文学家韩愈,名列“唐宋八大家”之一,才华出
众,却仕途坎坷,初登仕途很不得志,三次上书请求重用,
都有志不得通。于是他写下了本文——《马说》。
韩愈，字退之，河南河阳人，
唐代文学家。因其祖籍在昌黎,世
称韩昌黎。他与柳宗元同是古文
运动的倡导者，同时，他又是唐
宋八大家之首，其散文尤为著名，
有“文起八代之衰”的美誉，著
有《昌黎先生集》。
作者简介
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重
用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如
此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山
林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不
得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士
不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的
感叹。
写作背景
说——古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对
物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。
文学常识
知识梳理
祗( ) 骈( )
槽枥( ) 食马者( )
粟( ) 邪( )
外见( )
zhǐ pián
cáo lì sì
sù yé
xiàn
(1)词语解释
【祗辱于奴隶人之手】只,仅。
【不以千里称也】著称。
【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。
【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
(2)通假字
①食马者不知其能千里而食也
( )
②才美不外见
( )
“食”同“饲”,喂
“见”同“现”,表现
(3)一词多义
①能：
虽有千里之能( )
安求其能千里也( )
②食：
食之不能尽其材( )
食不饱( )
③策：
策之不以其道( )
执策而临之( )
④以：
不以千里称也( )
策之不以其道( )
助动词,能够
名词,才能
动词,sì,同“饲”,喂
介词,按照
动词,shí,吃
动词,用马鞭驱赶
名词,马鞭
介词,凭借
(4)古今异义
①然后有千里马
( )
②一食或尽粟一石
( )
③是马也
( )古义：这样；今义：判断词
古义：这样以后；今义：连接词
古义：有时；今义：或者,并列连词
1.朗读指导：示范朗读课文最后一节。
【交流点拨】策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/
而不能通其意,执策/而临之,曰：“天下无马！”呜呼！
其/真无马邪？其/真不知马也！
2.在自主探究的基础上,经过质疑解难疏通文意,最后
进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的
实词和虚词。
【交流点拨】要求在熟读课文并且理解课文内容的基
础上,引导学生或速记或互相检查,要求能当堂背诵。
老师做适当地检查。
整体感知
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之
手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只是
并列而死 著称喂牲口用的槽
疏通文意
译文：
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有
的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马
也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在
槽枥之间，不以千里马著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者
不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之
能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与
常马等不可得，安求其能千里也？
吃一顿 通“饲”，喂
见，同“现”
犹，尚且
译文：
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的
人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样
的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，
它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普
通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里
呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之
而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无
马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
鞭打马 通“才”
通晓 面对
表惊叹，相当于“唉”
译文：
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥
自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）
拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难
道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!
深层探究
1.文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”
之间的关系的？
【交流点拨】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,
而伯乐不常有。
2.千里马的才能被埋没的根本原因是什么？
【交流点拨】其真不知马也！
3.作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
【交流点拨】策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而
不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”
4.本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？
【交流点拨】“伯乐”指能识别人才的统治者。“千
里马”指封建社会那些被埋没、遭摧残的怀才不遇的
贤人志士。“食马者”指愚昧无知的统治者。
5.第3段中连用三个“不”字,将“食马者”的平庸刻
画得入木三分,这是一种什么表现手法？句中三个
“之”字用法是否一致？
【交流点拨】排比的修辞手法；三个“之”字用法不
同：前两个“之”都是代词,指代千里马；最后一个
“之”是助词,无实际意义。
6.本文通过描写千里马的遭遇,表达了韩愈怎样的思想？
【交流点拨】以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
希望统治者能识别人才,重用人才,使人才能充分发挥才
能。寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者
埋没人才,摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？
马
说 揭示千里马被埋没的根本原因。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。
层
层
递
进
细节感知
2.自由诵读一遍，思考下面的问题：
1）文中的千里马有什么特征？
日行千里、吃得很多
2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
第一段末“也”
流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。
3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马
遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段
段末的那三个内涵丰富的“也”字上。
4.文中“千里马” “伯乐” “说天下无马的人”
各指什么人？作者想表明什么意思？
“千里马” 寓指有才能的人。
“伯乐” 寓指识才的明君。
“说天下无马的人” 寓指封建守旧者。
韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君
主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受
辱、埋没。
作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没
深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋
“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑
之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。
分析论证
1.作者是如何层层深入论证论点的？
【交流点拨】起句就揭示全文论点,接着从正反两方面
对论点作概括论述。第2段进一步从反面展开论述,说
明伯乐对千里马的重要性。第3段对“食马者”进行
辛辣嘲讽,结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不
知马”,与开头的论点相照应。
2.本文运用了哪些表现手法？
【交流点拨】主要运用了托物寓意的写法,以千里马的
命运来比喻人才的命运,另外还采用反问、设问、排比
等手法,反复论述,层层深入,耐人寻味。
本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，
表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他
们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮
志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋
没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。
课堂小结
拓展延伸
假如将来你也遭遇怀才不遇的情况,那么你会认同以
下哪一种态度呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。
①毛遂自荐：锥处囊中,脱颖而出；②苏秦：悬梁刺
股,发奋再学；③陶渊明：归隐田园；④诸葛亮：三
顾茅庐方出山；⑤姜子牙：垂钓等待；⑥李白：天生
我材必有用。
【交流点拨】时代不同,人们观念也在改变。我们不
能坐等机遇的来临,更不能坐失良机,要努力学习,不断
增长才干。要抓住机会,毛遂自荐,增大成功的几率。
第1段
马
说 第2段
第3段
伯乐决定千里马的命运
千里马常有伯乐不常有
人才常有识才者常无
怀才不遇
满腔悲愤
卒章显志
英
雄
无
用
武
之
地
食马不知马马被埋没
从反面论证中心论点
意在谴责识马者无知
食马者不懂怎样用马
残酷方式对待千里马
痛斥统治者摧残人才
板书设计
“世有伯乐，然后有千里马”你是否同意作者的观点？
请作简要阐述。
小 练 笔
课后反思
通过这篇课文的教学,我觉得从教学的全程来看,教
学思路还是比较开阔的,步骤比较明晰,师生间、学生
间的互动交流较充分,学生的自主合作探究得到了较好
的发挥,学生的主体性也得到了充分的体现。感觉到不
足的是：在“拓展延伸”这个环节中,时间把握的不够
好,让学生讨论拖延了一些时间,造成完成课后作业的
时间过紧。
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