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人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏《种树郭橐驼传》ppt课件1

2021-03-25
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种树郭橐驼传本文文体是一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性散文。寓言是有劝喻或讽性的故事，寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。写作背景本文上针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼并地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。第一段：不知始何名名作动故乡人号之 “驼”。名我固当因舍其名：故：所以乡人：乡里的人；固：本来；当：恰当因：于是第二段或迁徙，无不活早实以蕃他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 “树挪活” “ 早实以蕃” 或者相当于“而” 表递进其它的种树人虽然没有人能够比得上写郭橐驼的高超技艺。第三段能顺木之天以致其性尔。凡木之性其莳也若子则其天者全，而其性得矣。全：保全而：表顺接得：获得以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”；致：尽的意思，使动使……发挥到尽头。性：本性性：方法也：表停顿语气子：名作动，抚育子女故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。而已：罢了，硕茂：使动，使高大，使茂盛。非有能早而蕃之也早蕃：使动，使……早，使…….结果多；而，连词，表并列其培之也为……培土忧之太勤为…..担忧爪其肤以验其生枯用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，“来” 而木之性日以离矣日：一天天地名作状故不我若也。吾又何能为哉不若我为何能（宾语前置）思考讨论郭 1 、种树的方法：凡植木之性…….其莳也若子 2、采取的态度：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 3、评价：故吾不害其长而已，……非有能而蕃之。 2、结果：而木之性日以矣。……. 其实害之,……其实仇之。他植者：对比比 1、做法：根拳而土易……摇其本以观其密. 第四段以子之道理，非吾业也见长人者好烦其令而卒以祸旦暮吏来而呼日遂而鸡豚吾小人辍飧饔以劳吏者子：你业：职业，名词从早到晚名词作状语表顺接使……成长使动吃早饭,吃晚饭，名作动来，慰劳又何以蕃吾生而安吾性耶？以：凭何：什么 (宾语前置）蕃：使动，使……多,安:使……安定第四段：将话题移植到“政事”上来。第五段：吾问养树，得养人术冶理老百姓第五段的作用是什么？中心思想：作者在本文中借种树为喻，说明为官冶理百姓也和种树一样，要“顺木之天以致其性”使“其天者全”而不要政令重重，催逼不停，使百姓不得安宁。郭橐驼的观点，实际上体现了柳宗元改革弊政的主张，客观上揭露和批判了统治阶级政乱令烦给劳动人民来的灾难。简言之，揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“养民”治国的进步思想。查看更多

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