资料简介
曾子杀猪
古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。
导入新课：
“
诚信”
是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧
!
《
世说新语
》
刘义庆
二则
卷六残卷：
望梅止渴
：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎
(
xián
)
，因而止渴。后
比喻愿望无法实现，用空想安慰自己
。典出自
《
世说新语
·
假谲（
jué
）
》
，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，为激励士气曹操说：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”
同义词：
画饼充饥
。
成语典故：
刘义庆
（公元
403
年
——
公元
444
年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，
南朝宋文学家
。
《
世说新语
》
是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的
笔记小说
，也是六朝志人小说的杰出代表。具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。该书在魏、晋是当时盛行的小说集大成之作，对后世的小说和笔记小说发展影响很大。
走近作者：
刘义庆
笔记小说：
是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，举凡天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。它是一座非常丰富、值得珍视的宝库，是后人取之不尽的无价宝藏。治史者可以利用它增补辨证正史的阙失，治文者可以从中考察某一时代的文坛风气、文学作品的源流嬗变，治专门史者可以从中挖掘资料，文艺创作者可以从中寻找素材。中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于
3000
种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
感知作品：
读准字音，读通句子
尊君在不（ ）歆（ ）
辄（ ）难之 相弃邪（ ）
王欲舍（ ） 所携（ ）人
遂（ ） 携拯（ ）如初
寔（ ） 郯（ ）
fǒu
xīn
y
é
shě xi
é
suì zhěng
shí tán
初读课文：
zhé
期：约定。
行
:
出行。
“期行”：即约定日期出行。
选自
《
世说新语
·
方正
》
精读
《
期行
》
：
陈太丘与友
期行
，期日中。过中不
至
，太丘
舍去
，去后
乃
至。
期：约定
行：出行
到
放弃
译文：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。
去：古：离开
今：到
…
去
才
解词释句：
元方
时
年七岁，
门外
戏。客问元方：“
尊君
在
不
？”答曰：“待
君
久不至，已去。”
当时
名词作状语，在门外
fǒ
u
“
不”通“否”，不在
译文：
陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”
解词释句：
友人便怒曰：
“
非人
哉
！与友人期行，
相委而去
。
”
元方曰：
“
君
与
家君
期日中。日中不至，
则
是
无信；
译文：
友人便生气地说：
“
真不是人啊！跟人约了同行，却丢下我走了。
”
元方说：
“
您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；
语气词，表感叹，“啊”
相：代词，别人，委：古：丢下今：委托 而：连词，表顺承
连用，表判断，则：就
解词释句：
对子骂父，
则是
无礼。
”
友人
惭
，下车
引
之。元方入门不
顾
。
译文：
对着儿子骂父亲，就是无礼。
”
友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。
形作动，对
…
感到惭愧
引：古拉
今：引用
顾：古：回头，今：照顾
解词释句：
1
、文章记叙元方七岁时的故事，主要表现了他怎样的思想性格？
主要表现元方的聪敏，为人方正直率，敢于据理力争，尤其是懂得为人的道理。
2
、
《
期行
》
让人明白一个怎样的道理？
告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人。
问题探究：
问题探究：
3
、元方“入门不顾”是否失礼
?
说说你的看法。
如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼
——
友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备
尊称：
一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼 。
针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、
君
、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等古代对对方的父亲称
令尊
、
尊公
、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
谦称：
谦称是表示谦虚的自称。
古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、
犬子
、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
古人称自己一方的亲属朋友时，常用
“家”、“舍”
等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如
家父
、家母、家兄等。
板书：
陈太丘
：与友其行、舍友而去
守时
友人
： 过中不至 （无信）
守时
对子骂父 （无礼）
守信
元方
： 怒斥友人，有理有据
主题思想：
通过陈太丘与友期行的故事， 说明了“守时”、“守信”的重要性。
实话实说：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了
“
健康
”
、
“
美貌
”
、
“
诚信
”
、
“
机敏
”
、
“
才学
”
、
“
金钱
”
、
“
荣誉
”
七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：
“
船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。
”
看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：
“
有弃有取，有失有得。
”
年轻人思索了一会儿，把
“
诚信
”
抛进了水里
。
1、精诚所至，金石为开。 2、诚实是最好的政策。 3、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 4、诚实是我永久的伴侣。 5、言而无信，不知其可。
——
孔子 6、言不信者，行不果。
——
墨子 7、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——
莎士比亚
乘船
课文精读：
华
歆
、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆
辄
难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所
携
人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃
邪
？” 遂携
拯
如初。 世以此定华、王之优劣。
xīn
zhé
xiè
yé
zhěng
注意读音：
华歆、王朗
俱
乘船避
难
，
有一人
欲
依附
，
歆
辄
难
之。
一起，都
想要
顺便借光
就
形作动 对
……
感到为难
代词
,
这件事
译文：
华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆对这件事感到很为难。
解词释句：
解词释句：
朗曰：“
幸
尚
宽，
何为
不
可
？”
恰巧，幸而
还
倒装句，“为何”
同意
译文：
王朗说：“船上恰巧还宽敞，为什么不可以呢？”
解词释句：
后
贼
追至， 王欲
舍
所携人。歆曰：“
本
所以
疑
，
正为此
耳
。
作乱的人
抛弃
先前
……
的原因
迟疑
,
犹豫不决
罢了
译文：
后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
既已
纳
其自
托
，
宁
可
以
急相弃邪？”
遂
携
拯
如
初
。世
以
此
定
华、王
之
优劣
接受
请求
难道
能够，可以
因为
于是
救助
当初
凭，根据
评定
助词，的
解词释句：
译文：
既然已经接纳他的请求，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优和劣。
贼：
古：作乱的人，今：有偷窃行为的人
所以：
古：
…
的原因，今：表结果
耳：
古：罢了
,
今
:
耳朵
宁：
古：难道，今：宁可
可以：
古：是能愿动词“可”与“以”两个词连用
,“
能因为”
今：“可以”两字连用，只作能愿动词
词法归纳：古今异义字：
乘船
开端
：
华歆
﹑
王朗据乘船避难
发展
有人想要搭船
华歆：为难
王朗：幸尚宽
高潮
后贼追至情况紧急
王朗：欲舍所携人
华歆：宁可以急相弃邪
结局：
遂携拯如初
轻诺寡信
重 诺 守 信
对比
结构归纳：
问题探究：
1
、华歆开始对接纳逃难的人为什么表现出难色？从全文看你认为他是一个怎样的人？
考虑到贼人追击的情况。
重诺守信的人
2
、“世以此定华、王之优劣。” 你认为谁“优”谁“劣”？为什么？
华优王劣
华：重诺守信，
为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守，临危不惧，一诺千金，帮人帮到底的气概。
王：轻诺寡信
问题探究：
3
、与
《
期行
》
同时阅读，你会发现这两篇文章的相同点和不同点分别是什么？
同点：
两文讲的都是“诚信”的问题；都是通过人物的言行和细节来展开情节，展示性格，揭示主题。
异点：
《
期行
》
讲的是守时，
《
乘船
》
讲的是
答应了别人的请求就要负责到底。通过对比揭示中心。
4
、读完
《
乘船
》
，它给了你什么启发性思考？
一个人要对自己说过的话负责任，不能轻诺寡信。
板书：
乘船
华歆
难之在前
后则救助
急人之难，始终如一
王朗
纳之在前
后则欲舍
轻诺寡信，只为自己
这篇文章以
对比
的写法，写出华歆、王朗对逃难者的不同态度和行为，从而表现出两个人和不同品格和境界；
说明了答应别人的请求就要负责到底，不能轻诺寡信。
课堂小结：
一文一诗活动：
送灵澈上人
（刘长卿）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
竞赛抢答活动
1
、
《
世说新语
》
主要记述了
（东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事）
2
、这两篇短文共同的主旨是什么？
（诚信
）
3
、读准下列加点字的读音。
A
、尊君在不（
)
B
、宁可以急相弃邪（
)
4
、比较“之”字的用法。 之：下车引之
（
代词，他，指元方
）
歆辄难之
（
代词，这件事
）
5
、选出下列说法不正确的一项（
）。
A
、
《
期行
》
和
《
乘船
》
的主旨都是诚信。
B
、“太丘舍去”后，元方把“友人”请回家中。
C
、华歆、王朗对所携人的态度不相同。
6
、“正为此耳”，“此”指代。
（贼追至）
7
、华歆对所携人的态度是
（歆辄难之，既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。）
8
、王朗对所携人的态度是
（幸尚宽，何为不可，王欲舍所携人。）
9
、“本所以疑”，“所以”意思是
（
······
的原因 ）
10
、默写填空：
日中不至，对子骂父
（ 则是无信，则是无礼 ）
11
、翻译： 尊君在不。
（ 你父亲在不在 ）
12
、谈谈你对友人“过中不至”的看法？
（ 过中不至，是失信于太丘，做人应守时守信
）
13
、王朗、华歆谁优谁劣？为什么？（
华歆优
.
华歆是一位真正为人所想，急人所急的人，而王朗轻诺寡信，做事不守信的人。
1
）、 歆辄难
之
。
世以此定华、王
之
优劣。
2
）、元方
时
年七岁
学
而
时习之
3
）
、
…
可以
为师矣
宁
可以
急相弃邪
14
、解释下列红色词的意思。
他（代词，指华歆）
的（结构助词）
当时
时常
可以 凭
能够 因为
查看更多
Copyright 2004-2019 ttzyw.com All Rights Reserved 闽ICP备18023965号-4
天天资源网声明：本站点发布的文章作品均来自用户投稿或网络整理，部分作品未联系到知识产权人或未发现有相关的知识产权登记