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《期行》ppt课件4

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期 行 永春延清中学 潘顺钦 一、了解刘义庆和 《 世说新语 》 《 世说新语 》 是古代(古代笔记小说)集,分(德行、言语、政事、文学、方正)等三十六类,主要记述了东汉末年到晋代之间(士大夫清高放诞的言谈逸事)。作者(刘义庆),南朝(宋文学家),彭城人。 《 期行 》 选自 《 世说新语 · 方正 》 。 二、生朗读 《 期行 》 ,并检查字音。 期( )行 在不( ) 友人惭( ) 二、生朗读 《 期行 》 ,并检查字音。 明确:期( qī )行 在不( fǒu ) 友人惭( cán ) 三、生根据课文注释,试翻译课文,师点拨。 陈太丘与友 期 行, 期 日中 。 过中不 至 , 陈太丘和朋友相约一同出行,(它们)约定在正午,过了正午约定时间友人没到, 太丘 舍去 ,去后 乃 至。 元方时年七岁,门外戏。 太丘便离开了, (他)走后友人才到。陈元方当时年龄七岁,正在门外玩耍。 客问元方:“ 尊君 在 不 ?”答曰: “待君久不至,已 去 。” 客人问元方:“你父亲在吗?” (元方)回答说:“他等您很久您不到,已经走了。” 点拨: 期:约定(课文注释),古义 --- 约定,今义 --- 日期。日中:正午(课文注释)。至:动词,到达。舍:丢下。去:离开(课文注释),古义 ---- 离开,今义 --- 从所在地到别的地方,跟来相对。乃:才。尊君:古代尊称对方的父亲(课文注释)。不: fǒu ,同“否”( 课文注释)。君:古代尊称对方,可译为“您”(课文注释)。 三、生根据课文注释,试翻译课文,师点拨。 友人便怒曰:“ 非 人 哉 !与人期行, 友人便生气地说: “不是人啊! 跟别人约定时间同行, 相 委 而去。”元方曰:“君与 家君 期日中。 (却)丢下别人自己走了” 。 元方说: “您和我父亲约的是正午。 日中不至, 则 是无 信 ;对子骂父,则是无礼。” 到了正午您没不到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是无礼。” 友人 惭 ,下车 引 之。元方入门不 顾 。 友人(友人听后感到很)惭愧,走下车拉元方(表示歉意),元方转身进门去,连头都不回。 点拨: 非:不是。哉:语气词,“啊”,没有实际意义。相:副词,表示动作偏指一方。委:丢下,抛弃(课文注释)。家君:家父,谦辞,古代对人称自己的父亲。则:就是。信:信用。惭:对 …… 感到惭愧。引:牵引,拉,这里表示友好的动作。顾:回头看(课文注释)。 四、合作探究 1 : 1 、用一句话概括 《 期行 》 的主要内容。 2 、 《 期行 》 告诉我们一个什么道理? 提示: 这两题,主要是培养学生整体概括能力和再创造能力。概括文本的主要内容,要懂得“谁做什么结果怎么样”一模式,化复杂为简单达到概括效果。第 2 题,鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 四、合作探究 1 : 1 、用一句话概括 《 期行 》 的主要内容。 2 、 《 期行 》 告诉我们一个什么道理? 明确: 1 、本文叙述陈元方反驳友人无信无礼而致友人理屈词穷、十分惭愧的故事。   2 、 《 期行 》 告诉我们诚信是立世之本,从小要做一个守信的人。 五、合作探究 2 《 期行 》 中陈元方有哪些言行?谈谈你对他的看法?(课后习题) 提示:本题意在引导学生评价人物,要让学生了解:评价人物的根据是人物的言和行,评价人物的标准是人们公认的思想道德准则。 五、合作探究 2 期行 》 中陈元方有哪些言行?谈谈你对他的看法?(课后习题) 讨论明确: 文中描写陈元方的言行主要有: “元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’“友人惭,下车引之元方入门不顾。” 这些言行都突出元方机智、明理。 元方做法也有不妥的地方: 比如不接受别人的歉意,“入门不顾”,不给别人道歉的机会,不能宽容别人 六、拓展延伸 假如第二天陈太丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么? (扩展,是丰富学生的生活视野,也是学以致用。让学生从文本走进生活,又从生活走进文本,相互渗透,达到活学活用。鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。) 六、拓展延伸 假如第二天陈太丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么? 举例: 陈太丘会对那友人说 : 对不起 , 昨天没有等你就先走了 . 那友人因为听了他儿子的话 , 就说 : 哪里 , 明明是我自己没有按时来到 , 不关你的事 . 对了昨天我在你那儿 说你的坏话 , 你都知道了 ? 真是对不起 . 再见 查看更多

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