资料简介
期 行
永春延清中学 潘顺钦
一、了解刘义庆和
《
世说新语
》
《
世说新语
》
是古代(古代笔记小说)集,分(德行、言语、政事、文学、方正)等三十六类,主要记述了东汉末年到晋代之间(士大夫清高放诞的言谈逸事)。作者(刘义庆),南朝(宋文学家),彭城人。
《
期行
》
选自
《
世说新语
·
方正
》
。
二、生朗读
《
期行
》
,并检查字音。
期( )行 在不( ) 友人惭( )
二、生朗读
《
期行
》
,并检查字音。
明确:期(
qī
)行 在不(
fǒu
) 友人惭(
cán
)
三、生根据课文注释,试翻译课文,师点拨。
陈太丘与友
期
行, 期
日中
。 过中不
至
,
陈太丘和朋友相约一同出行,(它们)约定在正午,过了正午约定时间友人没到,
太丘
舍去
,去后
乃
至。 元方时年七岁,门外戏。
太丘便离开了, (他)走后友人才到。陈元方当时年龄七岁,正在门外玩耍。
客问元方:“
尊君
在
不
?”答曰: “待君久不至,已
去
。”
客人问元方:“你父亲在吗?”
(元方)回答说:“他等您很久您不到,已经走了。”
点拨:
期:约定(课文注释),古义
---
约定,今义
---
日期。日中:正午(课文注释)。至:动词,到达。舍:丢下。去:离开(课文注释),古义
----
离开,今义
---
从所在地到别的地方,跟来相对。乃:才。尊君:古代尊称对方的父亲(课文注释)。不:
fǒu
,同“否”( 课文注释)。君:古代尊称对方,可译为“您”(课文注释)。
三、生根据课文注释,试翻译课文,师点拨。
友人便怒曰:“
非
人
哉
!与人期行,
友人便生气地说: “不是人啊! 跟别人约定时间同行,
相
委
而去。”元方曰:“君与
家君
期日中。
(却)丢下别人自己走了” 。 元方说: “您和我父亲约的是正午。
日中不至,
则
是无
信
;对子骂父,则是无礼。”
到了正午您没不到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是无礼。”
友人
惭
,下车
引
之。元方入门不
顾
。
友人(友人听后感到很)惭愧,走下车拉元方(表示歉意),元方转身进门去,连头都不回。
点拨:
非:不是。哉:语气词,“啊”,没有实际意义。相:副词,表示动作偏指一方。委:丢下,抛弃(课文注释)。家君:家父,谦辞,古代对人称自己的父亲。则:就是。信:信用。惭:对
……
感到惭愧。引:牵引,拉,这里表示友好的动作。顾:回头看(课文注释)。
四、合作探究
1
:
1
、用一句话概括
《
期行
》
的主要内容。
2
、
《
期行
》
告诉我们一个什么道理?
提示:
这两题,主要是培养学生整体概括能力和再创造能力。概括文本的主要内容,要懂得“谁做什么结果怎么样”一模式,化复杂为简单达到概括效果。第
2
题,鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
四、合作探究
1
:
1
、用一句话概括
《
期行
》
的主要内容。
2
、
《
期行
》
告诉我们一个什么道理?
明确:
1
、本文叙述陈元方反驳友人无信无礼而致友人理屈词穷、十分惭愧的故事。
2
、
《
期行
》
告诉我们诚信是立世之本,从小要做一个守信的人。
五、合作探究
2
《
期行
》
中陈元方有哪些言行?谈谈你对他的看法?(课后习题)
提示:本题意在引导学生评价人物,要让学生了解:评价人物的根据是人物的言和行,评价人物的标准是人们公认的思想道德准则。
五、合作探究
2
期行
》
中陈元方有哪些言行?谈谈你对他的看法?(课后习题)
讨论明确:
文中描写陈元方的言行主要有:
“元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’“友人惭,下车引之元方入门不顾。”
这些言行都突出元方机智、明理。
元方做法也有不妥的地方:
比如不接受别人的歉意,“入门不顾”,不给别人道歉的机会,不能宽容别人
六、拓展延伸
假如第二天陈太丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么?
(扩展,是丰富学生的生活视野,也是学以致用。让学生从文本走进生活,又从生活走进文本,相互渗透,达到活学活用。鼓励学生生成自己的见解,读出自己的思想。不过要引导学生从不同角度看问题的思维:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。)
六、拓展延伸
假如第二天陈太丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么?
举例:
陈太丘会对那友人说
:
对不起
,
昨天没有等你就先走了
.
那友人因为听了他儿子的话
,
就说
:
哪里
,
明明是我自己没有按时来到
,
不关你的事
.
对了昨天我在你那儿
说你的坏话
,
你都知道了
?
真是对不起
.
再见
查看更多