资料简介
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第26课《鱼我所欲也》导学案一
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【学习目标】
1、了解作者、作品。
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
【基础学习】
1、简介作者：
2、简介《孟子》
3、朗读课文。
4、对照注释，理解识记以下词语
欲 得 恶
患 辟 如使
由是 是故 丧
蹴 不屑 何加
已 本心 义
【合作交流】
1、 指出通假字并解释
辟 辩
得 欤
向
2、 试译课文、合作学习、交流反馈、达成共识
3、翻译下列句子：
①生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
③非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
④万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
⑤是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【析疑解难】
对照注释，朗读全文，标出不懂的地方，学生相互质疑，释疑。
【达标检测】
1、本文出自《 》，作者 ，是战国时期的 家， 家， 家，是 家代表人之一。后人将他和孔子合称为 。
2、用原文填空。
①本文中心论点是：
②文中指出比生命更重要的是：
比死亡更可恶的是 。
【课外学习】 背诵课文
学习总结：
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第26课《鱼我所欲也》导学案二
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【学习目标】
1、 学习本文比喻恰当，对比鲜明, 说理透辟的论证方法 。
2、 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
3、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
【知识回顾】
本文出自《 》，作者 ， 时期鲁国人 家， 家， 家，是继孔子之后 家学派代表人物。后人将他和孔子合称为 。
【基础学习】
1、本文的中心论点是什么？作者是怎样提出来的？这样安排有什么好处？
2、 孟子认为失其本心的行为是
3、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
4、有人不辩礼义而接受万钟目的是为了
其原因是
5、最能体现“性本善”思想的句子是：
文中的“本心”指：
【合作交流】
1、开头写“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”作用是什么？这属于什么论证？
2、本文采用哪些论证方法，试举例分析
3、孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食，是不是本心的行为，但也有人不赞成“行道之人的做法，试谈谈你的看法。
【析疑解难】
1、两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，你认为其中的“义”有什么内涵?你是如何理解这一观点的现实意义的？
2、孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育，教育部新修改的《中学生行为规范》中删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你如何看待这一问题。
【达标检测】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。③死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。⑨
1．这段文字用鱼比喻________，用熊掌比喻 ________，用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。
2．这段文字的中心论点是（ ）。
A．①句 B．②句 C．⑧句 D．⑨句
3．这段文字用到的论证方法有（ ）。
A．比喻论证法、举例论证法、说理论证法
B．比喻论证法、举例论证法、对比论证法
C．说理论证法、对比论证法、比喻论证法
D．说理论证法、对比论证法、举例论证法
【课外学习】
孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言，你还能再写出一些来吗？
学习总结：
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第26课《鱼我所欲也》导学案三
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学习目标：通过练习巩固所学知识
一、基础检测
1.给下列加线字注音
所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )
蹴( ) 苟得( ) 不屑( )
2．解释下列句中加点的字词。
①由是则生而有不用也 ②蹴尔而与之
③向为身死而不受 ④是亦不可以已乎
⑤故不为苟得也 ⑥万钟于我何加焉
⑦此之谓失其本心
3.解释下列句子中相同的字。
①而：呼尔而与之 ②于: 所欲有甚于生者
由是则生而有不用也 万钟于我何加焉
③为: 今为宫室之美为之
凡可以辟患者何不为也
二、综合练习
4.下列句子中加线的“之”的用法不同的项是( )
A.此之谓失其本心 B.为宫室之美，妻妾之奉
C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有
5.朗读停顿错误的两项是（ ）
①所欲有甚于／生者
②如使／人之所欲／莫甚于生
③使人／之所恶／莫甚于死者
④向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
⑤是/亦不可以已乎
6.下列标点符号运用错误的一项是（ ）
Ａ.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
Ｂ.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
Ｃ.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
Ｄ.今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7.选出下列句中没有通假字的一项( )
A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也。
C.呼尔而与之，行道之人弗受。 D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
8. 下列句子中有古今异义的一项是（ ）
Ａ、一豆羹。
Ｂ、钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
Ｃ、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也
Ｄ、二者不可得兼，舍生而取义者也。
9.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？
三、美文向导
君不侮臣
刘向
赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主，其罪何若?”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死?”虎会曰：“身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰：“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危；辩者不为使②，则使③不通；勇者不为斗，则边境侵。” 简子曰：“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。
(选自《新序·杂事》
【注释】①坂：bǎn，山坡，斜坡。
②使：动词，充当使节。
③使：名词，使者。这里指外交关系。
10.解释下面句子中加点的词语。
(1)身死，妻子又死( )
(2)智者不为谋，则社稷危( )
11.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)为人臣侮其主，其罪何若?
(2)简子曰：“善。”乃罢群臣推车。
12.文中画波浪线的句子运用了 修辞?作用是
13.从选文看，赵简子是一个 的人。
14.自古以来，君贵臣贱，本文却指出君侮臣对国家的严重危害，你认为其中包含着什么思想?
学习总结：
26. 《鱼我所欲也》
1. wù dān gēng cù gǒu xiè 2. ①可以获得生存的手段 ②踩踏③从前 ④停止 ⑤苟且 ⑥增加，指带来好处 ⑦天性，天良 3.①修饰连词；转折连词；②比；对；③第一个是介词,为了；第二个是动词,做、接受的意思； 4.C句表示主谓之间，取消句子独立性。ABD是结构助词“的”。5.①所欲／有甚于生者③使／人之所恶／莫甚于死者6.Ｄ，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。7.C 解析：A“得”通“德”，B“辟”通“僻”D“乡”为“向”。8. Ａ。一豆羹（豆：古代盛肉或其他食品的器皿，现常为“豆子”类名称。）9.答案示例：生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体味文中所包括的丰富内涵，但我们已经明白了人是应该而且能够作出这种高尚选择的，“留取丹心照汗青”的文天祥，革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜样！
10. ⑴妻子和儿女⑵危险 11. (1)做人臣的侮辱他的君主，该当何罪？(2）赵简子说：“好吧。”于是停止了让群臣推车。 12.排比。增强语势，强调了人君侮辱人臣的严重后果。13.善于纳谏，知错就改。14. 君臣在人格上是平等的（或：君敬臣，臣才愿为君效命；国家利益重于个人权威）。
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