资料简介
《
论语
》
十二章
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔府大成殿
大成殿孔子像
孔府
孔子嫡系子孙居住地
山东曲阜“三孔”
孔庙
祭祀孔子的地方
孔林
孔子墓地
• 孔子(公元前551--公元前479)
，名丘,字仲尼，春秋末期
鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.
他是我国古代著名的思想家、
教育家、儒家学派创始人。相
传有弟子三千，贤弟子七十二
人，孔子曾带领弟子周游列国
14年。孔子还是一位古文献整
理家，曾修《诗》、《书》，
定《礼》、《乐》，序《周易
》，作《春秋》。他正直、乐
观向上、积极进取，一生都在
追求真、善、美，一生都在追
求理想的社会。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容
有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹
把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、
《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要
经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》
治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的
是做人之道。
——《论语》——
• 是一部记录孔子和他弟子言行的书。
• 共二十篇。
• 是儒家的重要经典之一。
• 类型
1、语录体
2、对话体
3、叙事体
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
不亦君 子 乎 ？ ” （《学而》）
按一定的时间复习先生，指孔子 yuè
通“悦”，愉快
生气，发怒
指道德上有修养的人
代指学习的内容
也、也是
人家不了解（我）
孔子说：“学习了（知识），然
后按一定的时间温习它，不也是
很高兴吗？有志同道合的人从远
处（到这里）来，不也是很快乐
吗？别人不了解我，我却不怨恨，
不也是君子吗？
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？”
• 这句话说了哪几个方面的问题？
• 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子
学习的方法 学习的乐趣
个人的修养
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
”
我
每天
泛指多次
自我检查，反省
自己
wèi
忠心，尽心 真诚，诚实
老师传授的知识
复习
zēng
替
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反
省自己：替别人办事是不是
尽心竭力呢？跟朋友交往是
不是诚实呢？老师传授的知
识是不是复习过呢？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实）习（温习）
• 这句中所包含的成语：
三省吾身
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。
惑：迷惑，疑惑。
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不
同意见。
逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三
十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，
不被外物所迷惑；五十岁的时候我知道
哪些是不能为人力所支配的事情；六十
岁时能听得进各种意见；七十岁能随心
所欲，而不会越出规矩。”
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• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为
几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会
• 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右
• 七十：主观意识和做人规则融合为一
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• 2、道德修养的最高境界是怎样的？
• 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
• 3、我们从这一章中可以得到什么启示？
• 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
做,成为
得到新的理解与体会
旧的知识
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
（《为政》）却,表示转折 就
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
有害
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新
发现，就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无
所得，只是空想却不读书就会有害。”
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
• 独立思考
• 有所发现
• 获取新的知识
• 将旧知识融会贯通
• 温习学过的知识
↙
↙
↑
↘↗
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
• 重点字词：罔、殆
学习 辨正统一
停殆迷惘
思考
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• 第四章谈学习方法
•第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩
证关系。
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤
哉，回也！” （《雍也》）
• 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一
瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那
穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤
德啊，颜回！”
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪： 忍受
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• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品
质。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之
者不如乐之者。”（《雍也》）
• 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的
人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，
不如以学习为乐的人。”
之：
代词， … …的人者：
代词，它。这里指学问和事业。
好： 喜欢，爱好。
乐： 以… …为乐趣
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• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐
• 这一段运用了什么修辞？
• 顶真
• 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推
进，使说理更加透彻，令人信服。
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述
而》）
饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。
疏食即粗粮。
水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。
曲肱：肱，音gōng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。
于：对，对于。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯
着胳膊当枕头，乐趣也就在中间
了。用不正当的手段得来的富贵，
对于我来讲就像是天上的浮云一
样。”
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• 本章讲人的道德修养
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9.子曰： “三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）
走 一定 在其中
那
好的方
面，优
点 学习 那
子曰： “三人行，必有我师焉。择其
善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必
定有我的老师。我要选择他们的长处
来学习，（看到自己也有）他们那些
短处就要改正。”
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• 本章讲学习态度：向一切人学
习。不但要学习别人的长处，
还要借鉴别人的短处，反省自
己有没有类似的毛病。
• 这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍
昼夜。”（《子罕》）
• 孔子在河边说：“时光就像这流去
的河水一样， 日夜不停呀。”
川： 河。 逝：流逝。
斯： 这，指河水。 舍：舍弃。
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• 本章讲时光易逝，应珍惜时间。
• 本章运用了什么修辞？
• 比喻
• 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞
逝，指明时间的宝贵。
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫
不可夺志也。”（《子罕》）
• 孔子说：“军队可以被夺去主帅，
男子汉却不可被夺去志气。”
三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
匹夫：普通的人，男子汉。
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• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近
思，仁在其中矣。” （《子罕》）
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚
守自己的志向，恳切的提问，多考虑当
前的事，仁德就在其中了。”
笃： 忠实，坚守。
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。
仁：仁德
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• 本章讲坚定信念、广泛学习。
学习方法:
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之
学习态度：
三人行，必有我师焉。
有朋自远方来，不亦乐乎
3、名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
.
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
.
4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是
.
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
三人行必有我师焉
人不知而不愠
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的
朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
有朋自远方来,不亦乐乎
说 ——
三、通假字
有 ——
四、背诵全文
悦 又
• 而
不知而不愠
温故而知新
• 1、作家作品类
• 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，
春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他
是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学
派创始人。
• 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，
是儒家经典著作之一。
• 2、成语类
• 温故知新 三省吾身
• 三人行必有我师
表示顺接
表示转折
表示修饰关系
表示并列关系
“而”的基本用法有两种：
表示承接关系
学而不思则罔
默而识之
敏而好学
学而时习之
人不知而不愠
学而不厌
永远的孔子
世人尊称孔子为--------“圣人”、“先
师”
人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他人书籍
中发现只有半部《论语》，所以世有“半部
《论语》治天下”之说。
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