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《 论语 》 十二章 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔府大成殿 大成殿孔子像 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 孔庙 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 • 孔子(公元前551--公元前479) ,名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千,贤弟子七十二 人,孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家,曾修《诗》、《书》, 定《礼》、《乐》,序《周易 》,作《春秋》。他正直、乐 观向上、积极进取,一生都在 追求真、善、美,一生都在追 求理想的社会。   《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容 有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹 把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的 是做人之道。 ——《论语》—— • 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 • 共二十篇。 • 是儒家的重要经典之一。 • 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 1.子曰:“学 而 时习之,不 亦 说 乎 ?有 朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不知而不 愠, 不亦君 子 乎 ? ” (《学而》) 按一定的时间复习先生,指孔子 yuè 通“悦”,愉快 生气,发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解(我) 孔子说:“学习了(知识),然 后按一定的时间温习它,不也是 很高兴吗?有志同道合的人从远 处(到这里)来,不也是很快乐 吗?别人不了解我,我却不怨恨, 不也是君子吗? 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋 自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?” • 这句话说了哪几个方面的问题? • 重点字词:时、习、说、朋、知、愠、君子 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而 不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ” 我 每天 泛指多次 自我检查,反省 自己 wèi 忠心,尽心 真诚,诚实 老师传授的知识 复习 zēng 替 (《学而》) 曾子说:“我每天多次地反 省自己:替别人办事是不是 尽心竭力呢?跟朋友交往是 不是诚实呢?老师传授的知 识是不是复习过呢?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” • 曾子每天从哪三个方面反省自己? 为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实)习(温习) • 这句中所包含的成语: 三省吾身 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十 而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 十而从心所欲,不逾矩。(《为政》) 有:同“又”。 立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能为人力所支配的事情。 耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不 同意见。 逾,越过,超过;矩,规矩,规范。 译文: 孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三 十岁能够自立于世;四十岁能通达事理, 不被外物所迷惑;五十岁的时候我知道 哪些是不能为人力所支配的事情;六十 岁时能听得进各种意见;七十岁能随心 所欲,而不会越出规矩。” 课文探究 • 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段? • 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一 课文探究 • 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示? • 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过 长时间的学习,循序渐进。 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 得到新的理解与体会 旧的知识 5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” (《为政》)却,表示转折 就 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 有害 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新 发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无 所得,只是空想却不读书就会有害。” 3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” • 独立思考 • 有所发现 • 获取新的知识 • 将旧知识融会贯通 • 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘↗ 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。 ” • 重点字词:罔、殆 学习 辨正统一 停殆迷惘 思考 课文探究 • 第四章谈学习方法 •第五章讲学习方法,阐述学习与思考的辩 证关系。 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤 哉,回也!” (《雍也》) • 孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭, 一 瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那 穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤 德啊,颜回!” 箪:古代盛饭用的圆形竹器。 堪: 忍受 课文探究 • 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。 7.子曰:“知之者不如好之者,好之 者不如乐之者。”(《雍也》) • 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的 人,不如爱好学习的人;爱好学习的人, 不如以学习为乐的人。” 之: 代词, … …的人者: 代词,它。这里指学问和事业。 好: 喜欢,爱好。 乐: 以… …为乐趣 课文探究 • 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞? • 顶真 • 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推 进,使说理更加透彻,令人信服。 8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其 中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述 而》)  饭疏食,饭,这里是“吃饭”的意思,作动词。 疏食即粗粮。 水:古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。 曲肱:肱,音gōng,胳膊。曲肱,即弯着胳膊。 于:对,对于。  孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯 着胳膊当枕头,乐趣也就在中间 了。用不正当的手段得来的富贵, 对于我来讲就像是天上的浮云一 样。” 课文探究 • 本章讲人的道德修养 点此播放教学视频 9.子曰: “三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改 之。”(《述而》) 走 一定 在其中 那 好的方 面,优 点 学习 那 子曰: “三人行,必有我师焉。择其 善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人一同走路,其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习,(看到自己也有)他们那些 短处就要改正。” 课文探究 • 本章讲学习态度:向一切人学 习。不但要学习别人的长处, 还要借鉴别人的短处,反省自 己有没有类似的毛病。 • 这句话中包含的成语: 三人行,必有我师 10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍 昼夜。”(《子罕》) • 孔子在河边说:“时光就像这流去 的河水一样, 日夜不停呀。” 川: 河。 逝:流逝。 斯: 这,指河水。 舍:舍弃。 课文探究 • 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 • 本章运用了什么修辞? • 比喻 • 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝,指明时间的宝贵。 11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫 不可夺志也。”(《子罕》) • 孔子说:“军队可以被夺去主帅, 男子汉却不可被夺去志气。” 三军:军队的通称。古制,12500人为一军。 匹夫:普通的人,男子汉。 课文探究 • 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近 思,仁在其中矣。” (《子罕》) • 子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向,恳切的提问,多考虑当 前的事,仁德就在其中了。” 笃: 忠实,坚守。 切问而近思:恳切的提问,多考虑当前的事。 仁:仁德 课文探究 • 本章讲坚定信念、广泛学习。 学习方法: 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆。 学而时习之 学习态度: 三人行,必有我师焉。 有朋自远方来,不亦乐乎 3、名言警句类 ①用于学习态度: 三人行必有我师 ②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 ⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎 学以致用 1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合,因为 . 3、别人总有自己学习的地方,孔子说: . 4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是 . 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行必有我师焉 人不知而不愠 10、我快步上前,伸出双臂,拥抱来自青岛的 朋友,二千多年前的孔夫子不是说过吗: 有朋自远方来,不亦乐乎 说 —— 三、通假字 有 —— 四、背诵全文 悦 又 • 而 不知而不愠 温故而知新 • 1、作家作品类 • 孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他 是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学 派创始人。 • 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书, 是儒家经典著作之一。 • 2、成语类 • 温故知新 三省吾身 • 三人行必有我师 表示顺接 表示转折 表示修饰关系 表示并列关系 “而”的基本用法有两种: 表示承接关系 学而不思则罔 默而识之 敏而好学 学而时习之 人不知而不愠 学而不厌 永远的孔子 世人尊称孔子为--------“圣人”、“先 师” 人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣” 相传,宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍 中发现只有半部《论语》,所以世有“半部 《论语》治天下”之说。 查看更多

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