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部编八年级语文上册第六单元22孟子三章富贵不能淫课件

2021-01-18
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富贵不能淫孟子导入新课人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。学习目标 1.熟读文本，背诵精彩片段。 2.小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 3.以客观的眼光看待经典，取其精华、去其糟粕。（一）你读我读，疏通文意 •1.诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推 • 荐读得好的同学，班级展示） •2.解释文本。（先对照课文自主学习，再进行 • 小组交流，有不明白的问题班级内进行互助 • 学习）精读文本景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，难道真正、确实害怕安静平息，指战争停息，天下太平这，这个怎么，哪里你没有学主谓之间，取消句子独立性父亲给予训导；出嫁去，到是教导、训诲表顺接戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 告诫（rǔ ）：通 “汝”你一定恭敬谨慎违背丈夫把顺从作为准则，标准方法居住居所，住宅仁礼义站，站立光明的大道实现志向遵循独自固守、坚持原则，行为准则使……惑乱，使……迷惑使……改变，使……动摇使……屈服正大、正确行走同、和这称谓、叫做景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 翻译：（二）你思我想，理解精髓 • 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。 1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心性贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道； ——贯彻儒家倡导的仁、义、礼。得志，与民由之；不得志，独行其道。 ——有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度。 3.怎样才能做到有大丈夫之道呢？ 2.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 •富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 •贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 •威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。（三）你讲我讲，感受英雄（四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。仁义礼智 • 恻隐之心仁也 • 羞恶之心义也 • 恭敬之心礼也 • 是非之心智也 ဢ — — 《孟子· 告子》在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。（五）你找我找，发现问题糟粕之处： 妻妾制度 三从四德 “ 三从”：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子 “ 四德”：妇德、妇言、妇容、妇功 三纲五常三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信 ◆父母之命不可违愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间查看更多

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