资料简介
语文园地一
RJ·六年级下册
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我们读文章,常常发现有些内容
写得很详细,有些内容写得很简略。
你们知道一篇文章中
内容有详略之分吗?
如《北京的春节》,课文重点写了
腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、
正月十五这几天,其他的日子则一笔带
过。即使重点写腊八、初一那几天,也
不是铺开些,而是突出写最具有特色的
一两个民俗活动,给人印象颇深。
为什么这样写呢?仔细阅读就会明白,《北
京的春节》讲的是北京地区春节的独特习俗,而
能表现北京独特习俗的,莫过于这几天了。这几
天可以说是老北京人过春节的小高潮,所以要详
细。其他的日子大体相似,就没有必要一一详细
描述了。因此,文章主要写什么,次要写什么,
试根据作者想要重点表达的意思决定的。
老师指导
读文章的时候,分清文章的主次,
就能领会作者要表达的主要意思。
习作的时候,先想好要表达哪些主
要内容,写得具体详细一点,次要
内容则简略一点。详略安排得当,
中心突出,表达才清楚。
词句段运用
下面的句子,注意加点的部分,说说你发现了什么。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是
玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通
彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
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你知道这些词语的意
思吗,它们的说法有
什么不同?
全校运动会上,大山在短跑比赛中勇夺第一,志杰在
跳高比赛中喜获金牌,思雨在跳远比赛中摘得桂冠,
宁宁在游泳比赛中拔得头筹。
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词义理解
一律、清一色、都是、通通:全部。
勇夺第一、喜获金牌、摘得桂冠、拔的头筹:获得
第一。
想要表达同一个意思,可以用不同的
词来表示。
我的发现
你知道下面这些习俗的寓意吗?你还知道哪些寓意吉
祥的习俗?
过年的时候吃年糕:寓意万事如意年年高
过年的时候吃鱼:___________________
建筑上雕刻蝙蝠:___________________
你知道这两种习
俗的寓意了吗?
寓意年年有余
寓意幸福美满
古时候人们为了驱逐黑暗的恐惧感,会在正月十
五的那天点亮灯笼,有驱魔降福、祈许光明之意,
所以元宵节的灯又称“祈福灯”或“平安灯”。在
闽南语中“灯”与“丁”发音相近,灯笼也用来求
子添丁,求取功名,求得避邪平安。
元宵点灯
我还知道的习俗。
农历五月五日是一年一度的端午盛会,非常热
闹,通常民间都会自发组织龙舟比赛,吃粽子,喝
雄黄酒,挂艾草于门庭。“龙舟竞渡”是在战国时
代就已有的习俗,关于赛龙舟的传说有很多种,但
图个好彩头、努力向上的寓意一直没有改变。
端午赛龙舟
这两句话中,前一句为我们描绘的是傍晚的
红霞、微风、归巢的鸟儿和乡下人家绘成的一幅
自然、和谐的田园风景画。充分展示了乡下人家
与大自然融为一体的美好画面。第二句话描绘的
是海边的景色:海鸥、沙滩、浪花、海岸线,无
疑让人们会沉浸在一幅静谧又宽阔的环境中,心
情也会平静下来。
我的发现
书写提示
老师指导
观察上面的字。练习行楷字体来书
写,你会发现书写速度是会提高的。
日积月累
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
文体简介
乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个
专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没
有保留下来。到了汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐
时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的
诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它
搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称
“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一
种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐
府。
词语解释
长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷
三十,属相和歌辞中的平调曲。
朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
秋节:秋季。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子 。
百川:大河流。
少壮:年轻力壮,指青少年时代。
老大:指年老了,老年。
徒:白白地
诗歌大意
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。
拓展阅读
昨日歌
昨日复昨日,昨日何其好?
昨日之功绩,今日何不为?
今日空想昨日事,今日之空变昨日。
若知今日空欢喜,昨日何不平常事
?
多做一些平常事,胜过成功只一日。
莫把昨日当今日,昨日只能为昨日!
明日歌
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
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