资料简介
他从监狱里走来，带着一个极小的
官职，实际上以一个流放犯的身份走
来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏
水走来……一路上小人牵着大师，大
师牵着历史，一路走来了黄州……
——余秋雨在《苏东坡突围》
苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之
”，他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅
屋，辛勤躬耕，自得其乐。
“在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种
成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，
一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理
会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无
须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
定
风
波
【
北
宋】
苏
轼
创作背景
这首词作于宋神宗元丰五年(1082)
，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已
近三年。在这遭受严重政治迫害后的
几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦
的一面，但他却始终能以超人的旷达
心态泰然处之。这首《定风波》就表
现了苏轼当时“泰然处之”的心境。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒
鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（1）沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
（2）狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
（3）已而：过了一会儿。
（4）穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
（5）吟啸：放声吟咏。
（6）芒鞋：草鞋。
（7）一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
（8）料峭：微寒的样子。
（9）斜照：偏西的阳光。
（10）向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
（11）也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
词语解释
译文：
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开
了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴
了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄
竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣
任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看
山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它
是风雨还是放晴。
文
本
赏
析
时间
:地点
:人物:
遇雨事件:
感觉
:
1082年3月7日
沙湖道中
同行 、余
同行皆狼狈、余独不觉
“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行
皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。
词前小序
雨
偶
然
客
观
…
…
淋or躲
选
择
主
观
…
…
11
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
置之不理
无所畏惧
气定神闲
雨大 挑
战 轻松
欢快
神态
自若
面对这突如其来的雨，
苏轼是如何做的呢？
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”
态度：
置风雨于不顾、吟啸徐行
镇定自若，泰然处之
莫听：
外物不足萦怀
“何妨”
俏皮的挑战色彩
马
作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？
你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含
义吗？
•心情的轻松 无官一身轻轻
竹杖芒鞋 •闲散
•奔波
•竹杖芒鞋轻胜马两者对比，隐喻闲散江湖
胜过奔波劳碌。
诗人被贬黄州，为什么内心还会
感到轻松呢?
“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山
水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜
渐不为人识。” ——苏东坡《答李端书》
因为可以过一种没有官场束缚的无
拘无束的生活，所以内心轻松。
一蓑烟雨任平生
• 思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎
样的心境？
烟雨：
自然界的风雨 政治的风云变幻
任：有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不
动。
镇定 洒脱 从容 旷达
潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道
序言“雨具先去”又何来“蓑”？
“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因
为“雨具先去”，当时并无蓑衣.
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎
• 料峭春风：
人生的逆境 政治的风雨
• 山头斜照：
人生的希望
• 作者在于挫折中看到希望，于逆境中
看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境
左右自己的心情。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却
相迎”三句给我们怎样的人生启示？
A.阳光总在风雨后。
B.也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已
经在前面等着我们了。
C.失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功
还会远吗。
D.祸兮福所倚，福兮祸所伏
E.阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
• 回头望望刚才遇雨的地
方，真是晴雨无常！回
去吧，不管风吹雨打也
好，阳光四照也好。
• 萧瑟处：指遇雨的处所。
萧瑟，风雨吹打树林的
声音。
讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无
风雨也无晴”的表层含义和深层含义。
• 表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既
不是风雨交加，也不是朗朗晴空；
• “萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明
的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，
有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天
了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是
隐逸。
“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”
，词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟
和启示？
A.“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比喻春风
得意的顺境。
B.人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论
处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去
对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
也无风雨也无晴
得之淡然，
失之泰然，
争之必然，
顺其自然。
小结：人生不经几番风雨，便难彻悟。
综观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败
两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也
无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷
达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣
人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁
静超然的大彻大悟。
表现手法揭示
以 “小” 事： 苏轼遇雨(实)
一“雨”双关
对 竹杖芒鞋轻胜马 (虚)
比 同行皆狼狈
见 “大” 情： 旷达超越
寓情于景“一蓑烟雨任平生”
纵横奔放的报国豪情
人生如梦的感伤
宠辱皆忘、超乎物外的旷达乐观
积极、进取 乐观、旷达
苏轼的人生态度：
苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人
物，挫折磨练了他的顽强意志，面对风雨，
不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒
从容，这就是苏轼最具魅力的人格光辉。
小 结
祝福语
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道
路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的
时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。
”环境可以影响心境，心境也同样也可以影
响环境。可以达到“不以物喜，不以己悲”
宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境
时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且
歌。
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