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第12课 宋元时期的都市和文化 知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元
时期的都市生活和宋词、元曲的流行。说出
《资治通鉴》的作者和体例。1.繁华的都市生活
2.宋词和元曲
3.司马光和《资治通鉴》1.繁华的都市生活开封大国相寺 大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中
国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延
和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大
相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京
城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。
清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、
八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。临安古城宋元时期的商业发达，当时世界上著名的大
都市：北宋时的开封、南宋时的临安、元朝
时的大都。 “瓦市”又称“瓦舍”“瓦子”，是指在城市的旷场（一般为瓦
砾场）上形成的交易市场，“瓦市”中设有为数不等的“看棚”，
即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；有些“看棚
”中心设低矮栏干，将观众与表演者分开，这种看棚就称为“勾栏”
（“勾栏”是栏干的别名）。
宋代已有以在路边场地表演各种杂技、说唱故事、杂剧等为生
的卖艺人，俗称“路歧人”。他们也借“看棚”表演。“看棚”不
卖票，而是邀人观看（故又称“邀棚”），一个节目结束或演至要
紧关头时停住，向观众收费，然后继续表演。在“看棚”（“勾栏
”）内表演的艺术品类非常丰富，其中有关音乐的就有嘌唱、唱赚、
鼓子词、诸宫调、杂剧等多种。这些都是宋以后新出现的音乐门类。
宋代前的中国音乐史几乎是宫廷音乐史，宋以后事实上已是市
民（或平民）的音乐史。说书 木偶戏斗蟋蟀 卜卦白 打 规则：不用球门，以踢出
花样动作为输赢。比赛时场地
要用丝围子围起来，蹴鞠者在
其中轮流踢球，以动作失误和
不够规范计输赢筹数。如踢给
对方的球不到位，输一小筹，
踢出了场地则输一大筹，踢出
的球不够高、太毒、太重、不
该转身的转身了，都要输筹。
最后以得筹多者为赢。吹口哨和舞蹈
杂
剧
陶
俑吹笛和击节板
杂
剧
陶
俑宋元时期戏剧的主要表演形式——杂剧：形成于宋代，
元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，
在大城市和地方郡邑的集市、繁华市区、勾栏瓦舍等场
所进行演出，为广大民众所喜爱。 一位白发老人用红色、火光和炸响驱走
了“年”这头怪兽，以后每到过这个节日的
时候，家家户户都要贴对联，放爆竹，并且
灯火通明。你知道这是什么节日吗？
春 节 汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了“
诸吕之乱”后登基。他深感太平盛世来之不易，
便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为了与民
同乐的节日，那天家家要张灯结彩，以示庆祝。
你知道这是什么节日吗？
元宵节 唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼
隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，
吃月饼成为每年的习俗。除了吃月饼，这一天，
人们还祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、
赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。你知道
这是什么节日吗？
中秋节 一位爱国诗人，在流放途中听说楚怀
王客死他乡和郢城被攻破的噩耗后，投入
了汩罗江中，后来人们把食物投入到江中，
以便诱食蛟龙水兽，使他的尸体免遭伤害。
我国有一个传统的节日就是为了纪念这位
伟大的爱国诗人的，你知道这是什么节日
吗？
端午节2.宋词和元曲 词是古代的一种诗歌形式，句子长短不一，起于五代与
唐，流行于宋。常用的词牌有《念奴娇》《满江红》等。很
多宋词中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。
豪放派
苏 轼 豪迈奔放、雄浑壮观
《念奴娇•赤壁怀古》
辛弃疾 慷慨激昂、气势雄壮
《破阵子•醉里挑灯看剑》
婉约派 李清照 风格委婉、感情真挚、清新自然
《如梦令》
辛弃疾 苏轼像 “三苏祠” 大江东去，浪淘尽、
千古风流人物。故垒西边，
人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷
起千堆雪。江山如画，一
时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔
初嫁了，雄姿英发。羽扇
纶巾，谈笑间、强虏灰飞
烟灭。故国神游，多情应
笑我，早生华发。人生如
梦，一樽还酹江月。
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼苏轼
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒
问青天。不知天上宫阙，
今夕是何年？我欲乘风
归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。起舞弄清
影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，
照无眠。不应有恨，何
事长向别时圆？人有悲
欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。但愿人长
久，千里共婵娟。南宋婉约派词人
前期：多写自然风光、景物
和个人离愁
后期：多写对故国的怀念
代表作
《声声慢》《醉花阴》
李清照李清照《醉花阴》辛弃疾发扬宋词的豪放风格
辛弃疾（1140－1207年），
南宋词人。原字坦夫，改字幼安，
别号稼轩居士，历城（今山东济
南）人。 与苏轼齐名，并称“苏
辛”。辛弃疾的词慷慨激昂、气
势雄壮，代表作有：《菩萨蛮•书
江西造口壁》《破阵子•醉里挑灯
看剑》等。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连
营。八百里分麾下炙，五十弦翻
塞外声，沙场秋点兵。马作的卢
飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王
天下事，赢得生前身后名。可怜
白发生。
——辛弃疾
该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战
之苦，而有沙场征战的激烈。词中通过创造雄奇的意境，
抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结
句抒发壮志难酬的悲愤心情。
《破阵子•醉里挑灯看剑》元曲和关汉卿
在宋、金两朝戏曲产生、
发展的基础上，元朝戏剧空
前发达，元杂剧和散曲合称
元曲 。元曲最杰出的代表
作家是关汉卿，《窦娥冤》
是他的代表作。血溅白练、六月飞雪、大旱三年
关
汉
卿
用
浪
漫
的
艺
术
手
法，
愤
怒
鞭
挞
黑
暗
的
恶
势
力。
地
也，
你
不
分
好
歹
何
为
地
？
天
也，
你
错
勘
贤
愚
枉
做
天
！
—
—
窦
娥
在
刑
场
的
唱
词“元曲四大家”
马致远 郑光祖 白朴 关汉卿3.司马光和《资治通鉴》司马光
司马光
（ 1019—1086年）
字君实，号迂叟，北宋陕
州夏县人，世称涑水先生，进
士出身，历任馆阁校勘、同知
礼院、天章阁待制兼侍讲、知
谏院、御史中丞、翰林院学士
兼侍读等职。专事著史15年，
主编《资治通鉴》。卒赠太师，
封温国公，谥文正。作者:
时期：
体例：
内容：
作用：
司马光
北宋
编年体通史
战国到五代的历史
对研究古代历史有重要参
考价值宋神宗： “鉴于往事，有资于治道。”书中所记载的
历史，好像一面镜子，可以常常对照借鉴，检查自己的
得失。
《资治通鉴》
资治：帮助统治；
鉴：镜子，引申为警戒和教训。 《资治通鉴》能供古代统治者借鉴，也能供后人借
鉴。请你从学过的历史上找一两件值得我们今天借鉴的
事。
如楚汉之争中刘邦获胜的经验和
项羽失败的教训；西汉文景帝提倡节
俭、重视“以德化民”使社会安定、
国家富裕等都值得我们今天借鉴。司马光有哪些优秀品质值得我们学习?
治学态度严谨
意志顽强宋元时期
都市文化
都市生活
文化
大都市：开封、临安、大都
市民生活：瓦子、勾栏
传统节日：春节、中秋节等
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：“元曲四大家”
《资治通鉴》
作者：司马迁
体例：编年体通史1.河南省开封市西北，有一座5A级风景区一清明上河园。有
一片建筑高挂“瓦子”的标志，瓦子是北宋东京城里 ( )
A．专供演出的圈子
B．小商贩摆摊的地方
C．穷苦艺人卖艺的地方
D．娱乐兼商业活动地方
D2.“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠
依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”该词风格委婉，感情
真挚，清新淡雅，明白如话。其作者是 （ ）
A．苏轼 B．辛弃疾
C．陆游 D．李清照
D3.下面作品内容描写了“六月飞雪”“感天动地”的
是（ ）
A.《资治通鉴》
B.《水调歌头﹒明月几时有》
C.《声声慢﹒寻寻觅觅》
D.《窦娥冤》
D4. 《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，此书内容包
括（ ）
①夏、商、西周三代的更替 ②战国七雄
③三国鼎立局面的形成 ④宋金南北对峙
A．①②④
B．②③
C．①②③
D．③④
B播种科学，得到的是人民的收获。
——门捷列夫
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