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13 短文两篇 PPT课件.ppt

2021-05-18
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谈读书1.能够把握文章观点，学习举例论证、道理论证、比喻论证等方法。 2.能够品析文中的句子，了解读书的益处；养成良好的读书习惯。学习目标旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——【德】马克思读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德你们知道哪些与书有关的名言名句呢？新课导入培根（Francis Bacon，1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》《新工具》等。《随笔》共58篇是英国文学中首创。名言：知识就是力量走近作者怡（）情统筹（）藻（）饰狡黠（）诘（）难要诀（）蒸馏（）劝诫（）滞（）碍吹毛求疵（）豁（）然贯通 yí chóu zǎo xiá jié jué liú jiè zhì cī huò 字词积累怡情：文采藻饰：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：要诀：使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。阅读课文，划分文章层次，思考作者是从哪几个方面来谈读书的。第一部分（从开头到“全凭观察得之”）第二部分（从“全凭观察得之”到“味同嚼蜡矣 ”）第一部分（从“味同嚼蜡矣”到结尾）细节探究第一部分读书目的正面提出三种目的正反两面阐述读书的价值和负面影响：足以怡情足以傅彩足以长才费时过多—易惰藻饰过多—则矫凭条断事—学究纵观统筹全局策划正反对比比喻论证读书的态度和方法方法存心诘难作者尽信书中所言只寻章摘句第二部分三种不当态度或浅尝或吞食或细思或咀嚼消化价值不高可请人代读取摘要读书价值读史—读诗—数学—科学 —伦理学—逻辑修辞之学各种运动各种不善及其应对皆成性格弥补缺陷类比论证举例证法举例证法说理艺术培根深谙说理的艺术，观点明确，论述明晰，语言精警，极富启发性。 1.观点明确。作者往往直接阐发自己的观点，然后做出分析论证，态度鲜明。如谈到读书与经验的关系问题，提出“读书补天然之不足，经验又补读书之不足”的观点；谈到读书态度问题，作者用三个“不可”，明确指出读书不可抱持三种错误态度，均直截了当提出观点。2.持论严谨。严谨的说理起于周详的思考，思考全面，认识深刻，说理就透辟、客观，更有说服力。比如文章突出读书的价值和功用，但也辩证分析了不会读书可能带来的弊端，从正反两面申述，对事物一分为二看待，自然结论也会全面、完善。再如谈及读书方法，提出“书亦可请人代读，取其所作摘要 ”，但紧跟着加了限制条件——“但只限于题材较次或价值不高者”，论述严谨，避免受人指摘。3.善用多种说理方法。文章多采用比喻、对比、举例子等说理方法，一方面化抽象为具体，使说理通俗易懂；一方面增强文采，使语言生动有趣，避免枯燥乏味。如为了阐发“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”的观点，以借助相宜的运动解除相应疾病作比，并举生活中的实例说明，生动有趣，更增强了议论文的说服力。谈读书读书的目的读书的态度和方法读书的价值课堂小结对于本文中作者的读书观，你如何评价？请谈谈你的认识和感受，然后将它们写下来。课后练习不求甚解宋代理学家陆象山语录读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“ 三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮的读书方法新课导入每有会意便欣然忘食好读书不求甚解“不求甚解”出处出自陶潜《五柳先生传》：“ 好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。【马南邨】（1912－1966）原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。主要著作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国的几个问题》等。走近作者仔细阅读课文，思考：本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。整体感知分析课文内容，梳理文章结构。第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？　 “对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。细节探究文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？　　态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都都读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？ “不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。　　阅读课文，想一想：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。作者的写作思路是如何的？树靶子引出处释新意举例证结上文（递进结构）本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。驳论与立论议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬二、批驳对方论据不真实，难以置信三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈一谈你的理解。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意” 角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读” 的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。　不求甚解树靶子引出处释新义举例子引语录结上文事实论证引用论证对比论证驳论学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩随堂练习山水画的意境1.能够把握文章内容，了解作者观点。 2.能够体会“意境”的本质，提升传统审美情趣。学习目标欣赏下面这幅山水画，谈谈你的感受。新课导入【李可染】（1907—1989），江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。 72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。走近作者阅读课文，说说什么是“意境”。意境就是景与情的结合；写景就是写情。要怎样才能获得意境？结合全文进行概括。首先，要仔细观察对象，深刻认识对象，从而产生强烈、真挚的思想感情。然后感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。整体感知是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来？请结合最后两段说说。作者认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。探究：1.在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合本文观点简要分析。细节探究山水画摄影作品山水画不仅是地理、自然环境的说明和图解，更重要的是其中包含着人对自然的认知和情感，景与情是相融合的。而摄影往往是从实用性和视觉美感出发的，这也就意味着山水画不会被摄影作品所取代。探究：2.作者要说的是山水画的意境，为什么大篇幅分析诗歌的意境？诗歌在描绘景色的时候，往往将情感含蓄的寄托其中，使人能够根据具体的情景感受到无限的情感与意蕴。作者大篇幅的分析诗歌的意境，是因为二者是相通的，是想更直接的让人体会到“意境就是景与情的结合”，从而更好的领会山水画的意境之美。探究：3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。”作者是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗？请结合你的个人经历简要说明。作者以白石老人画虾为例来论证他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚韧，而当我们在雪地里认真观察，会发现只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依然向上，此刻，我们会真正感受到这种坚韧的品质是那样真实。探究：4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入” 一句的深刻含义。写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景。它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了写作者与绘画者自身的情感以及体悟，因此，它们又必然高于现实。这就是说，不论是高明的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物与主观情感相融合的意境。欣赏李可染《万山红遍》 “看万山红遍、层林尽染”是毛泽东词作《沁园春 ·长沙》中的名句，描述了深秋时分，湘江之滨的岳麓山漫山古树皆红的壮丽奇景。“万山红遍”这一题材其实很少有画家敢尝试。一方面，“万山”之意境颇为辽阔深远，极大地考验着画家的空间驾驭能力，若非胸有千山万壑，则根本无法表现“万山”；另一方面，“红遍”给中国传统山水画出了个大难题：历来山水多以水墨描绘，仅作为点缀的红色在使用上可谓慎之又慎。然而李可染先生却迎难而上，开始大胆尝试创作“万山红遍”。其时，李可染先生恰好占据了天时地利人和。 1954年李可染踏上写生之旅，从江南到桂林，从中国到欧洲，可谓千山万水走过；1960年先生重回画室时，已然是胸中有丘壑。这时，他动笔作出此画，而“红遍”的问题也在此间解决了。他采取了大面积使用朱砂来表现秋色的方法，红为主调，以墨作底，既强调了“遍”字，同时也使秋色更红火、更热烈，更带有丰收后喜悦的气氛。山水画的意境概念定义：景与情的结合获得方法深刻认识对象，产生思想感情写景时写情，源于现实超越现实苦心经营（意匠）查看更多

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