资料简介
学习目标
1
2
反复朗读课文，探究文章内涵，把
握愚公形象，理解神话结尾的作用。
理解人类征服自然的强烈愿望，学
习愚公精神，敢于正视困难，勇往
直前。。读准字音，记准字形
万仞( ) 冀州( ) 荷担( )
箕畚( ) 孀妻( ) 始龀( )
智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 雍南(
)
陇断( ) 惩山北之塞( )
rèn jì hè
jī běn shuāng chèn
sǒu kuì cuò yōng
lǒng chéng 有人说，生活的道路只有两种，
一种是大路，一种是小路，但是不论
哪种路都不是一路平坦的，都会有荆
棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应
该采取什么样的态度呢？今天我们就
来学习课文《愚公移山》，看看古人
是怎样对待困难的。朗
读
注
读
准 音字
节意 奏
课 文 愚公移山翻译课文
太行,王屋二山，方七百里，高万
仞，本在冀州之南，河阳之北。
古代计算面积的用语翻译课文
太行、王屋两座大山，四周各七
百里，高七八百千丈。本来在冀州的
南部、黄河北岸的北边。翻译课文
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞（sè），出入之迂也。聚
室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通
豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
苦于 阻塞 曲折，绕远。
尽，全你，你们谋划，商量。家
到达
直
赞同纷纷地翻译句子
聚室而谋：
毕力平险：
指通豫南，达于汉阴：
杂然相许：
集合全家来商量。
尽全力铲除险峻的大山。
一直通向豫州南部，到达汉水南岸。
纷纷表示赞同。翻译课文
北山脚下有个叫愚公的人，年纪
将近九十岁了，面对着山居住。愚公
苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折
绕远。于是愚公便召集全家人来商量
说：“我和你们尽全力铲平险峻的大
山，使它一直通到豫州南部，到达汉
水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同
他的意见。翻译课文
其妻献疑曰：“以君之力，曾
（zēng）
不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王
屋何？且 焉 置土石？”
提出疑问 凭
放置，安放。
用在“不”前，加强否定语气，
可译为“连......都......”
况且
哪里 如......何，把......怎么样。翻译句子
曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、
王屋何？
且焉置土石？
连魁父这样的小山丘都铲平不了，能
把太行、王屋怎么样？
况且把土石放到哪里去呢？翻译课文
愚公的妻子提出疑问说：“凭你
的力量，连魁父这样的小山丘都铲平
不了，又能把太行、王屋这怎么样呢
？况且把土石放到哪里去呢？”翻译课文
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚
（jīběn）运于渤海之尾。
相当于“之于”
敲、打
到
于是 肩负，扛 用箕畚装土
石，名词用
作动词。翻译句子
投诸渤海之尾，隐土之北
叩石垦壤
把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。
敲石头，挖泥土。翻译课文
大家纷纷说：“把土石扔到渤海
的边上，隐土的北面去。”愚公于是
带领儿子孙子和能挑担子的三个人，
凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的
边上。翻译课文
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗
男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑
易节，始一反 焉。
寡妇
更替
语气词
同“返”，往返。
刚刚换牙
死了父亲的男孩翻译句子
寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才往返一次。翻译课文
邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，
刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他
们。冬夏换季，才往返一次。翻译课文
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝
之不惠。以残年余力，曾不能毁山之
一毛，其如土石何？”
老年男子
草木
阻塞
用在“如......何”前面加强反问语气。
老迈的年纪和残余的气力翻译句子
甚矣，汝之不惠。
曾不能毁山之一毛
你也太不聪明了！
连山上的一根草木都动不了翻译课文
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“
你真是太不聪明了。凭你残余的岁月
剩余的力气，连山上的一根草木都动
不了，又能把泥土和石头怎么样呢？
”翻译课文
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
可彻，曾不若孀妻弱子。
长叹
通达，这里指改变 幼儿，小孩
顽固翻译句子
汝心之固，固不可彻
你思想顽固，顽固到不能改变的地步。翻译课文
愚公长叹一声说：“你思想顽固，
顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿
都不如。翻译课文
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又
生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙
无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而
不平？”河曲智叟亡（wú）以应。
即使
穷尽 愁苦。
这里指
担心。
没有话来回答翻译课文
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又
生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿
子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷
尽的，可是山不会增高加大，为什么
还担心挖不平呢？”智叟无言而对。翻译课文
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一
厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之
阴，无陇 断焉。
停止
被他的诚心所感动。
阻塞
背
同“垄”，高地。
隔绝翻译课文
山神听说了这件事，怕他不停地
挖下去，向天帝报告了这件事。天帝
被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个
儿子背走了两座山。一座放在朔方东
部，一座放在雍州南面。从此，冀州
的南部，直到汉水的南岸，没有山冈
阻隔了。重点字词
始一反焉：
汝之不惠：
亡以应：
一厝朔东：
无陇断焉：
通假字
同“返”，往返
同“慧”，聪明
同“无”，没有
同“措”，放置
同“垄”，高地重点字词
古今异义
副词，将近。
直，一直。
手指
连……都……
曾经。
年且九十
古义：
今义： 连词，表意思上的递进关系。
指通豫南 古义：
今义：
曾不能损魁父之丘 古义：
今义：重点字词
古今异义
扛
草木
毛发
停止
已经
遂率子孙荷担者三夫
古义：
今义： 莲花
曾不能毁山之一毛 古义：
今义：
惧其不已也 古义：
今义：重点字词
一词多义
指面积
竟
通“增”，增加
顽固
巩固
方 方七百里
方其远出海门 正当
曾 曾不若孀妻弱子
曾益其所不能
固 汝心之固
固国不以山溪之险重点字词
一词多义
逃走
代词，他
助词，加强反问语气
他的
他的
亡 今亡亦死
河曲智叟亡以应 通“无”，没有
其
惧其不已也
其如土石何
帝感其诚
其妻献疑【山之南】
中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是
从东方升起经由南方最后落到西方，山的南面是
向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北
面充足，所以山南谓阳、山北谓阴。
【水之北】
水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低，
河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较
容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故
称水北为阳、水南为阴。 再读课文，请用自己的语言概括
文中叙述的故事。
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山
平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不
能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙
子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。
”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。
比喻只要有毅力就可以成功。 梳理全文的脉络
故事背景 介绍两座山(面积、高度、地理位置
)；
——
故事开端
——
愚公率众移山；
故事发展 愚公驳斥智叟；
故事结局 移山愿望实现。
——
—— 按照要求找出下列句子。
愚公移山原因是：
愚公移山的目的是：
愚公反驳智叟的观点的句子是：
愚公取得辩论胜利的句子是：
愚公的精神是：
惩山北之塞，出入之迂也。
做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。
河曲智叟亡以应。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
？
指通豫南，达于汉阴。 精读课文 深层探究
1．课文题目是“愚公移山”，为何文章一
开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋
二山”？
这两句话用夸张手法写出了“山”的高大，意
在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公敢于
移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。
文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事
的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 精读课文 深层探究
2．愚公移山的目的是什么？家里人是怎样
的看法呢？
愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿
望，首先就是“杂然相许”；其次是愚公妻“献疑”：第
一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体
问题，完全是为了更好地完成“移山”任务；最后是
意见一致，立即行动。 精读课文 深层探究
3．“平险”是如何进行的？除了愚公一家人，
还有谁？表明了什么？
①“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
畚运于渤海之尾。”
②“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往
助之。”表明愚公移山得到了众人的支持。 精读课文 深层探究
4．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，
一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有
哪些不同？反映了什么呢？
(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂
然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是
反对。
(2)出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的
关心，智叟则不同，他是讥笑。
(3)气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，
与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。 精读课文 深层探究
4．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，
一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有
哪些不同？反映了什么呢？
反映了对
待困难的
两种截然
不同的态度
智叟
愚公
逃避困难
①艰苦奋斗精神；
②长期艰苦奋斗的思想准备；
③发展变化的观点(子子孙
孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？) 拓展延伸
1．故事的结局是天神移走了两座大山，你
认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局
不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加
丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天
帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神
话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、
泣鬼神，感人至深。 拓展延伸
1．故事的结局是天神移走了两座大山，你
认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公
的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜
自然的美好愿望。 拓展延伸
1.故事的结局是天神移走了两座大山，你认
为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？
③这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古
代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难
克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。 拓展延伸
2.我们这个时代还需要愚公精神吗？
愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决
不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探
月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会
有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、
人类的进步？
让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，
照亮前行的路，去追寻明天的太阳！ 拓展延伸
3. 这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移
山的故事。你认为愚公移山会成功吗？
观点1：
愚公移山一定会成功。理由是愚公决心大，又
能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会
再增高，而愚公的子子孙孙是无穷尽的。 拓展延伸
3. 这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移
山的故事。你认为愚公移山会成功吗？
观点2：
愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的
决心，但是他们的移山力量实在是太小了：
①工具简陋，只有锄头、畚箕之类；
②人数太少，只有自己一家人和少数邻居（如智叟
之类估计是不会参加挖山劳动的）；
③从现代科学来看，山也不是永远不变的东西，它
也有增高的可能，而这在地质上的微小变化，也会
给移山带来无法克服的困难。 这篇课文是两千年前的人写的，不能
以今天的科学发展去衡量当时人的思想、
行为。但是不管科技怎样地发达，效率效
益如何的重要，人类永远都会遭遇各种的
困难。怎样对待困难，怎样克服艰难险阻，
永远是我们需要正视的问题。
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