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高三语文上学期联考试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项： 1．答题前，请在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
第I卷（阅读题 共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。①“民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的著名思想主张，在我国哲学思想史上占有一定地位。虽然这一思想不可避免地具有历史局限性，但辩证分析，其合理内涵在当今时代也有积极意义。②“民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在《西铭》中写到：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”他认为，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，一切人都是同胞兄弟，一切物都是同伴，应该爱一切人、爱一切物。这就叫做“民胞物与”。③“民胞物与”思想对后世思想家影响甚大。例如，清代名臣曾国藩就将其视为“完人”的两个重要条件之一，他说：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析，这个思想其实是一种阶级调和论，因为它并不要求取消封建等级制度，并不主张阶级平等，而是建立在封建宗法关系的基础上，不过是封建统治阶级对劳动人民从上而下的怜悯而已。虽如此，对这个思想也不能一棍子打死，而应辩证分析。其中的合理成分，有助于我们今天促进人与人、人与自然和谐相处。④和谐社会的核心要求之一是人与人和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢？我们可以从“民胞物与”的思想中获得启示：把别人当同胞兄弟，爱人如爱己。当前，经济社会深刻转型，人们的价值观念日益多元，思想交流交融交锋日趋频繁，容易出现不和谐因素。在这种情况下，应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反对极端个人主义，“尊高年”、“慈孤弱”，倡导和践行换位思维，帮人之需，济人之危，扶人之困。只要我们以一种“四海之内皆兄弟”的情怀与人交往，人与人之间就会多一份理解和包容，少一些矛盾和摩擦，社会就会变得越来越和谐，生活就会变得越来越美好。⑤人与自然和谐相处是生态文明建设的重要价值取向。在这方面，“民胞物与”思想中的“物与”即把自然万物当作同伴的观点具有积极意义。当前，环境污染、生态失衡、资源短缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续发展。出现这些突出的生态问题，很大程度上是因为有些人一味将自然界视为索取和征服的对象，不尊重自然、不注意环境保护。其实，自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说的：“作为社会劳动的相关者，客体化的自然界保留着两种特征，即面对支配它的主体，它自身的独立性和外在性。”这种特性决定了我们必须尊重自然，善待自然，必须抛弃狭隘的“人类中心主义”，“不要过分陶醉于对自然界的胜利”，而应把自然当同伴、当作共同生活在地球这个大家庭的一分子，与天地为友、与万物相随，顺应自然规律，爱护生态、保护环境，不过度垦荒、不乱砍滥伐，注意资源节约、保持生态平衡。只有认真践行和始终坚守这种理念，才能保持天蓝、地绿、水碧，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。（摘自《人民日报》2013年10月11日07版，李林宝）1.下列对“民胞物与”思想的相关理解不正确的一项是（3分）A．“民胞物与”是宋明理学家张载提出的思想主张，它在我国哲学史上占有一席之地，其核心思想是爱人爱物。B．在曾国藩的思想中，“有民胞物与之量”是成为“天地之完人”的重要条件之一，但它并不是主张阶级平等。C．思想频繁的交融交锋必然导致社会不和谐，只要把别人当同胞，爱人如爱己，人与人之间就会少些矛盾摩擦。D．把自然万物当作同伴，有助于我们反思当前制约我国经济社会发展的环境污染、生态平衡、资源短缺等问题。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）A．①段首先明确“民胞物与”思想在我国文化中的重要地位，然后从历史和现实的角度对其作了总体评价。B．②段阐述了“民胞物与”的内涵；③段紧承②段，举例论述了“民胞物与”思想对后世思想家的影响。C．④段由和谐社会的核心要求谈起，分析了产生不和谐因素的原因，阐述了“民胞”对当今社会的启示。D．⑤段从“人与自然和谐相处”着手，指出“物与”这一观点的积极作用，对比剖析了我国与德国的现状。
3.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A．张载在《西铭》中提到，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，君子立志时，应该爱一切人、爱一切物。B．因为当今社会正处于转型的关键期，所以应大力弘扬人道主义、集体主义精神，反对个人主义，倡导践行换位思维。C．我国目前出现诸多严重的生态问题，根本原因是人们将自然界视为索取和征服的对象，意识不到环境保护的重要性。D．哈贝马斯认为自然界有其自身的独立性和外在性，具有客体化特性，是社会劳动的相关者；这一观点具有积极意义。
二、（33分）阅读下面的文言文，完成4~7题。（19分）雪竹轩记[明]归有光冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之。”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也。山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之。先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江。予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之。问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人。惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子。去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编。予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹。”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此。子许我记，几年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予问山人起居。其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠。自此不复出。每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来。会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云。（选自《震川先生集》卷十五）[注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人。山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号。②雪竹：一种干节上有白粉的竹子。③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．是以旷岁而不答也 旷：时日多、久B．因以名吾轩 名：命名、取名C．吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计D．且使揭之楣间 揭：标示、展示5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．冯山人为予言 不足为外人道也B．还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣C．吾今老于此 君幸于赵王D．因书之以告别 因人之力而敝之6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。B．冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾。C．全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。D．这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境。7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？译文： ⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣。译文： ⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。译文：
阅读下面的宋诗，完成8~9题。（8分）早发竹下①[宋]范成大结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。碧穗吹②烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。清禽百啭似迎客，正在有情无思间。 [注]①竹下：地名，即黄竹岭，在今安徽休宁西。②吹：通“炊”。8．本诗颈联“直”“弯”二字，与王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之“直”“圆”二字，在营造意境上，作用有何不同，试作比较分析。（4分）答： 9．前人论诗，“作诗要有情有景，情与景会”。简要赏析本诗是怎样做到“情与景会”的。（4分）答：
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）甲：少无适俗韵，性本爱丘山。（1）_____________，（2）____________。（3）__________，（4）___________。（5）___________，（6）__________。 （陶渊明《归园田居》）乙：（1）子曰：_____________，见不贤而内自省也。 （《论语》） （2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，_____。（王羲之《兰亭集序》） （3）郡县逼迫，催臣上道；州司临门，____________。（李密《陈情表》） （4）惟觉时之枕席，___________________。 （李白《梦游天姥吟留别》） （5）___________________，归雁入胡天。 （王维《使至塞上》） （6）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，___________。（马致远《天净沙•秋思》）
三、（24分）阅读下面的文字。完成11~14题。长 调朱以撒 坐进老式的乌篷船，船身微微晃了一下，天色忽然暗了下来。走出一段，薄薄的月色浮在水面，两边房舍影影绰绰。有人走下来提水，有人在窗内立着，静谧的气息无声地铺开。主人轻轻摇着长长的橹，木质之间相互摩擦，欸乃而起，成了水面上最朴素和温柔的声响。人不开腔，耳朵全力倾听着，霎时没了丁点牵挂。游了一遭，回到木质的老房子里，关了灯，见月光从天窗洒了下来，夏虫唧唧。主人开始关门了，这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础已经磨合得十分圆融了，只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了，不一会儿，可以觉出近处远处相约一般，一连串地闭门、落闩，像是用这种声响向外部世界和蔼道别。简明质朴，宣告白日劳作结束，进入安息。 这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声，人倾听中，时光停滞不前。 长调——我只能在感慨之余，简洁形容这种安息一般的响声。 长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的节拍，使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔，漫长的过程附着在上；像前世的回溯，要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出，前方没有阻遏。长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻盈自在。许多优雅的情节，像婉转飘逸的花腔女高音发出的咏叹调，让人感受着长长的美好。我想，再也没有其他更抽象的形式了。 其实，在行旅中，不熟悉的地方，我都留意着一些修长的、绵延的状态。长，说到底就是一种情趣的蔓延——它的过程不是一蹴而就的，也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时，它是没有尽头的；在我的目光巡视时，它是辽远的；当我用心联想时，它的疆界是不存在的。譬如，起伏相衔的古城墙，委婉潮湿的海岸线，翠绿遮覆的峰峦脉络。漫步其间，生命悠长起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态，无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长调的人认为，唱出长调的韵致，最好是骑在风驰电掣的骏马上；而唱“花儿”，最好安然地坐在马背上，持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调，文静于前者，粗犷于后者，像从寂寞苍穹落下的一根空弦，你悠悠然地弹拨吧。显然，这都是要有条件，就如同我写行草，一定要用柔韧的长锋，拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中，许多蓬勃的朝气，喷涌而出。要说短长，本来是没有什么意义的，由于人的存在，无疑要把喜好和淡漠附加上去。旧日戏台上，一身短打和一袭长裙，看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞啊，手的直露和足骎骎而行，让柔软的绫罗包裹，运用得当，除了斯文，羞怯，欲说还休，什么诗意都跃动荡漾，沉入平民百姓寻常的日子里。直到有一天，看到台上一律短打，戴着袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂，声色急切，才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲牌了。 开阔的地带可以听到长调。山林、原野的人们依然习惯用长调交接和联系。长调里，体内的力量被调集，还有对于对方的情感，在长调的延伸中荡漾着。我喜爱这种伸入空气里的细节，有时只是一个腔调被拉动，遥远的河对面，船篙直直戳入旁边的沙地，野渡无人，扁舟自横。踌躇间，蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传，掠过河面，声止息，小茅舍走出一人，斜戴竹笠，拔篙点水，船破涟漪而来。约定俗成的音符，比言语的直陈更有韵味。在山水间浸染过的人，想必会心于此。而密集人群生存的城市，高墙林立，没了寥廓高远。面对面的人，从张开的嘴迸出的话语，嘈嘈切切，都直奔主题。街市上匆匆赶脚的人，有的正在使用着现代化的通讯工具，指挥遥远处的进程。世间的漫长被控制了、简化了，天涯只是咫尺，其中就包含了腔调悠扬的终结。我固执地认为，舒缓或急切的腔调，是由空间空旷或逼仄来决定的。我听到的长调，平和、通畅贯穿首尾，属于一些从容不迫喝着大碗茶的人，坐在不太通亮的民居茶馆，想着童年的阿娇和摇不到的外婆桥，想着衣袂飘飘、身影长长的旧日时光，看着夜张开翅膀，在淡淡的月色下，听着隔岸隐约可闻的箫声。过日子的步子停了下来，让我的贪恋，如同梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻，生活的确幽远得如同一个童话。 11. 联系全文，简析“长调”的含义。（4分）答：
12．概括第一段内容，并分析第一段在全文的结构中所起到的作用。（6分）答：
13．品读文章，理解文中画线的句子。（6分）①长腔未了，你的思绪犹如飞鸟张着双翼，在天幕上浮动，轻盈自在。（2分）答： ②有些时刻，生活的确幽远得如同一个童话。（4分）答： 14．作者曾提出散文的写作境界是“写出自己的情调来”，结合本文内容，从语言、结构、选材三个方面任选两个方面谈谈本文所体现出的情调。（8分）答：
第Ⅱ卷（表达题 共84分）四、（24分） 15.下列词语中，没有错别字的一组是(3分)A．圭臬 和事老 计日程功 管中窥豹，可见一斑B．妩媚 大姆指 因噎废食 皮之不存，毛将焉附C．扫瞄 连理枝 攻城略地 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣D．岑寂 水龙头 命途多舛 千里之堤，溃于一穴16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是(3分)A．由于对用户的操作要求很低，在语言的组织编排上要求也不高，“微博”得以迅速流行，导致原来的博客用户纷纷弃旧图新。B．最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧，一个说组织一场球赛，另一个偏要反弹琵琶，非要组织一次文艺演出不可。C.王弋参加了2013年南京大学和复旦大学自主招生考试，面对两次同样优秀的成绩，究竟是上南京大学还是上复旦大学，他很纠结。D．为了完成教育学会的换届工作，大家坚持分工协作，相互配合，做了大量具体而微的准备工作，确保了换届工作顺利进行。17.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(3分)( )A．面对央视记者“你幸福吗？”的随机采访，有人直言“我幸福”，有人则调侃道“我姓曾”，这引发了网友的热议与追捧。B．这个夏天最火的电视节目非“中国好声音”莫属，它以独特的导师和盲选机制，冲破了一般选秀节目的窠臼，推出了一批真正受观众喜欢的“好声音”。C．新浪、百度、网易等各大网站的代表纷纷表示，要培养抵制假恶丑、弘扬真善美的社会氛围，推动精神文明建设，引领互联网健康快速发展。D．记者了解到，绿华小学237名学生全部享受国家补助的免费营养餐，但食堂空间有限，也没有足够的餐桌餐椅，因此，学生需要各自回到教室吃饭。
18.古文是没有标点的，后人为古文所加的每一处标点都凝聚了推敲锤炼的苦心，有的堪称添花之笔，有些则有点石成金之妙。试比较山东版和人教版语文教材中《鸿门宴》中标点符号的不同运用，你赞同哪个版本的标注法，并简要说明理由。（4分）[山东版]“今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”（《史记•项羽本纪》）[人教版]“今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”（《史记•项羽本纪》）答：
19．阅读沈从文先生的画像，结合你对沈从文的了解，刻画你心目中沈从文的形象。（5分）要求：（1）侧重肖像描写。（2）至少运用两种修辞手法。（3）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。（4）不少于100字。 答： 20．对“爱国”的理解因人而异。请仿照示例，另写两句，表达人物对“爱国”的理解。要求：①符合人物的经历、思想与性格；②句式相近，每句话不超过30字。（6分）示例：烛之武说：爱国就是深明大义，勇于担当，让生命闪耀忠义的色彩！蔺相如说： 苏武说： 五、（60分）21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某报社对3 269人进行了一项民意调查， 80.8%的人认为我国当前存在汉语应用能力危机，其中52%的人认为，危机的原因是“人们重视外语学习，轻视汉语学习”。北京市教育考试院21日公布中、高考改革方案，降低中、高考英语分值，提高语文分值成为方案的亮点。2016年北京高考总分750分，语文增至180分，英语减为100分。首届“中国大中小学生规范汉字书写大赛”掀起的汉字书写热超出了主办方国家教育部的预期。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
语文参考答案1．C（绝对化，原文是“容易出现不和谐因素”，选项是“必然导致不和谐”）2．D（无中生有，文中并没有对比剖析中德的现状）3．D（A张冠李戴，“君子立志”不是《西铭》中的；B强加因果，原文“当前，经济社会深刻转型”是背景，不是原因；且偷换概念，文中是“反对极端个人主义”；C．曲解原意，原文是“很大程度上”，选项是“根本原因”）4. C（卜：选择处所）5. A（都是介词，对 B连词，表承接关系；连词，表修饰关系 C 介词，在；介词，表被动 D副词，于是；介词，依靠、凭借）6. D（文章“刚健”有误）7.（1）我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？ （4分）（2）我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。 （3分）（3）如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。 （3分） 8.范诗借“直”“弯”二字勾画出皖南风景林深溪秀的特点（2分），而王诗以“直”“圆”二字突出了塞外风景的苍凉雄浑（2分）。
9.诗人把主观情思寄托在景物描写之中（1分）。诗歌选取轻雾、重山、炊烟、树丛、溪水、小桥、禽鸟等意象（1分），组合成一幅清秋黎明朦胧宁静而又生动活泼的山村美景图（1分），寄寓了诗人的晨出观景时的愉悦心情（1分）。10.甲：误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。乙：见贤思齐焉 放浪形骸之外 急于星火 失向来之烟霞 征蓬出汉塞 古道西风瘦马 11.缓慢、从容（1分），平和、通畅（1分），充满力量、情感和韵味（1分）的生命感受（1分）。12．第一段描写作者夜行水乡听到了充满诗意的摇橹声、闭门声。（2分）结构作用：引出文章的话题“长调”，（2分）并为后文抒写由此生发的联想与感悟作铺垫（2分）。13．①这种缓慢从容的曲调能够引发人美好的遐想（2分）。 ②当人们放慢生活的脚步，静静地品味生活，（2分）就能充分领略到生命的诗意与美好（2分）。14．①语言：简淡古雅，含蓄自然。（1分）如“踌躇间，蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传，掠过河面，声止息，小茅舍走出一人，斜戴竹笠，拔篙点水，船破涟漪而来。”于几笔简单勾勒中，自然而清晰地呈现出和谐动人的情境。文章结尾处也不刻意于详细的描绘或渲染，几个生活细节——喝大碗茶、忆旧时事、听隔岸箫的随手点染，意境自显。（3分）②结构：自由开阖，随意散淡，行文流转无痕。（1分）开篇由水乡夜色开始，由此引出“长调”，一句“在行旅中，不熟悉的地方，我都留意着一些修长的、绵延的状态”将长调的含义由外在形式的描写转移到对生命状态的思考上，再由“开阔的地带可以听到长调”一句引出对现代生活方式的反思，结尾戛然而止，余味无穷。（3分）③选材：广泛自由，灵活多样。（1分）文章提及蒙古长调、花儿和旧日戏台，也提到古城墙、海岸线、峰峦脉络，还有水乡月夜、山村渡头、品茶听箫的生活画面，丰富多样；但又以“长调”贯串起来，达到了选材的丰富性与主题的统一性相结合之境界。（3分） （其它观点，言之成理即可。）15．A (B项，“姆”应为“拇”；C项，“瞄”应为“描”；D项，“一”应为“蚁”。)16．C（A项，弃旧图新：抛弃旧的，谋求新的。指由坏的转向好的，离开错误的道路走上正确的道路。此处不合语境。B项，反弹琵琶：比喻突破常规的思维和行为；从反面看问题，与常规事物对着干。此处不合语境。D项，“具体而微”指内容大体具备，只是形状或规模较小，此处应改为“具体细致”。）17．B(A项，句中“这”指代不明，热捧的对象不清；C.项动宾搭配不当，“培养……氛围”改为“营造……氛围”；D项语序不当，“各自”与“回到”对调。)18．示例：“令将军与臣有郤”后，山东版教材用省略号，人教版教材用句号。我赞同山东版使用省略号。理由：一、表明语言中断的省略，说明刘邦话还没有说完，项羽就迫不及待地打断他,脱口说出己方间谍曹无伤，更好地表现出项羽胸无城府甚至头脑简单的特点；二、表明语意难尽的省略，能通过省略号造成的空白表达许多未言明的内容，更易激起读者的想象力，这应该是太史公的本意。相比之下，用句号的包孕性较少。（赞同用句号，言之成理也可。）19．答案要求：描写要抓住沈从文以下特点：宽大的额头、黑边眼镜、满面含笑、双手合十，由此而表现的睿智、宽容、随和、淡泊的性格特点。20．示例：蔺相如说：爱国就是忍辱负重，多谋善辩，让人生绽放智勇的光辉！苏武说：爱国就是坚贞不屈，矢志不渝，让人性迸发灿烂的光芒！21．参见近年高考作文评分标准。
附：文言文参考译文冯山人对我说：“我非常喜欢雪竹，所以人们用雪竹称呼我，于是我拿雪竹来命名我的小房间，请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记，而山人（的）请求（持续）了多年，有时以诗的形式，有时以书信的形式，每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？因此多年没有答复（他）。山人年轻时喜欢写诗，诗作一出现就被上海的陆文裕一再称道。一开始，山人住在昆山的安亭，等到我来安亭时，山人已经搬到上海了，与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺，喜欢那里的古桂，坐了很长时间。我问寺中来来往往的人，僧人说：“地处偏僻，几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来，独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员，二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。去年，山人年纪大了，和张通参一起去匡庐、武夷游玩，回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说：“冯先生的雪竹，一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说：“我在盘龙就近择地建筑住宅，这距离嵩塘很近，您（可以）来看看我的雪竹。”我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了。山人又派他的儿子过来，说：“我先前告诉你的雪竹轩，又搬到盘龙了，我如今在此终老。您答应给我写的杂记，几年都没收到。如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了。”我询问山人的生活起居。他的儿子说：“去年和张通参一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中间有口古井，（周围）没有石栏围着，没有察觉到，跨了过去，差点摔下去。从此以后不再出门。常常自己感叹说：‘匡庐、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方没有呢？’”他的儿子离开后，又常常写信来。恰逢我正要北上，想着要拜访一下山人的雪竹轩却又不能够了。于是写了这封信来告别，（想着）也（可以）把它展示在门楣上，文章就叫《雪竹轩记》。
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