资料简介
《我们的知识是有限的》课后练习
基础题
1．根据拼音写汉字。
yì（ ）日 zhì（ ）息 dǔ（ ）信
huì（ ）星 宽yòu（ ） chǎn（ ）释
2．多音字注音并组词。
3．根据意思写出成语。
（1）形容说话、作文浮夸，不切实际。（ ）
（2）形容办事犹豫，没有决断。（ ）
（3）任凭自己的意愿，想要怎样就怎样。（ ）
（4）差别很大，全然不同。（ ）
4．填空。
（1）《我们的知识是有限的》一文的作者是________，________（国名）物理学家、天文学家。
（2）填上关联词：
故此，（ ）我不能准确地断定彗星的形成之因，（ ）我是应当受到宽宥的，（ ）我从未声言能够做到这一点，（ ）我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。
（3）课文以一个人对声音和乐音成因的认识为例，说明的道理是________________________。
能力题
5．阅读下列句子，回答后面的问题。
①另外一次，他兴致勃勃地走进一家酒店，以为能看到某人在用弓轻轻触动小提琴的弦，但看见的却是有个人正用一只手指的指尖，敲着一只杯子的杯口，使其发出清脆的响声。
②这时他以为自己无所不晓了，可他提到一只蝉后，却又陷入了前所未有的无知和愕然之中……
③他把蝉体翻转过来，看见胸部下方有几片硬而薄的软骨，以为响声发自软骨的振动，便将其折断，欲止住蝉鸣。但是一切终归徒然……
（1）这三个句子都使用了“以为”这个词语，有什么作用？
答：________________________________________________
（2）三个句子都是顺着“以为”的意思一直说下去的吗？句子的后部或下一句与前面有着怎样的关系？哪些词语突出表现了这种关系？
答：________________________________________________
（3）三个句子对于表现文章的中心意思有什么意义？
答：________________________________________________
阅读下文，回答问题。
我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成其事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的，即便经验有时仍不足以弥补我们的无能。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到宽宥的，况且我从未声言能够做到这一点，因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成。对于握在我们手心的蝉儿，都难以弄明白其鸣声生自何处，因而对于处在遥远天际的彗星，不了解其成因何在，更应予以谅解了。
6．对“即便经验有时仍不足以弥补我们的无能”句中的“无能”如何理解？
答：________________________________________________
7．作者说自己“不能准确地断定彗星的形成之因”，是不是说明他的“无能”、“无知”？
答：________________________________________________
8．作者认为不能准确地断定彗星形成之因“应当受到宽宥”，这显示了他怎样的治学态度？
答：________________________________________________
9．文中是运用什么写法来表明不了解彗星成因毫不足怪，应予谅解的？
答：________________________________________________
10．概括本段文字内容。
答：________________________________________________
创新题
阅读下文，回答问题。
财富
财富被人们追逐。世人所指的财富，“财”是指的钱财，“富”是指一种拥有资源产业的状态。财富这位“大众情人”，到处藏匿，到处乱跑，时来时去，忽隐忽现。忽而让一些人踩着十层楼沿儿想跳下去；忽而又在扑朔迷离处对一些绝望的人连抛媚眼儿，连连飞吻，撩拨得人上了火，它又逃遁得无影无踪。就因为财富这两个字儿，有人没戴上金手镯，却套上了“铁手镯”。报纸上天天都报道着，一些人为了聚敛财富丧心病狂，铤而走险，身边的财富没温热，世间最精密的仪器——生命，天底下最宝贵的集成电路——脑壳，却丢了。
其实这里所说的财富应当是谈虎色变的魔障。平心而论，在财富面前，绝对不是什么人人平等，这无须细说。判定一个人能得多大财富，聪明智慧，应变速度，胸怀魄力，不一定比得上投胎单位、亲眷层次更重要。现而今，无论你去吃粤菜海鲜，还是去吃油条大饼，进了店，就有关羽老爷和赵公元帅供奉在那儿，为店家招财进宝。这意思是说，我们每个人都成了店家的一份儿财富。我们大家的脸，经店家一相，有的天生长成了百元千元大面值，有的是惨白惨白的钢镚儿，圆的；或者顶多是油腻腻的一元，小张方形的那种。
“安贫乐道”，这句话现在不提了，谁提谁的名字后面要授以称号：“傻”，后面还要打个莫名其妙的“×”。似乎古人谈到“清贫”，总是与“道”联系在一起的，大禅师说，“富贵于我如弃履”，竟然把“富贵”看成是扔掉不要的臭鞋子，今天听起来，此“道”实在惊世骇俗。大师有大师的活法，大师有大师的道理。陶渊明不为五斗米折腰，不当县长，已经难为世俗所理解了。而今，一些乡镇干部，“保长”、“甲长”的，出门都坐奥迪车，县长陶渊明弄一辆“大奔500”还不和玩儿似的？老陶回乡了，门口只有五棵柳树，自称什么“五柳先生”也还罢了，还黄连树下唱歌苦作乐，说什么“采菊东篱下，悠然见南山”。“采菊”很辛苦的，菊花顶多卖给药店换个手纸钱，“南山”有什么看头？还有一位古代诗人，在混不了多少稿费的几句短诗里说，“誓将桂冠去，觉道资无穷”，桂冠一去，乌纱一摘，资财何在？以上的一番“神侃”并非我的“版权”。我听了这番话，一笑置之，不予理论。问题的关键在于，财富究竟是什么，大家的见解不同，“学富五车，才高八斗”，是俗家楹联，说的是“才”与“学”，是真的富足富有富强。所以，我们这行的老师傅李白先生，大手大脚，把“千金裘”和“五花马”都换了醉了，只因为他自恃“才富”。李白老师说，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，意思是说他把钱花光了还能挣。他挣钱靠的可不是边贸生意，虽然他的老家离边贸大集不远。他靠的是“材”，“天生”的“材”，以“材”换钱换裘换马换酒。这是典型的“知识经济”运作。
不论“材”分深浅，我想，我们这号人都要向李白学习。说实在话，现在我们想到南山去采菊过活，南山的土地管理局也不批准。我们每天每日不能喝西北风活着，也得吃饭，吃饭没钱也不行。从前，伯夷叔齐老哥们商议好了，“不食周粟”，到深山去“采薇”，挖野菜吃。现在，就是这种野菜，也贵得吓人一跳。吃野菜也得准备好了钱。如果说，我们不刻意聚敛财富，我们这种人也谈不上什么财富不财富的，可是我们也得有点儿钱在手上，别看着“野菜”囊中羞涩，望“野”兴叹。
有一句话是须臾不可忘的，就是“君子爱财，取之有道”。万万不可见财起意，生出些个歪门邪道来。还有一句话，总是让咱们沾沾自喜，就是咱们读书写书，觉得挺充实，也挺有“财富”的，咱也可以自为小“财主”。而且，咱们除了知识“财富”之外，有限的那点儿“财富”，都是干净的，不怕半夜敲门。
半夜来敲我家房门的，不是来读书论画的，就是收电费的白天没见到我家的人。
11．给下列各组词语中加粗的字注音。
聚敛（ ） 弃履（ ） 粤（ ）菜 周粟（ ）
12．给下列词语的拼音处填上汉字。
藏nì（ ） mèi（ ）眼 bǎn（ ）权 钢bèng（ ）
13．指出下列句子中破折号和引号的不同作用各是什么。
（1）天底下最宝贵的集成电路——脑壳，却丢了。
答：________________________________________________
（2）县长陶渊明弄一辆“大奔500”还不和玩儿似的？
答：________________________________________________
14．应该如何理解“财富”二字的含义？
答：________________________________________________
15．第一段中的哪些叙述，能够印证“财富应当是谈虎色变的魔障”一句话？
答：________________________________________________
16．文中说，“在财富面前，绝对不是什么人人平等”。这何以见得呢？文中哪段话是对它的解释？
答：________________________________________________
17．“‘富贵于我如弃履’，竟然把‘富贵’看成是扔掉不要的臭鞋子，今天听起来，此‘道’实在惊世骇俗。”对于这段话，你怎么看？
答：________________________________________________
18．文中有一段话用调侃的语句揭露了某些领导干部以权谋私、讲排场、讲享受的不正之风。这段话是________________。
19．文中所引用的“采菊东篱下，悠然见南山。”一句诗是哪个朝代何人所写？这首诗叫什么名？开篇的两句是什么？
答：________________________________________________
20．应该如何理解“君子爱财，取之有道”一句话的含义？
答：________________________________________________
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