资料简介
《故乡》第二课时教学设计
【教学目标】
1、学习对比手法，分析人物形象。
2、联系时代背景，理解小说主题。
【教学过程】
一、导入：（3 分钟）
（师）同学们，“故乡”是一个惹人情丝的字眼，今天我们积累一首关于故乡的
诗歌让我们字正腔圆的朗诵这首诗歌：
杂诗
（唐）王维
君从故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？
（师）这首诗歌表达了对故乡的什么感情？（思念）是的，多情自古恋故乡，中
国人的故乡情结仿佛与生俱来，今天让我们走进鲁迅先生的小说《故乡》，看看
文中的“我”，对故乡有着怎样复杂的情感？
二、出示学习目标
从体裁看，《故乡》是“小说”，读小说，要从三要素：故事情节、人物形象、
环境描写入手，上节课我们已经梳理了故事情节，这节课我们的学习目标是：一
起朗读：
【教学目标】
1、学习对比手法，分析人物形象。
2、联系时代背景，理解小说主题。
学习有目标，课堂就高效。
三、走进故乡、初感悲凉（3 分钟）
当我带着二十年的期盼回到故乡时，看到的故乡竟是这样的：（齐读）
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙
向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起
来了。
你能从这段文字中分别找一个词形容故乡的景象和“我”此时的心情吗？
谁发现了？
预设：故乡的景象是萧索，我的心情是（悲凉。）萧索是什么意思？（缺乏生机，
不热闹）也就是死气沉沉，没有活气。 都说“一方水土养一方人”，生活在故乡
的人是否也像故乡一样，没有活气呢？
四、分析人物形象
一）分析杨二嫂（13 分钟）
初到故乡，有这样一个人，未见其人先闻其声，她就是（杨二嫂），文章 39
至 52 段集中描写了杨二嫂。课前，同学们做了预习，用一个词语概括一下杨二
嫂留给你的印象。谁来说？（尖酸刻薄 贪小便宜 势利自私）
A、声音尖利——你感觉舒服吗？-不舒服-“我也是”，我被吓了一跳。
B、形象丑陋：凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，
没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规-颧骨凸出来，细脚
伶仃，说明杨二嫂很瘦，家庭状况不好；原来她什么样呢？（擦着白粉，颧骨没
有这么高，嘴唇也没有这么薄， 而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿
势）由此推断，年轻的杨二嫂比较漂亮生活也算不错。而现在的杨二嫂因生活贫
困，非常瘦，比作圆规。你觉得这个比喻好在哪里？（好在形象生动的写出杨二
嫂瘦的特点；除了形似，注意老师会给你的提示：画图仪器里，你能到什么？与
杨二嫂给人的感觉冰冷尖酸刻薄的性格相似）--简练传神，运用白描，不多描摹，
就让我们查其行而见其人。
C、刻薄——什么意思？待人说话冷酷无情——举个例子：
a“忘了？这真是贵人眼高……”对“我”没有认出她就记恨在心。--这里边
“贵人眼高”是在赞美我吗？讽刺我。她讽刺我的最终目的是什么？
b“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬
的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”—这是杨二嫂的想像，反映出她的
思想还停留在腐朽落后的旧时代。先前“我”还试图和杨二嫂对话，但听到这句
话时，“我”知道和她已经完全没有对话的可能了，话不投机半句多！所以我无
话可说。（师板书“无话可说”）
C“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈
有钱……”
---老师也找到了这一句：并将它改了改：
比较阅读：（调调顺序）
原文：“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，
便愈有钱……”
改文： “阿呀阿呀，真是一毫不肯放松，便愈有钱，愈有钱，便愈是一毫不
肯放松，……”
----你觉得原句好在哪里？（强调了先有钱再吝啬）我有钱吗？——没有，那么
杨二嫂故意说我有钱，睁着眼说瞎话的目的是什么？
-----名正言顺的拿走我的东西，你读出了她的贪婪、贪小便宜--你能用事实说
话吗？（顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了）没有经过别人的允许拿走
别人的东西，这就是偷，不顾及别人，只想自己，这就是自私。
D、贪小便宜——何以见得？
E、势利——显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华
盛顿似的，冷笑-觉着自己很重要，高高在上、鄙视冷笑，嘲讽。哪一句嘲讽意
味还很浓厚？
小结：同学们，你看，结合你的初读感受，抓住人物描写，我们就分析出了
杨二嫂的形象：自私贪婪、爱占便宜、尖酸刻薄。这是一种很好的读书方法。
同时，朗读是感受人物形象的最佳途径，下面让我们选取一部分，分角色朗读
课文，进一步体会杨二嫂的尖酸刻薄和我的无言以对。
（全班） 然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，
美国人不知道华盛顿似的，冷笑说：
（杨二嫂）“忘了？这真是贵人眼高……”
（“我”） “那有这事……我……”
（杨二嫂）“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么
这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
（“我”）“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”
（杨二嫂）“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出
门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
（全班）我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
过渡语：杨二嫂的刻薄在你们的朗读中再现出来，它像一道无形的墙，将“我”
与她分割开来，我与她无话可说，那我最想见到的那个人是谁？（闰土）为什
么？（少年闰土带给他最美好的回忆）
二）分析闰土（20 分钟）
二十年过去了，儿时的伙伴在相貌上肯定发生了变化，请同学们朗读第 15 段
和第 55 段，画出外貌描写的语句，确定比较角度，用这样的形式说话。
少年闰土 中年闰土
点评：你读出了少年闰土的可爱、健康，中年闰土的勤劳，贫困
岁月是一把刀，让原先可爱的少年，变成了饱经沧桑的农民。其实，变化的
怎么会只有相貌？细心的同学你会发现，在描写“我”和润土对话时使用了许多
省略号。
少年闰土的语言描写中有四个省略号，集中在第 18、23、26、28 段，选择其
中的一段读一读感受一下省略号的意思？（话没有说完，善于言谈）谁来给大家
读一段（生读）这是闰土讲述捕鸟、看瓜、刺猹、看跳鱼儿的一段，从这段中你
感受到闰土怎样形象？（聪明、善良、勇敢、见多识广……）他向城里读书的我
介绍时，需要组织语言吗？思维敏捷，反应快。你吐字清楚，速度加快再来一遍，
感受一下他的形象。（学生朗读）
小结过渡：在“我”心中，他是一个“小英雄”，他的思想是自由的，它的
生命是有活力的，我们之间的关系是亲密无间的，可是，二十年后，见到的情
景却是这样：
（我） “阿！闰土哥，——你来了？……”
（中年闰土）“老爷！……”
读一读他们的对话，你有什么发现？（中年闰土对我的称呼变了）（老爷是
旧时候地主家的仆人对男主人的称呼，看出身份不同、地位不同、尊卑不同。但
是当时“我”家 已经不是地主，中年闰土也不是我们家的奴仆，可是还叫一声
老爷，就说这个封建等级观念已经根深蒂固）闰土话虽短，可挤出的“老爷”两
个字，往日亲密无间的朋友，如今却变成了熟悉的陌生人，让我们仿佛能感受到
两颗相容的心被硬生生的撕开了，。于是“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我
们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”你如何理解厚障壁这个
词？人与人之间无法交流、理解，思想感情互不相通。
我们再来看闰土说话最长的一句话：谁愿意读？
我问问他的景况。他只是摇头。
“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有
规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂
掉……”
他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，
却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
你觉得读得如何？（预设：很好，想不想读的更好，你注意到这句话中有
好多省略号，说话断断续续，可以看出闰土反应很迟钝，你可以慢一点）读得时
候加上摇头的动作，时而再唉声叹气，试一下。
从这句语言中，你感受到中年闰土生活状况如何？（日子过得很苦）联系一
下你的生活体验，你感觉作业多很苦的时候，你会怎么做？（抱怨，说话速度快，
甚至还会瞪眼）可是闰土呢？那么苦，却像石像一般）石像给你什么感觉？（冷
冰冰的，僵硬）也就是对这种苦已经麻木了。 苦的就像一个木偶人了。
小结：至此为止，我们运用对比手法，抓住标点符号，不仅解读出了中年闰
土麻木迟钝的形象，也感受到了他与我的隔膜。
五、探究主旨
那么你觉得是什么原因让闰土有了如此大的改变？
多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。（你找的
很对）这就是当时的时代背景。时代背景：
辛亥革命以后，中国并没有改变农村的封建土地制度。封建残余思想使人民
安于现状，不敢反抗。地主官僚的剥削，军阀混战，帝国主义侵略，造成农村经
济的急速崩溃，广大农民被逼迫得倾家荡产，农村出现一片荒凉萧条的景象。
鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，这七个方面仿佛七块巨石压在
一个老实巴交的农民身上，苦的他像一个木偶人了使他身上的活力全部消失，你
觉得中年闰土是会爆发，还是会灭亡？
生异口同声：灭亡！
师：著名学者王富仁也这样说“中年闰土这样的‘老实人’，是被中国传统宗法
伦理道德严重束缚着的人。他们已经没有旺盛的生命力量，没有争取自己美好前
途的奋斗意志和智慧才能。他们消极地忍受着生活的重压。”消极地忍受，默默
地消亡，这更令“我”倍感哀伤痛苦。
同学们，故乡是一个人的港湾，但是“我”在这里却得不到温暖，因此离
开时还不感到怎样的留恋。面对故乡的死寂，普通人精神的麻木，“我”是不是
对故乡绝望了呢？
把希望寄托在水生和宏儿身上：我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……
然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如
闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生 活。他们应该有新
的生活，为我们所未经生活过的。
新的生活，你觉得应该是怎样的生活？
在我看来，这样的生活能够很快到来吗？（不能，文章结尾写到：）
“我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄
的圆月。这是实写吗？这是想象
这美好的图景是一种象征，是对故乡未来的美好的憧憬。
可我确抱有坚定的信念：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正
如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话被无数人
因为格言，你说说为什么？是说有了希望不追求就变成了没用的，只要坚持去奋
斗，最终一定会成功。
五、质疑提升
北宋理学家张载说“学则须疑”“小疑则小进” “大疑则大进”学完此文，
你有什么疑问吗？
小说《故乡》创作于 1921 年，距今已有 97 年，在人民的勤劳下，故乡越
来越美，还需要学习这篇小说吗？（珍惜现在的幸福生活；在困境中保持希望，
并付诸行动……）
是的，一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运 ，
借用李大钊的推荐词这是中国最好的一本小说。
阅读《呐喊》
在最后让我们齐读这句格言，勉励自己时时做一个自省的人。
【屏显】：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上
本没有路，
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