资料简介
8* 论教养
01 积累运用
1.下列加着重号字的读音不正确的一项是(A)
A.典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B.涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C.愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D.谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
(解析:A.“恪”应读作“kè”,“箴”应读作“zhēn”。)
2.下列词语中没有错别字的一项是(A)
A.贸然 疲惫不堪 一意孤行
B.缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C.遵循 莫不关心 疲惫不堪
D.喧哗 轻而易举 待人处世
(解析:B.“杉杉”应写作“彬彬”;C.“莫”应写作“漠”;D.“世”应写作“事”。)
3.下列句中加着重号成语使用不正确的一项是(B)
A.人们的浅见和随心所欲地开发利用,使土地资源遭到惊人的破坏。
B.学校的树荫下,一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
C.随机应变是一种处事方式,也是一种智慧。
D.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
(解析:B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。用在此处不合语境。)
4.依次填入下列横线处的语句,衔接最恰当的一项是(C)
才德,有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌 。 。 。
。 , 。
①但是这句话也并不是永远是真的,因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人,然而也是当时最美的男子
②无疑地,才德如果是在一个容貌虽不娇丽,然而形体娴雅、气概庄严的身体内,那是最好的
③因此,那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德
⑤同时,很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的
A.②⑤③①④ B.②③⑤①④
C.②⑤③④① D.④②③⑤①
5.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当,应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。
(2)第②处结构混乱,应将“把(或被)”删去。
(3)第③处搭配不当,应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。
(4)第④处成分赘余,应删去“不知不觉(或于无形之中)”。
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6.文章第八至十二段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。
7.为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)老师给出了下面两句家训,同学们有的说A好,有的说B好,请问你会选择哪一句作为你家的家训?并说明理由。字数在80字以内。
A.巧伪不如拙诚 B.生于忧患,死于安乐
【示例一】A句虽质朴但含真义,告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好,教育我们成为诚信真实的人,适合作为家训。【示例二】B句是传承千年的名言,对仗工整,易于传诵,更重要的是饱含深远的真理,既可作为一个人的生存原则,也可成为家族兴旺的妙言。
(2)我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联,请你尝试对出下联。
上联:勤俭能创千秋业
下联:【示例】懒惰可毁百年家
(3)阅读下面的漫画,谈谈你的感想。
【示例】漫画中的小孩儿不知道什么是家风,更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的,是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。
02 拓展阅读
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处事才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念,我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡躬订良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上,理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
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⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
8.本文的中心论点是什么?(2分)
个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。(2分)
9.第①段的作用是什么?第②③④段的顺序是否可以调换?为什么?(3分)
引出论点。(1分)不能,(1分)因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩,它们之间是递进关系。(1分)
10.下面对相关论据的说法,不恰当的一项是(C)(3分)
A.俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D.“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。
11.第⑤段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
举例论证,(1分)列举朱元璋和大臣之间的问答事例,有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点,(1分)从而使论证更具体、更有说服力。(1分)
利哈乔夫《择善而从》
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