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第二单元测试卷
时间:90分钟 分值:100分
1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)( )
A.北京市发改委主任张工表示,经济发展要“转方式、调结构”,关键还要平衡好城市的长处与短处,做到取长补短,优势先行。
B.王小姐把银行卡一直携带在身,从未丢失,然而里面所存的20万元却不翼而飞,银行认为须等待公安机关的侦查结果。
C.贾玲在外企工作,由于工作关系,她接触老外多一些,老外稀奇古怪的问题,常常让她哑口无言,不知道如何回答。
D.耗资巨大的《新水浒传》,尽管布景和服装受到观众好评,但瑕不掩瑜,它的故事情节和演员的表演都很难让人满意。
答案:B
解析:B不翼而飞:比喻东西突然不见了,也形容消息、言论等传布迅速。A取长补短:吸取长处来弥补短处。不合语境,应改为“扬长避短”。C哑口无言:像哑巴一样说不出话来,形容理屈词穷无话可说。不合语境。应改为“张口结舌”。D瑕不掩瑜:比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次要的。不合语境。
2.下列各项中,没有语病的一项是(3分)( )
A.从球形屏幕演绎宇宙大爆炸,到南美植物群魔乱舞,并未能突出展示巴西本国标志性的舞蹈。
B.伴随着泼粪、纵狗伤人甚至枪击等事件的发生,曾几何时,欢乐的广场舞竟然堪比“恐怖袭击”。
C.多所名校虽然都抛出橄榄枝,试图帮助两位夺刀助人的青年学子,但如何兼顾公平已成为摆在各方面前的一道难题。
D.今年重庆高考语文试卷首次选用了古代小说作为文言文材料,设计的题目要求学生有良好的文言语感和基础知识。
答案:B
解析:A项成分残缺,缺少“未能突出”的主题,可添加“世界杯开幕式表演”;C项语序不当,应该为“虽然多所名校”;D项搭配不当,“基础知识”不能用“良好”修饰。
3.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是(3分)( )
①重要的是,我们甚至不需要直接看到别人行动
②这样一来,我们就会从别人那里感染上了“意志力薄弱”
③听说有人偷税漏税,会让你觉得放松一下节食计划没什么大不了
④这就意味着,当我们看到别人举止不良的时候,我们的自控力也会降低
⑤就像病人摸过门把手后,很长一段时间里,细菌仍会留在把手上面一样
⑥当我们看到别人忽视规则,受欲望支配的时候,我们更可能在任何冲动面前选择屈服
⑦即使我们只看到了其他人屈服于诱惑的证据,我们也会为同样的目标所感染
A.③④⑤②⑥⑦① B.③⑤⑥④②①⑦
C.⑥⑦⑤③④①② D.⑥④③②①⑤⑦
答案:D
解析:注意句间逻辑关系。
4.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸怀,诗的最后四句是:“______________,______________,周公吐哺,天下归心。”
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(2)陶渊明在《归园田居(其一)》中,用“______________,______________”两句表达厌倦官场,回归田园的急切心情。
(3)刘兰芝在离别焦仲卿时说:“君当作磐石,______________,______________,磐石无转移。” 以贴切的比喻来表达对爱情的坚贞,与仲卿不离不弃。
答案:(1)山不厌高 海不厌深
(2)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
(2)妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝
阅读下面的文字,完成后面各题。(9分,每小题3分)
《关雎》是爱情诗,描写男女之间互相爱慕思念之情,却得到主张“立于礼”的孔夫子的欣赏和赞叹,认为它“乐而不淫,哀而不伤”。为什么呢?因为《关雎》既不像《王风·采葛》中的女主人公,直率地吐露自己和情人“一日不见,如隔三秋”的深切思念和刻骨相思;又不像《郑风·风雨》中的情人,和盘托出在相会时的喜悦之情和绸缪之态。
孔子所主张的“乐而不淫,哀而不伤”,实际上指的是“中和之美”。中和之美是指把事物的各种对立和不和谐的因素渗透、融合使之成为一个新的和谐的整体的那种美。中和之美的“中”包括两方面的内容:一方面就审美客体而言,美质要适中。也就是说,形状的大小、声音的高低、色彩的浓淡要适度。如色彩,过分浓艳,只会使人眼花缭乱;反之,过分简淡,则无法给人们留下较深刻的印象。另一方面,就审美主体而言,美感要适度。俗话说食多无味。从饮食的适量与过量,我们可以体味到美感的适度与过度。美感享受的适中,给人带来快感:心境平和、情绪愉快。过度则招致苦痛,心境由平和转入烦闷,情绪由愉快化为不快。
中和之美的“和”大致也有两方面的内容:其一,指艺术美产生于艺术诸因素组成的整体结构的和谐关系之中。绘画中不同色彩的组合和浓淡的变化构成画面的和谐;小说和戏剧中人物性格的矛盾冲突构成情节的和谐。有些看似两极化,违背生活常理的东西,在一定条件下却可以统一起来,相映成趣,取得某种和谐协调。如悲和喜是情感的两极,但乐极会生悲,破涕能为笑。令人感兴趣的是,“以乐景写哀,以哀景写乐”,能“倍增其哀乐”,收到比单纯写乐景或单纯写哀景更为理想的艺术效果。和谐之所以能产生艺术美,就在于它辩证地处理了对立统一关系。其二,指通过审美欣赏,使审美主体达到一种新的内在和谐。审美欣赏的过程,实际上亦是审美主体不断净化自身的过程。美战胜了丑,美消除了恶,崇高融化了渺小,人们的灵魂得到净化和升华,在感性的愉悦中达到理性的完善,使审美主体达到一种新的内在和谐。
中和之美作为一种审美趣味和审美理想,是建立在春秋时期阴阳五行说和儒家的中庸之道的理论基础上的。在阴阳五行说的基础上,史伯第一次较有系统地提出了“中和之美”的思想。他认为单一的声和色均不能构成美和艺术,只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济,即各种不同的、甚至对立的因素互相渗透和融合,构成一个新的和谐整体,才会产生美和艺术。中庸之道是儒家的哲学原则。孔子主张矛盾双方应处于和谐统一之中,而反对“过”与“不及”。孔子把中庸之道运用于美和艺术。就是“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”,以礼节情,形成“中和之美”。孔子把“中和之美”上升为艺术批评标准,要求实行“温柔敦厚”的诗教:即允许诗人对社会现实作一定程度的“怨、刺”,但又绝不能过分,不能“施及君父”。
(摘编自程林辉《乐而不淫,哀而不伤——中和之美》)
5.下列对于中和之美的理解,不正确的一项是( )
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A.美感的适度与过度跟人们饮食的适量与过量是一样的情形,美感享受不适中,审美主体平和的心境、愉快的情绪就会被破坏。
B.中和之美要求审美客体的美质要适中,即审美客体形状、声音、色彩等各方面特质要在合适的范围之内,如色彩要浓淡得宜。
C.将事物的有些对立和不和谐因素渗透、融合,组成一个新的和谐的整体的美,“乐而不淫,哀而不伤”,就叫做中和之美。
D.如果绘画中不同色彩的组合构成了画面的和谐,小说和戏剧人物性格的矛盾冲突构成了情节的和谐,中和之美便有了体现。
答案:C
解析:C项中“有些”表述有误,由原文第二段“中和之美是指事物的各种对立和不和谐的因素渗透……整体的那种美”可知,“有些”应为“各种”。
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.悲和喜是情感的两极,但乐极会生悲,破涕能为笑。这说明有些看似两极化的东西,在一定条件下可以统一起来。
B.辩证地处理好对立统一关系,能收到良好的艺术效果,从情感的反面着笔,可比单从正面着笔收效更为理想。
C.审美欣赏活动,不仅让人的灵魂得到净化和升华,还让人感到精神的愉悦,使审美主体达到一种新的内在的和谐。
D.中庸之道用于美和艺术,就是要以礼节情,让矛盾双方处于和谐统一之中,避免出现“过”与“不及”的情形。
答案:B
解析:推论不成立,原文是“有些看似两极化,违背生活常理的东西,在一定条件下却可以统一起来……破涕能为笑”。
7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.如果没有春秋时期的阴阳五行说和儒家的中庸之道,作为一种审美趣味和审美理想的中和之美就失去了基础,也可能无从产生。
B.孔夫子主张“立于礼”,却对描写男女之间互相爱慕思念情感的《关雎》大加赞赏,其根本原因是此诗含蓄表达爱情。
C.单一的声和色都不能构成美和艺术,只有清浊刚柔、徐疾短长的相成相济,才会产生美和艺术,这种思想是基于阴阳五行说的。
D.实行“温柔敦厚”的诗教,允许诗人对社会现实作一些“怨、刺”,但又要以中和之美作为标准,即批评不能超过一定的限度。
答案:B
解析:“其根本原因是此诗含蓄表达爱情”错,根本原因应该是“中和之美”。
阅读下面诗歌,回答文后问题。(共6分)
行舟忆永和兄弟
(宋)周必大
一挂吴帆不计程,几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻,江阔无风浪自生。
数点家山常在眼,一声寒雁正关情。
长年①忽得南来鲤,恐有音书作急烹②。
【注】 ①长年:古时对船工的称呼。②《汉乐府·饮马长城窟行》有“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”之句。
8.颔联写到“天寒有日云犹冻”,其中“冻”字的使用有何妙处?(3分)
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参考答案:“冻”有“凝滞”之义。(释字义,1分)天空“有日”,云不应冻。但“云犹冻”,可见“天寒”,可见日色晦暝,云也仿佛凝滞,(描景象,1分,此采分点只要学生结合具体语句分析即可)增加了惨淡的气氛,表现(烘托/渲染)了诗人离乡远行时那黯淡、凄凉的心境。(点作用,1分)(酌情给分)
9.诗歌的尾联使用了什么表现手法,表达了作者怎样的思想感情?(3分)
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参考答案:尾联用典,船工捕得鲤鱼本是很平常的事,作者借用“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”的典故,(或者能够说出古人常以“鲤鱼”代指“家书”)抒发了盼望家书的急切心情。(点出手法给1分,结合语句具体分析1分)表达了作者对家人、对家乡难以排遣的思念之情。(1分)(酌情给分)
阅读下面这首诗,完成后面各题。(共8分)
青玉案
曹组
碧山锦树明秋霁。路转陡,疑无地。忽有人家临曲水,竹篱茅舍,酒旗沙岸,一簇成村市。
凄凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩①凝睇。何处今宵孤馆里,一声征雁,半窗残月,总是离人泪。
【注】'①谩:徒然、空自。
10.上片后四句写景,描绘了怎样一幅图景?试结合具体诗句作简要说明。(4分)
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答案:作者写了竹篱茅舍的临水人家,岸边迎风轻扬的酒旗,远处错错落落的村庄,这些都使旅人感到一种有所依托的温暖和慰藉。(2分)描绘了秋季村庄一幅宁静安详的图景。(2分)
11.简要分析“凄凉只恐乡心起”一句在整首词中的作用。(4分)
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答案:①这一句既起到了承上启下的作用,(1分)承接上片写景,又领起下文,抒写独宿孤馆,乡思盈怀的惆怅之情;(1分)②点明了题旨,(1分)点出旅愁乡思的主题。(1分)
阅读下面这首宋诗,回答后面各题。(6分)
春日郊外
唐庚
城中未省有春光,城外榆槐已半黄。山好更宜余积雪,水生看欲倒垂杨。莺边日暖如人语,草际风来作药香。疑此江头有佳句,为君寻取却茫茫。
12.这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色?(3分)
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答案:①对比:城内和城外的景色对比。②运用比喻:莺声像人在说话,草间风吹如药的香味。③多角度描摹:通过视觉、听觉、嗅觉来表现春日景物的特点。
13.最后两句表现了诗人怎样的情感?这样写有什么好处?(3分)
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答案:感觉优美却无言表达,表现了诗人对郊外春日景色由衷的喜爱和赞美之情;这样写委婉含蓄,富有情趣,收到了含不尽之意于言外的艺术效果。
读下面的词,完成后面的题目。(共6分)
浣溪沙·咏橘
苏 轼
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀注人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
【注】'噀:xùn,喷。
14.“香雾噀人惊半破,清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神?请结合诗句加以点评。(3分)
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答案:“惊”:吃惊、惊讶。“怯”:胆怯、害怕。(1分)擘开橘皮,芳香的油腺如雾般喷溅,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。惊于橘皮迸裂时香雾溅人,(1分)怯于橘汁的凉冷和酸味。生动形象地描写了初尝新橘时的感受,表达喜爱之情。(1分)
15.这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的?请结合全词分析。(3分)
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答案:正面:“新苞绿叶”“青黄”“香雾”“清泉”,写出了橘黄叶绿、橘香弥漫、橘汁酸凉。
侧面:(1)对比反衬。以“菊暗荷枯”反衬“橘黄叶绿、香雾溅人、橘汁酸凉”,突出强调橘的生机与味美。(2)正衬烘托。竹篱茅舍,掩映于青黄相间的橘林之中,可见橘树生长之盛,人家环境之美,一年好景,正当此时。(3)侧面描写。“吴姬三日手犹香”,着意夸张,尽得吴橘之味矣。(正面1分,侧面2分)
16.用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求:上下联各为七个字,语意连贯,符合节日和对联的特点,不得重复使用短语。(4分)
门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐
春节上联:______________________________下联:______________________________
端午上联:______________________________下联:______________________________
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答案:春 节:江边柳线迎春绿 门上桃符耀眼红
端午节:青艾驱瘴千家乐 碧波竞舟十里欢
解析:对联题,首先要做到对联前后句构成对偶,上下句词性相对;其次,根据题干所提供的对联意思,缀词连句,表达一个完整的意思。解答本题,首先选出属于节日的景物,如春节有:迎春绿,桃符;端午节:青艾、驱瘴、竞舟等,然后,再根据动词,组合成对联。
17.每个人都拥有自己的“梦想”,时代背景、生活经历不同,梦想的内容也因人而异。请在所给课文中任选两篇,仿照横线前的语句续写两句话,与原句构成排比。(6分)
曹操《短歌行》 陶渊明《归去来兮辞》
李白《梦游天姥吟留别》 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
痛恨种族歧视的镣铐和枷锁,马丁·路德·金的梦想是自由和正义,渴盼黑人和白人平等友好相处;
________________________,__________________________,____________________________;
________________________,__________________________,____________________________。
答案:(1)感慨如朝露般短暂易逝的人生,曹操的梦想是贤才和功业,渴盼贤才归附建功立业;厌倦黑暗污浊的官场,陶渊明的梦想是田园和山水,渴盼纵情山水乐天安命。
(2)遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇,李白的梦想是名山和仙境,渴盼寻仙访道笑傲权贵;痛感祖国大好河山沦陷敌手,辛弃疾的梦想是中原和英雄,渴盼北伐抗金收复河山。
18.阅读下面的文字,按要求作文。(40分)
中国古代的思想家老子曾经说过这样三句话:
(1)信言不美,美言不信。
(2)善者不辩,辩者不善。
(3)知者不博,博者不知。
请选择其中一句话为标题,写一篇文章。要求自定立意,自选文体,不少于800字。不得抄袭与套作。
【立意探索】 “信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。”这是老子《道德经》中的名言,它的大意是:真实的话不漂亮,漂亮的话不真实;好人的嘴不巧,巧嘴的人不是好人;真懂的人不卖弄,卖弄的人不是真懂。以此立意,联系现实,畅谈人生感悟,需要一定的文化素养,需要独到的见解,并非人云亦云便能得高分。考生可根据各自的知识积累和人生感悟,选取其中一句话加以阐发。可写议论文,也可写记叙文,甚至可以写书信等其他文体的文章。总之,文章要做到观点正确,思路清晰,结构合理,语言流利,以理服人,以事动人,以情感人。
【佳作展台】
信言不美,美言不信
美言恰似桌上那一杯醇香的“佳酿”,清冽如三春之水,然毒性却似蝎尾之针。
信言恰似手中那一碗治病的良药,苦涩如三秋黄连,然清神却似冬夜之风。
美言与信言,两者不可兼得,舍美言而取信言也。何哉?“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”虚美的赞誉固然让人快慰,可唯有诚信真实的谏言才能让人于高潮迭起之际反省自己,于成功渐欲迷人眼之时恍然大悟。
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君不见“桀犬吠尧”的商朝国基在奉承之声中倾圮崩塌,纵使比干有一颗七窍玲珑之心,也难挽商王朝的大江东去。
君不见“谗谄之蔽明”的楚家王朝在美言中沉溺而破家亡国,纵使屈原正直敢谏,也无法救国救民。
君不见“赢得仓皇北顾”的南宋,苟且偷安,于莺歌燕舞的靡靡之音中,踏上穷途末路,纵使有一千个陆游、稼轩大声疾呼,也无法扶正将倾的大厦。
这些王朝曾经叱咤风云,曾经繁华鼎盛,曾经无可抗拒,可为什么最终却“中原一败势难回”?究其原因,是他们在美言与信言中做出了错误的抉择。“兼听则明,偏信则暗。”唐玄宗广开言路,虚心纳谏,成就“贞观之治”,使国家昌盛之花常开不败;多少昏君堵塞言路,打压信臣,宠幸奸佞,使国家衰落之路“豁然开朗”。
美言与信言之选择,俯仰之间即可铸成,看似简单的刹那之举,却恰能反映一个灵魂所坚守的信仰,所立足的高度,所秉持的原则。能不为虚美所动,而执著地借用别人正直的话语探真相本质下那冰山一角,这需要的是一种坚定、坚持和坚守。执著提升自身的素养,达到极致的美,即使话语谏言可能不那么动听,我自微笑纳之,这本身就是一种境界,一种极致。
用心灵感受美言的苦涩,用心灵品尝信言的甘甜。美酒的醇香只是一种表象,良药的功效最终将会显现。
摒弃虚美的言语,执著真实的言论,我们终将跨过心灵的迷茫,拥抱长空的东方之既白,与江上之清风共舞,伴山间之明月长啸。
【名师点评】 考生能正确领会老子“信言不美,美言不信”的话语精髓,有相当的知识积累,有独到的见地。虽为议论性文章,却文采斐然。清晰的思路,娴熟的语言,严谨的结构,辩证的思想,让人喜不自禁,爱不释手。诗文典故,信手拈来;比喻排比,如行云流水。列举典型事例佐证观点,慑服人心;正反对比论证,更能激浊扬清,振聋发聩。作为一篇考场作文,能如此挥洒自如,实属难能可贵。
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