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涉江采芙蓉 汉代无名作家的作品 五言诗成熟期的代表作, 刘勰 的《文心雕龙》称它为 “五言之冠冕”, 钟嵘的《诗品》赞颂它“ 天衣无缝,一字千金”。 梁 萧统 将之合收在《文选》中。 《 古诗十九首 》 的思想内容 1 、失志伤时、人生无常的感慨。 如 《 今日良宴会 》 、 《 生年不满百 》 (”生年不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能待来兹?“)、 《 驱车上东门行 》 (“人生忽如寄,寿无金石固。 …… 服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”) 2 、世态的炎凉与人情的冷暖。 如 《 西北有高楼 》 感叹知音难逢。 《 明月皎夜光 》 写朋友离我而去。 3 、游子思妇们离别相思之苦。 《 涉江采芙蓉 》 、 《 行行重行行 》 、 《 青青河畔草 》 。 萧统 (501 ~ 531) 南朝梁代文学家,梁武帝萧衍长子。萧统 2 岁被立为太子,未及即位而卒,谥昭明,世称昭明太子。萧统对文学颇有研究,招集文人学士,广集古今书籍 3 万卷,编集成 《 文选 》 30 卷。 《 文选 》 是中国古代第一部文学作品选集 ,选编了先秦至梁以前的各种文体代表作品,对后世有较大影响。旧时读书人有“ 《 文选 》 烂,秀才半”的说法。为后世推崇。 如何把握古诗的思想感情? 1 、通过 朗读 ,直接品味诗歌的思想感情。 2 、通过分析,抓取 意象 ,透过意象把握思想感情。 3 、寻找诗中关于文章主旨的表达情感的 语句。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤以终老。 朗读 大意 渡过江去采摘荷花,生有兰草的沼地长着香草。 采摘荷花送给谁呢?所思念的人在遥远的长道。 回头看那故乡啊,漫长的道路无边无际又渺渺。 感情深厚却两地分居,在愁苦忧伤中慢慢变老。 文本分析 涉江/采芙蓉, 兰泽/多芳草。 渡过江水去采那朵莲花,兰草生长的沼泽地长满芳草。 这两句诗有哪些意象? 描述了怎样的情景? 表达了抒情主人公怎样的感情? “ 芙蓉 ”“ 兰泽”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景,营造的是轻松欢快的氛围。 “芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象,表达出诗人情怀的高雅,感情的纯洁、美好。 涉江郊游 采摘芙蓉 兴奋 采之欲遗谁? 所思在远道。 采了莲花要送给谁呢?想要送给那远方的爱人。 这两句用了什么手法?你从“远道”一词品出什么? 设 问。“远道”为下面的情绪转折透露一些消息。把人物放在美好、欢乐的采莲背景上,抒写独自怀远的忧伤,正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 人在远方 心愿难遂 失意 三、四句一问一答 , 在诗歌中具有怎样的表达作用? 诗歌讲究“起、承、转、合”,这两句在结构上是 暗转过渡 , 为 表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂 作铺垫 。 为什么要远行? 写作背景 诗创作于东汉桓帝、灵帝时,是时宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途,上层士流结党标榜,“ 窃选举、盗荣宠者不可胜数也,既获者贤己而遂往,羡慕者并驱而追之,悠悠皆是,孰能不然者乎? ”(徐干《中论·谴交》)在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游。他们离乡背井,辞别父母,“ 亲戚隔绝,闺门分离,无罪无辜,而亡命是效 ”。然而往往一事无成,落得满腹牢骚和乡愁。 回头望望远处的故乡,却又长路漫漫无边无际。 还顾望旧乡, 长路漫浩浩。 这两句里有哪些意象?这些意象包含着作者怎样的思想感情? “旧乡”“长路”。 “旧乡”在“漫漫”长路的那头,看不到也望不着,“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗?相爱却不得相见,浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。 回望故乡 长路漫漫 这两句里 “还顾”“漫浩浩” 两词运用巧妙,请简要分析,谈谈这样写有什么作用。 “ 还顾” 一 词动作感和画面感很强,让人仿佛看到主人公 孤单、忧愁、怅惘 地立在船头,徒劳地往故乡的那个方向张望,他看到了什么?是他不敢去仔细计算的迢迢的路程! “漫浩浩” 一词,读起来给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿? “所思” 在哪儿?抒情主人公 感情痛苦到极点 。这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样,给读者留下了很大的想象的空间,具有含蓄不尽的效果。 回望故乡 长路漫漫 感叹 漂泊异乡两地相思,在思念的愁苦中忧伤以致终老。 同心而离居, 忧伤以终老。 天各一方 忧伤难遣 “同心而离居,忧伤以终老” 这两句表达了主人公怎样的心情? 表达主人公黯然痛苦的心情,还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深,因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 忧伤   诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?  表达感情的方式是: 采摘芙蓉。 目的是:“ 遗”远方的“同心”者。 以花草赠亲朋是古人常有的一种行为,你怎样理解这种行为? “秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”(李白) 唐人送别,折柳相赠,意欲“挽留”。以“柳”与“留”谐音,象征友情绵长,永志不忘。 “红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。” (唐 · 王维 《 相思 》 ) 采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。  《 涉江采芙蓉 》 里写“采芙蓉”赠给所思之人,这对全诗在营造意境上有什么作用? 芙蓉就是荷花,荷花给人清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草,认为她具有美好的品质。因此,写采芙蓉送给所思之人,营造了清幽高洁的意境。 2. 找诗眼,抓主旨; ⑴什么是“诗眼”?找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。 诗眼:指作品中点睛传神之笔。(形式有二) ①诗词句中最精炼传神的某个字;②全篇最关键的词句,是一篇诗词的主旨所在。 本诗的 “ 诗眼 ” 是 “ 忧伤 ” 离居终老之苦 天地之间一声幽叹 天地之间一声幽叹 —— 同心而离居, 忧伤以终老。 乐景哀情 关于《涉江采芙蓉》这首诗,有人认为抒情主人公是男性,“涉江”者和“环顾”者都是男子,也有人认为抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看?      合作探究 抒情主人公是谁? 《 涉江采芙蓉 》 之抒情主人公到底是男子还是女子? 诗中角色:涉江者 / 采莲者 / 所思者 / 还顾者 / 在旧乡者 / 在远道者 / 忧伤者 1 、是男子。 2 、是女子。 问题探究:主人公是女子 古代一些诗评家大都认为 主人公是女子 ,理由有三: 当时 男子游宦京师洛阳,远离江南 ; 女子采莲是旧俗 , “ 芙蓉 ” 即 “ 夫容 ” , “ 莲子 ” 即 “ 怜子 ” ; 《 古 》 是文人独立创作的作品,可以主客移位( 对写法 )的方式,以女子的口吻来写。 主旨 :女子思夫怀远。 问题探究 :主人公是男子 主旨 :游子思乡怀人。 问题探究 :主人公是双方 思念的应该是双方,正如李清照 《 一剪梅 》 “ 一种相思,两处闲愁 ” ,所以诗中有游子思乡思亲之缠绵,也有闺女思念情人之真挚。 主旨:表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。 庭中有奇树 《 古诗十九首 》 庭中有奇树,绿叶发华滋。 攀条折其荣,将以遗所思。 馨香盈怀袖,路远莫致之。 此物何足贵,但感别经时。 比较: 1. 诗歌中抒情主人公表达感情的方式是什么 ? 其目的是什么 ? 答案:方式是 ” 折其荣” ; 目的是 ” 遗所思” 2. 诗的最后两句 ” 此物何足贵 , 但感别经时”是否与前面的矛盾 ? 表达了作者怎样的思想感情 ? 试结合全诗分析作者的情感。 不矛盾 。 这是主人公无可奈何,自我宽慰的话 ,同时也点明了全诗的主题。从前六句看,诗人对花的美丽本来是极力赞扬的,可写到这里突然又说“此物何足贵”,未免使人有点惊疑。其实对花落下先抑之笔,正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题, 无论说花的可贵或是不足稀奇,都是为了表达同样的思想感情 ,但这一抑一扬,诗的感情增强了,诗写到这里结束了,然而题外之意仍然耐人寻味, 主人公折花原是为了解脱相思之苦,从中得到一点慰藉,而偏偏所思在天涯,花儿无法寄达平白又添了一层苦恼,相思怀念更加无法解脱。 异: 两首诗歌所寄托的外物有所不同, 《 涉江采芙蓉 》 借“芙蓉”“兰泽”“芳草”的幽香等美好欢乐的情景来以乐景衬哀情;而 《 庭中有奇树 》 则是以树为寄托物。另外 《 涉江采芙蓉 》 的结句哀伤不止,而 《 庭中有奇树 》 则自我宽慰。 同: 两首诗都采用了先扬后抑的写法。前面六句,诗人对于花、树(意象)的珍奇美丽极力赞扬,最后两句点明了全诗主题。两首诗歌都意境高洁、清幽;含蓄不尽,余味悠长。 爱莲说 周敦颐 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 …… 莲,花之君子者也 高洁品质 优雅气质 优美姿态 庄重仪表   屈原 《 离骚 》 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳” 象征诗人高洁的品质和美好的修养 乐府民歌 江南可采莲 江南可采莲, 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。 西洲曲 开门郎不至, 出门采红莲, 采莲南塘秋, 莲花过人头。 低头弄莲子, 莲子清如水。 置莲怀袖中, 莲心彻底红。 忆郎郎不至, 仰首望飞鸿。 …… 采莲曲 王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。 明 《 封神演义 》 塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象,透过哪吒这一神话人物形象,我们看到莲花又变成了 正义和勇敢 的化身。 小结: 可见,在古人的心目中,莲是高洁、美好的象征,用莲来表情达意,表明抒情主人公的雅洁以及所表达感情的纯洁和美好 。 写作背景 为了真切理解诗中抒发的情感,赏读这首诗有必要了解诗歌的时代背景。诗创作于东汉桓帝、灵帝时,是时宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途,上层士流结党标榜,“ 窃选举、盗荣宠者不可胜数也,既获者贤己而遂往,羡慕者并驱而追之,悠悠皆是,孰能不然者乎? ”(徐干《中论·谴交》)在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游。他们离乡背井,辞别父母,“ 亲戚隔绝,闺门分离,无罪无辜,而亡命是效 ”。然而往往一事无成,落得满腹牢骚和乡愁。 查看更多

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