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《长恨歌》导学案（教师版）【学习目标】1、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。2、熟读诗歌，背诵重点诗句，理解诗的思想内容。3、感受其凝练、优美动人的语言及作者对李杨二人赞颂又讽喻的复杂态度。【学习重点、难点】把握长恨歌的思想内容及主题课前案一、“以意逆志”、“知人论世”（单元说明）1、以意逆志“以意逆志”是欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子在《孟子•万章上》中所说的：“说诗者，不以文害辞（指拘于文字而误解整个语句的意义），不以辞害志（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意），以意逆志，是为得之。”“以意逆志”中的“意”“志”“逆”三个字十分重要，对它们应有正确的理解。“意”，有人认为是作者之“意”，也有人认为是读者之“意”。后者的看法更合理些。“志”，有人认为是作者之“志”，也有人认为是作品之“志”，还有人认为是“记载”的意思。这三种意见并无本质的不同，都可以视为作者或作品所表达的原意。“逆”，有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。总之，所谓“以意逆志”,就是读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”。具体而言，就是我们在解读诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。2、知人论世我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是“知人论世”的欣赏方法。具体应从以下几点入手：a、注意不同作者的写作风格b、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等c、弄清作品创作的具体时间,全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。总结：解读文辞，揣摩情意以意逆志融入体验，体会情趣诗人不同，诗风各异知人论世境遇不同，诗情有别时代不同，精神迥异二、作者1、生平简介白居易，字乐天（据说其名取自《礼记·中庸》第十四章，其中所记为孔子的弟子子思的话：“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不示于人则无怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”字乐天，取自《易经·系辞上》第四章：“乐天知命故不忧。”以君子自命，是由于出身和成长于有教养的家族的期待），号香山居士，著有《白氏长庆集》。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。后期：815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此过上了“独善其身”的生活。2、最大的艺术成就——倡导新乐府运动10/10
文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）（“惟歌生民病，愿得天子知。”《寄唐生》）“为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。”《新乐府序》肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，形式上即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称；内容上多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用；诗风多平易朴实，语言通俗直切（“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”——《吊白居易》唐宣宗）。3、诗歌分类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗和杂律诗(1)讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难,这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》,也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。(2)具有伤感色彩的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。从艺术上说，这两首长篇叙事诗代表了白居易诗歌的最高成就，构成白居易感伤诗中的叙事长诗双璧。（3）闲适诗和杂律诗这二类诗数量最多，或是抒写恬静闲适的生活情趣，或是写景抒情，或是赠答唱和之作。其思想意义和艺术价值逊于前两类，但其中也有些写景抒情的名篇，如《赋得古原草送别》、《暮江吟》、《钱塘湖春行》等，艺术价值较高。三、历史上的李扬爱情故事杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”当时京城歌谣“生女勿酸悲，生男勿喜欢”“男不封侯女作妃，看女却为门上楣”。天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)四、创作缘起本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。这首诗创作时间是元和元年，当时诗人正在山西、周至任县尉。这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”白居易于是写下了《长恨歌》，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。白居易的意图不仅在于对史诗有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。五、课文涉及的常识1、自唐至清，出现了不少同题材的文学作品：杜牧《过华清宫绝句》，李商隐《马嵬》，陈鸿《长恨歌传》，苏轼《荔枝叹》，元白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》，明吴世美《惊鸿记》传奇，清洪昇《长生殿》2、古代四大美女：西施（沉鱼），王昭（落雁），貂蝉（闭月），杨玉环（羞花）3、古称三座仙山：一曰蓬莱，二曰方丈，三曰瀛洲。五、预习自测1、给下列词语中加线字注音回眸（móu）凝脂（zhī）云鬓（bìn）骊宫（lí）鼙鼓（pí）城阙（què）千乘（shèng）花钿（diàn）萦纡（yíngyū）旌旗（jīng）龙驭（yù）踌躇（chóuchú）马嵬（wéi）悄然（qiǎo）耿耿（gěng）霜华重（zhòng）衾（qīn）临邛（qióng）绰约（chuò）玉扃（jiōng）参差（cēncī）珠箔（bó）仙袂（mèi）迤逦（yǐlǐ）飘飖（yáo）凝睇（dì）人寰（huán）擘（bò）10/10
2、解释词语汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。（统治天下） 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。（专宠） 姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。（可爱，可羡） 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。（美貌的女子，此指杨贵妃） 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。（皇帝的车驾） 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。（任马前行） 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。（美好轻盈的样子） 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（纵横） 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。（凝视） 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。（用手分开） 课中案第一课时[学习目标]整体感知并研习第一部分。一、学生自渎二、解题1歌：本是古代歌曲的一种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言，杂言的古体。富于变化。2这首诗歌的题目是《长恨歌》，恨是什么意思，长恨歌应作何解释？明确：长恨歌，就是歌长恨，“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。（恨的含义可以根据主题定位的不同而不同，遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。而不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。）3诗题激发我们思考哪些问题？（1）谁长恨？长恨什么？一是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。二是诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。三是百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色误己、误民、误国。李隆基酿成大错却不知悔过，更加让人大恨痛恨。四是后人在恨，后朝多少皇帝不以之为戒却重蹈覆辙，终成千古之恨。（2）为什么会出现如此“长恨”？唐玄宗的荒淫误国（内因），引出了政治上的悲剧（安史之乱为直接原因），反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。（3）作者写这种“长恨”目的何在？陈鸿《长恨歌传》中曾说到白居易创作动机：“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来。”4你能推测本诗的主旨是什么吗？三、整体感知1、用简洁的语言完整地复述故事情节。经过几十年的励精图治，玄宗开创了开元盛世，从此天下太平，但玄宗也开始贪图享乐了。从各处招来美女，其中以杨玉环为最，于是千方百计暗度陈仓让其成为自己的妃子。之后俩人沉溺欢爱。但好景不长，由于玄宗长期荒废朝政，导致地方叛乱，杨玉环也因此而被迫处死。在之后的岁月里，玄宗极度思念自己的爱妃。回到京城之后，找来道士为杨招魂，在蓬莱仙山见到了朝思暮想的杨玉环，两人重温旧梦，但遗憾的是两人终究不能在一起天长地久，只能是天人两隔，长恨绵绵。2、在复述的基础上，理清情节结构，概括各层次的大意。第一部分：自开头至“尽日君王看不足”第二部分：自“渔阳鼙(pí）鼓动地来”至“魂魄不曾来入梦”10/10
第三部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束各层次的大意参考一第一部分：玉环进宫，隆基宠爱第二部分：玉环被杀，痛思玉环第三部分：人间天上，人鬼情未了参考二第一部分：重色思倾国，祸根此种植第二部分：悲从美色来，思由倾国生第三部分：尽日不能忘，长恨天人隔四、研习第一部分（抽读，小组讨论）1、开头为什么提及汉武帝？这和唐玄宗有什么关系？诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”有什么作用？唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。（白居易《李夫人》：“伤心不独汉武帝，自古及今皆如斯，君不见……泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃，纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。”）这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”运用夸张和对比，突出杨玉环倾国倾城的美貌。3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？如：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。4、作者重墨渲染玉环受到的专宠，意在表达什么思想感情批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱【反馈练习】1、下列加点的词语解释有误的一项是（A）A：御宇多年求不得（御临宇内，即统治天下的意思）玉容寂寞泪阑干（凉台，看台）B：缓歌慢舞凝丝竹（管弦之声聚而不散）九重城阙烟尘生（指宫廷）C：天旋日转回龙驭（指皇帝的车驾）珠箔银屏迤逦开（曲折绵延）D：其中绰约多仙子（美好轻盈的样子）可怜光彩生门户（可爱，可羡）阅读李白的《清平调词》两首，比较白居易与李白描写杨玉环之美的手法有何不同。清平调词两首李白（一）云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。（二）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕依新妆。答案：李诗多静态联想，以花喻人，再比之于仙女，全由虚处着墨。白诗多写动态美，白描写意，侧面衬托，虚笔写实，善创新喻，实中含虚。（如：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”）第二课时[学习目标]研习第二、三部分。一、名句默写：⑴， 六宫粉黛无颜色。⑵， 三千宠爱在一身。⑶遂令天下父母心， 。⑷蜀江水碧蜀山青， 。⑸行宫见月伤心色， 。⑹春风桃李花开夜， 。⑺， 梨花一枝春带雨。⑻， 在地愿为连理枝。⑼天长地久有时尽， 。⑽，温泉水滑洗凝脂。⑾渔阳鼙鼓动地来，。⑿夕殿萤飞思悄然，。10/10
二、思考与探究1、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻？为什么？它们用到了一些什么样的艺术手法？比如赏析“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；赏析“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？有赏析“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠"的,此处注意提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。2、试结合诗中第二部分对景物的描写，举例说明它们是怎样和表达感情结合起来的？先让学生思考，再引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。3、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？①揽衣推枕起徘徊（注意动词）②云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。(为何不梳妆打扮)③风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（内心情感）④临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。4、《长恨歌》结句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗结构上的作用是什么？“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这两句作为全诗的结束语，点出了题名“长恨”之意；否定了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的虚幻愿望，加深对李、杨爱情悲剧意义的渲染，增强其感人的力量。同时在高度地概括了这种遗恨千古，悲痛悔恨的沉痛心情中，还起到了强烈的警示后人、点明题旨的作用。5、合作探究，分析人物形象。（1）诗歌塑造了怎样的人物形象？汉皇：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？——荒淫重色对爱情真诚执着杨女：祸国殃民的红颜？忠贞爱情的痴心女？——美貌和忠贞分析：《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”点明了唐明皇的好色，唐玄宗李隆基从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”，这些都表现了他的贪色荒政。马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨：赐死贵妃时，欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦；逃蜀途中，见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦；还都路上，不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧；还宫之后，物是人非，睹物思人，触景生情；道士觅魂，上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅。由此可见，诗人笔下的唐明皇虽是一个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，他也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。而诗人笔下的杨贵妃不仅是一个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，而且是一个重情重义，忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗中的最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。（2）本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。（3）你怎样评价李隆基？怎样评价杨玉环？在这场爱情悲剧中他们各自得到了自己所谓的幸福了吗？你怎样看待他们之间的爱情？唐朝的衰退杨玉环该不该负责任？6、概括主题：透过这两个人物形象，你认为《长恨歌》的主题是什么？请作简要分析。（可参考（1）讽喻说（2）爱情说（3）双重主题说）10/10
参考：（1）讽喻说①以意逆志：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，写玄宗之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。 ——长恨之内因“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写杨贵妃之死。悲剧的制造者成了悲剧的主人公。——长恨之直接原因“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”至结尾，写对绵绵长恨的描绘，不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。 ——长恨之情状陈鸿《长恨歌传》中曾说到白居易创作动机：“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来。”②知人论世：联系李杨史实（见课前案）李杨之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。总结：白居易所倡导的新乐府运动正是提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在这样的大背景和小背景下，白居易作《长恨歌》又何尝不是为没有能够担当中兴之任的铁腕雄主而喟叹呢？其主旨在于联系社会现实，探讨历史教训，谴责李、杨的荒淫导致安史之乱，看来是理所当然了。因此此诗是借李、杨之情事，暴露统治阶级荒淫无耻，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。（二）爱情说。①以意逆志：白居易之作《长恨歌》，据《长恨歌传》说，是为了“惩尤物，窒乱阶”，但读了全诗，反而对“乱阶”的杨贵妃有更多的同情和怜悯，谁还忍心憎恨呢？事实上，诗中塑造了一个美丽动人风韵十足的女性形象，体现了其审美趣味。且看全篇，首先着力刻画唐玄宗对杨贵妃的宠爱无比，超出了常度，为历史所罕见；然后描写唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念，天人永隔，玄宗心灵上留下了难以平复的创伤，以致长久地感到无比的痛苦；最后叙述方士觅魂，作为仙子的杨贵妃的心理状态被描写得极其隐约迷离，缠绵悱恻，至为动人。自居易通过对于李、杨爱情故事的动人描写，歌颂了与普通人感情相一致的纯洁无瑕的爱情交流，这和梁祝等在民间广泛流传的爱情故事一样，都“属于人民的精神情绪的表现”。诗中虽也写到李、杨误国，但并不十分显著。②知人论世：联系白居易创作缘由（见课前案）白居易自己编撰诗集的时候，把《长恨歌》列入了“感伤”诗类中。而且，有人考证，诗人在创作此诗时，正值他自身遭受爱情痛苦的深渊时期。此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。（三）双重主题说知人论世+以意逆志《长恨歌》写的是一个特殊性质的爱情悲剧，李、杨两人既是悲剧承担者，又是这场悲剧的制造者，这就使得现实主义诗人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可怜”，不能不在这10/10
两个形象身上集中了谴责与同情。诗的前半部分毫不留情地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分情不自禁地用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情（长恨正文）。或者说，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。揭示“恨”之内涵这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。四、其他主题说感伤时代说所谓“长恨”，不仅仅是作者对李、杨悲剧之“恨”，更主要的，是对统治阶级不能保持唐朝开元、天宝时期的社会兴盛面貌，反而只是在盛世中纵情享乐而招致了家破国衰局面的“长恨”，是对一个全盛时代衰亡的“长恨”。感伤人生说通过对历史人物的咏叹，表达诗人的内心痛苦：不仅是爱情的不幸，还有命运的无常……7、这首叙事诗在艺术上有哪些特点？这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？（提示：从诗歌语言、表达方式、故事情节、人物形象、诗歌风格等方面去分析。）⑴本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人。后人称之为“长庆体”。⑵故事情节生动曲折实情节和想象情节的结合，使长诗富有传奇和浪漫色彩。②运用开合起伏的手法，使情节跌宕腾挪，富有变化。⑶刻画人物细腻传神隆基：荒淫重色对爱情真诚执着②杨玉环：美貌和忠贞⑷叙事、抒情、描写熔于一【反馈练习】1、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（2007年湖北高考题）华清宫吴融过华清宫李约四郊飞雪暗云端，君王游乐万机轻，惟此宫中落便干。一曲霓裳四海兵。绿树碧檐相掩映，玉辇升天人已尽，无人知道外边寒。故宫惟有树长生。（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。两首诗都运用了对比（或对照、映衬）手法。第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？第一首诗通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的统治者。第二首诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰。2、阅读一组写人的相关诗句，谈谈你的感受或发现。①巧笑倩兮，美目盼兮。――《诗经·卫风·硕人》②顾盼遗光彩，长啸气若兰。――曹植《美女篇》③一笑皆生百媚，宸游教在谁边？――李白《清平乐令二首》④西施且一笑，众女安得妍？――韦应物《广陵遇孟九云卿》⑤回身转佩百媚生，插花照镜千娇出。――江总（《闺情》）⑥回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》3、课外阅读咏李杨爱情故事的诗文，如杜牧的《过华清宫绝句》、李商隐、郑畋等人的《马嵬》、陈鸿《长恨歌传》（唐）、马致远的《梧桐雨》（元）、洪昇的《长生殿》（清）等，写一篇文章介绍古代文人学者对这一历史事件所持的观点态度，并阐述你自己的看法。10/10
【拓展阅读】一、《长恨歌》赏析《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具10/10
体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。二、分析《长恨歌》的主题思想的注意首先这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。再次，也是最为重要的，是10/10
必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”“宛转蛾眉马前死”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”“不见玉颜空死处”“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）。否则，作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨？即使按“讽喻说”论者的说法，这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐曲地讽刺”，那么，至少第四部分的整段描写就大可不必；而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!三、主题的理解的三个尺度：第一个尺度是不要全看作者怎么说，而应主要看作品怎么写和写了什么。作者说的只能作为参考，而不能作为全部。道理在两方面：一是言不尽意，这是庄子这一派人说的。二是语言有一种隐蔽功能。所以说，我们探析作品主题，不是回到作者，而是探析作品所呈现出的意义和内涵。西方的哲学阐释说就有两种路径，一种是探析作者原意，一是读者从作品中读出了什么。事实上，通过以上的分析，我们知道第一种路子实际上是行不通的。明确了这一点，我们不妨看一看作品。以贵妃之死为界，它很明显地可以分两个部分。前以讽喻为主，后部分作者的感情又明显发生了变化第二个尺度就要看相对历史，文学作品作了哪些处理，这样的处理也是作者匠心所在，最能见作者立意。历 史：玄宗“诏高力士潜搜外宫,得弘农杨玄琰女于寿邸”。白居易：“杨家有女初长成,养在深闺人未识”。历 史：玄宗被囚 《长恨歌》：派临邛道士“上天入地求之遍”第三个尺度就是将同类作品进行比较，看看它们的同中之异。白朴：《梧桐雨》批判了李隆基的荒淫误国洪升：《长生殿》“占了情场，废了朝纲”，又加入人仙情未了情节，最后二人同登仙界。通过以上三个方面的分析，我们认为最合理的解释应为双重主题：此诗一方面对李、杨两人的生活荒淫、招致祸乱作了明显的讽刺，另一方面对杨贵妃的死和两人诚笃的相思赋予很大的同情。10/10
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